Введение

Англосаксонская концепция личной судьбы или предопределения

Вирд – это концепция в англосаксонской культуре, приблизительно соответствующая судьбе или личному предназначению. Это слово является прародителем современного английского слова "weird", значение которого сместилось в сторону использования в качестве прилагательного с более общим смыслом "сверхъестественный" или "жуткий", или просто "неожиданный". Родственное слово "wyrd" в древнеисландском языке – "urðr", с аналогичным значением, но также персонифицированное как божество: Урд (также транскрибируется как ), одна из норн в скандинавской мифологии. Это слово также входит в название колодца, где встречаются норны – Урдaбрунн.

Этимология

Древнеанглийский термин *wyrd* происходит от протогерманского термина *wurđíz*. *Wyrd* имеет родственные слова в старосаксонском *wurd*, древневерхненемецком *wurt*, древнескандинавском *urðr*, голландском *worden* (становиться) и немецком *werden*, а в протогерманском – *werþan* со значением «случаться, становиться, надлежать». Прилагательное употребление *wyrd* развилось в XV веке в значении «обладающий властью над судьбой», изначально в наименовании странных сестёр, то есть классических мойр, которые в елизаветинскую эпоху были оторваны от своего классического происхождения и получили английскую персонификацию в образе фей. Странные сестры наиболее заметно предстают в образе трёх ведьм в трагедии Шекспира «Макбет». Для пояснения этого многие редакторы пьесы включают сноску, связывающую «странных сестёр» со староанглийским словом *wyrd* или «судьбой». Современное английское употребление фактически развилось из шотландского языка, где, начиная с XIV века, *weird* использовалось как глагол в значении «предопределять указом судьбы». Это употребление дало начало прилагательному начала XIX века, означающему «неземной», которое затем трансформировалось в современное английское *weird*. Современное написание *weird* впервые появилось в шотландских и северных английских диалектах в XVI веке и было воспринято стандартным литературным английским языком, начиная с XVII века. Правильной формой должно было быть *wird*, от ранненовоанглийского *werd*. Замена *werd* на *weird* в северных диалектах «трудно объяснить». Наиболее распространённое современное значение «странный, чудной» впервые зафиксировано в 1815 году, изначально с оттенком сверхъестественного или зловещего (особенно в сочетании «странный и чудесный»), но к началу XX века всё чаще стало применяться к повседневным ситуациям.

Судьба в германской мифологии

По словам Дж. Дункана Спета, «Вирд (древнескандинавский Урд, одна из трех Норн) — это древнеанглийская богиня Судьбы, которую даже христианство не смогло полностью вытеснить». Вирд — существительное женского рода, а его древнескандинавский сородич урдр, помимо значения «судьба», является именем одного из божеств, известных как Норны. По этой причине некоторые ученые интерпретируют Вирд как дохристианскую богиню судьбы. Другие ученые отрицают языческое значение *wyrd* в древнеанглийский период, но допускают, что Вирд мог быть божеством в дохристианский период. В частности, некоторые ученые утверждают, что три Норны являются поздним влиянием трех Мойр в греческой и римской мифологии, которые являются богинями судьбы. Имена Норн — Урдр, Верданди и Скульд. Урдр означает «то, что свершилось», верданди означает «то, что происходит» (это настоящее причастие глагола, родственного *weorþan*), а Скульд (Норна) означает «долг» или «вину» (от германского корня *skul* «должать», также встречается в английском *should* и *shall*). Норны между собой плетут судьбу или *ørlǫg* (от *ór* «вне, из, за» и *lög* «закон», и может быть истолковано буквально как «за законом»). Согласно *Voluspa* 20, три Норны «устанавливали законы», «решали о жизни детей времени» и «возвещали свой *ørlǫg*». Фригг, с другой стороны, хотя она «знает все *ørlǫg*», «сама об этом не говорит» (*Lokasenna* 30). «Беззаконный», то есть *ørlǫglausa*, встречается в *Voluspa* 17 в отношении выброшенного на берег дерева, которому три бога даруют дыхание, тепло и дух, чтобы создать первых людей, Аска и Эмблу («ясень» и, возможно, «вяз» или «лоза»). Упоминания Вирд в древнеанглийской литературе включают «The Wanderer», где говорится: «Wyrd bið ful aræd» («Судьба остается полностью неумолимой»), и «Beowulf», где звучит: «Gæð a wyrd swa hio scel!» («Судьба идет так, как должно!»). В «The Wanderer» Вирд неудержима и беспощадна. Она или оно «отнимает у ярлов радости жизни», и «измученный разум человека не может ей противостоять», ибо ее решения «изменяют весь мир под небесами».

Современное использование в язычестве

Как и другие аспекты германского язычества, понятие о вёрдах играет роль в современном германском язычестве.

Другие применения

Вырд-Монс, гора на Венере, названа в честь "англосаксонской богини ткачества". Фрэнк Герберт использовал слово "weird" в своем научно-фантастическом романе "Дюна" для обозначения могущества, например, боевое искусство называется "Путь странного", которое происходит со скоростью мысли. Это было изменено режиссером Дэвидом Линчем в его киноверсии 1984 года, чтобы превратиться в систему звукового оружия, называемую "модулями weirding".