Введение
Мифическая битва Реконкисты Битва при Клавхио - мифическая битва, которая веками считалась исторической, и стала популярной темой испанских традиций в отношении христианского изгнания мусульман. Истории о битве впервые появились спустя столетия после того, как она якобы произошла; согласно этим историям, она была проведена недалеко от Клавихо между христианами во главе с Рамиро I Астурийским и мусульманами во главе с эмиром Кордовы. В "Словарь истории Испании" (1968) говорится: "Для серьезного историка существование битвы при Клавихо даже не является предметом обсуждения".
The Battle of Clavijo is a mythical battle, believed for centuries to be historical, which became a popular theme of Spanish traditions regarding the Christian expulsion of the Muslims. Stories about the battle first arose centuries after it allegedly occurred; according to these stories, it was fought near Clavijo between Christians led by Ramiro I of Asturias and Muslims led by the Emir of Córdoba. The Diccionario de historia de España (1968) says: "To a serious historian, the existence of the Battle of Clavijo is not even a topic of discussion."
Легенда
Битва якобы произошла 23 мая 844 года, в период Реконкисты, в Кампо-де-ла-Матанса, недалеко от Клавихо, Ла-Риоха, Испания. Христианские войска возглавляли король Рамиро I Астурийский и генерал Санчо Фернандес де Техада. Христианские войска Рамиро во главе с Санчо де Техадой отправились на поиски мусульман под командованием Абдеррамана II; но, достигнув Наджеры и Альбельды, они обнаружили, что окружены большой арабской армией, состоящей из войск с полуострова и сборов из современного Марокко, а христианам пришлось укрыться в замке Клавихо в Монте Латурце. В летописях говорится, что Рамиру I приснился сон, в котором явился апостол Сантьяго (святой Иаков), обещая ему победу. На следующий день, 23 мая 844 года, войска Рамиро I, ободренные присутствием апостола-воина, сидящего на белом коне, встретились с мусульманской армией. После победы в честь святого Якова Рамиро приказал построить церковь Святого Сантьяго и предоставил Санчо некоторые привилегии в дополнение к фамилии Техада в память о ветви тиса, которую он использовал в качестве оружия, когда его копье было сломано в бою. 25 мая в городе Калахорра (год не указан) Рамиро продиктовал обет Сантьяго, обязуя всех христиан полуострова совершить паломничество в Сантьяго-де-Компостела, принеся жертвы в знак благодарности апостолу за его вмешательство и ввести обязательный налог на церковь. С этого события апостол стал символом борьбы с исламом, и с тех пор он был признан Сантьяго Матаморосом.
Современный анализ
Первая хроника, в которой упоминается явление святого Иакова, была написана (около 1243 года) Родриго Хименес де Радой, архиепископом Толедо. В легенде, Иаков, сын Зеведея, апостол Иисуса, внезапно появляется и ведет превосходящую численностью христианскую армию к победе. Он стал покровителем Испании и известен испанцам как Сантьяго Матаморос ("убийца мавров"). Аспекты исторической битвы при Монте-Латурсе (859) были включены в эту легенду, как продемонстрировал Клаудио Санчес Альборнос в 1948 году. Легенда, как она сохранилась, была впервые записана примерно через 300 лет после предполагаемого события на поддельной хартии. Другой предмет, поддельный грант церкви Сантьяго-де-Компостела, которым Рамиро, как сообщается, отдал часть ежегодной дани, которую ему должны были выплатить все христиане Испании, также датируется серединой двенадцатого века. История культа Святого Иакова богата подобными мошенничествами. Историк Жан Митчелл Ланэм говорит: "Хотя это событие основано на легенде, предполагаемая битва предоставила одну из самых сильных идеологических икон в национальной идентичности Испании".
Галерея
Появление Святого Иакова в Клавихо было главной темой в искусстве. Среди художников, которые изображали его, есть Аниелло Фальконе, Паоло да Сан Леокадио, Эваристо Муньос, Матео Перес, Мартин Шонгауэр, Коррадо Джакинто и Антонио Гонсалес Руис.