Costanzo Preve

Введение

Итальянский философ и политический теоретик Костанцо Преве (14 апреля 1943 года - 23 ноября 2013 года) - итальянский философ и политический теоретик. Прев считается одним из самых важных антикапиталистических европейских мыслителей и известным экспертом в истории марксизма. Его мысли основываются на древнегреческой и идеалистической традиционной философии под влиянием Иоганна Готлиба Фихте, Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и Карла Маркса. Автор многих эссе и томов о философской интерпретации, коммунитаризме и универсализме.

Биография

Родился в Валенце, изучал философию, политические науки и древнегреческий язык в Турине, Париже и Афинах. Он работал учителем средней школы с 1967 по 2002 год и был сначала вовлечен в Итальянскую коммунистическую партию (PCI). Затем он сблизился с "Пролетарской демократией", партией, созданной в 1975 году, которая выступала против исторического компромисса между PCI и христианской демократией. После распада ПКИ после падения Берлинской стены в 1989 году Прев предпринял критический пересмотр своих собственных позиций, занимаемых в предыдущие десятилетия. Он читал лекции и принимал участие в некоторых культурных мероприятиях Антиимпериалистического лагеря, союза международных левых антиимпериалистических активистов, которые получили много внимания со стороны СМИ из-за своей критической позиции против американского империализма и сионизма. С 2005 года писал для геополитического журнала "Евразия". Прев первоначально находился под влиянием марксистского философа Луи Альтюссера, прежде чем обратиться к Георгу Лукачу. Он отверг важное течение рабочего движения (или автономистский марксизм) в течение 1960-х - 1970-х годов. В 1990-х годах Прев вернулся к Альтюссеру и раскритиковал экономизм и ортодоксальный марксизм, основанные на телеологической философии истории, вдохновленной Гегелем. Как и Алтюссер в своей последней работе о "случайном материализме" (matérialisme aléatoire), Прев настаивал на месте случайности в истории и считает, что классовый контраст между буржуазией и пролетариатом является исторической проходной формой, специфической для определенного периода капиталистического способа производства. Прев рассматривал 1960-е годы как исторический перелом, в той же мере, в какой в XIX веке проявился пролетариат, когда капитализм вступил в новую фазу. Однако, Прев настаивает против Альтюссера на теории молодого Маркса об отчуждении и на его теории о человеческой природе и провокационно считает марксизм последней фазой немецкого идеализма. Прев также настаивает на беспрецедентной мощи единственной сверхдержавы, то есть Соединенных Штатов, предупреждая о культурном империализме. Он критиковал "Империю" Антонио Негри и Майкла Хартта (2000). Прев назначил Марксу четырех мастеров, а именно Эпикура (кому он посвятил свою диссертацию, Различие естественной философии между Демокритом и Эпикуром, 1841) за его материализм и теорию клинамена; Жан Жак Руссо, от которого исходит его идея эгалитарной демократии; Адам Смит, от которого исходила идея о том, что основой собственности является труд; и, наконец, Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Прев был атеистом. 23 ноября 2013 года Преве скончался в Турине, где он жил.

Born in Valenza, Preve studied philosophy, political science and ancient and modern Greek in Turin, Paris and Athens. He worked as a high school teacher from 1967 to 2002 and was engaged first in the Italian Communist Party (PCI). He then got close to Proletarian Democracy, a party created in 1975 which opposed to the historic compromise between the PCI and the Christian Democracy. After the dissolving of the PCI following the 1989 fall of the Berlin Wall, Preve undertook a critical review of his own positions held in the precedent decades. He gave lectures for and took part in some of the cultural activities of the Anti Imperialist Camp, a union of international leftist anti imperialist activists who have received much attention from the media because of their critical stand against American imperialism and Zionism. Since 2005, he wrote for geopolitical journal Eurasia. Preve was initially influenced by Marxist philosopher Louis Althusser before turning himself towards Georg Lukács. He rejected the important workerism current (or autonomist Marxism) during the 1960–1970s. In the 1990s, Preve returned to Althusser and criticized economism and orthodox Marxism based on a teleological philosophy of history inspired by Hegel. As did Althusser in his latter work on "random materialism" (matérialisme aléatoire), Preve insisted on the place of contingency in history and considers the class contrast between the bourgeoisie and the proletariat to be a historical passing form specific to a certain period of the capitalist mode of production. Preve conceived of the 1960s as a rupture in history in much the same way that the appearance of the proletariat in the 19th century had been as capitalism entered a new phase. However, Preve insists against Althusser on the young Marx's theory of alienation and on his theory on human nature and provocatively considered Marxism as the last phase of German idealism. Preve has also insisted on the unprecedented power of the sole hyperpower, that is the United States, warning against cultural imperialism. He criticized Antonio Negri and Michael Hardt's Empire (2000). Preve assigned four masters to Marx, namely Epicurus (to whom he dedicated his thesis, Difference of natural philosophy between Democritus and Epicurus, 1841) for his materialism and theory of clinamen; Jean Jacques Rousseau, from which come his idea of egalitarian democracy; Adam Smith, from whom came the idea that the grounds of property is labour; and finally Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Preve was an atheist. On 23 November 2013, Preve died in Turin, where he lived.