Введение

Матфея 28:7 - седьмой стих двадцать восьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Этот стих является частью повествования о воскресении. Ангел явился у пустой гробницы и в этом стихе он продолжает свои указания Марии Магдалине и "другой Марии".

Анализ

Этот стих имеет близкую параллель и, как полагают, происходит от того, что автор Евангелия от Матфея убрал конкретную ссылку на Петра. На протяжении столетий многие читатели размышляли над этим решением, особенно потому, что Петр играет центральную роль и часто подчеркивается в Матфея, особенно в Матфея 16:18, где Иисус называет Петра скалой, на которой он построит свою церковь. Возможно, это связано с тем, что Петр отрекся от Христа. В этой части рассказа Матфей говорит о учениках как об едином целом, и отбросить Петра может быть просто продолжением этой модели. Арло Нау считал, что отсутствие Петра в этом стихе "чрезвычайно важно". Он считал, что удаление Петра здесь опровергает, что Матфей пытался построить Петра в качестве лидера церкви. Нао утверждал, что Петр сначала возвышается, а затем опускается, чтобы подчеркнуть первенство Иисуса. Матфей добавляет к словам ангела: "Он воскрес из мертвых". Гандри предполагает, что это делается для того, чтобы подчеркнуть факт воскресения. Ангел в Матфее, в отличие от Марка, напоминает женщинам идти быстро. Ноланд считает, что это было добавлено не столько потому, что скорость была важна, а скорее для того, чтобы подчеркнуть важность для читателя сообщения, которое женщины несут. Как и в Матфея 28:2, в нем показано, что в драме есть преимущество над первоначальной версией Марка. Ангел говорит ученикам идти в Галилею, и это исполняет обещание Иисуса из Матфея 26:32. В Евангелии от Матфея великое поручение было дано в Галилее. Марк не упоминает, где это произошло, в то время как Лука и Иоанн говорят, что это произошло в Иерусалиме. Р. Т. Франс отмечает, что в Матфея Галилея является местом большого значения, а в Матфея 4 она является местом, где Иисус впервые начинает свое служение. В отличие от этого, в Евангелии от Матфея Иерусалим - это город, в котором постоянно происходят негативные события. Фаулер отмечает, что переезд в Галилею мог быть попыткой доказать, что Иисус действительно воскрес, а не просто призрак. По традиции призраки ограничены в могилах или месте смерти. Появление Иисуса в Галилее, вдали от обеих этих вещей, является доказательством того, что он не призрак.