Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Поэт, писатель и переводчик Ежи Тадеуш Фиковский (; 4 октября 1924 года в Варшаве 9 мая 2006 года в Варшаве) - польский поэт, писатель, этнограф и переводчик (из идиш, русского, ромского и венгерского языков).
Polish poet, writer and translator
Jerzy Tadeusz Ficowski (; 4 October 1924 in Warsaw – 9 May 2006 in Warsaw) was a Polish poet, writer, ethnographer and translator (from Yiddish, Russian, Romani and Hungarian).
Биография и произведения
Во время немецкой оккупации Польши во Второй мировой войне Фиковски, который жил в Влочах под Варшавой, был членом польского сопротивления. Он был членом Армии Краевой (Армия Краёва, АК), был заключен в тюрьму в печально известном Павиаке и принял участие в Варшавском восстании 1944 года. Его кодовое имя было Врак и он сражался в Мокотовской области. После Варшавского восстания Фиковский вместе с другими выжившими во время битвы попал в лагерь. После войны Фиковский вернулся в Варшаву и поступил в университет, чтобы изучать философию и социологию. Там он опубликовал свой первый том стихов, Ołowiani żołnierze (Слановые солдаты, 1948). Этот том отражал сталинскую атмосферу ранней послевоенной Польши, в которой к героям Варшавского восстания относились с подозрением в лучшем случае, арестовывали и казнили в худшем, вместе с чувством нового города, возникающего из пепла старого. Его ранние работы показывают влияние Джулиана Тувима. Позже он заинтересовался поэзиями межвоенного периода, с элементами фантазии и гротеска. В более позднем периоде его стихи отражали различные нравственные и социальные аспекты жизни в Польской Народной Республике. С 1948 по 1950 год Фиковски решил путешествовать с польскими цыганами и написал несколько томов о цыганском образе жизни или вдохновленный им, в том числе Amulety i defilacje (Амулеты и определения, 1960) и Cyganie na polskich drogach (Цыгане на польских дорогах, 1965). Он был членом Общества цыганской литературы и перевел стихи Брониславы Вайс (Папуссы). Его интересовали многие аспекты международной поэзии. Он перевёл стихи испанского поэта Федерико Гарсиа Лорки, а также был известным специалистом еврейского фольклора и современной еврейской поэзии, став редактором еврейской антологии стихов Rodzynki z migdałami (Райцы с миндалем, 1964). Фиковски посвятил много лет своей жизни изучению жизни и творчества Бруно Шульца, и в 1967 году опубликовал первое издание того, что считается окончательной биографией его, под названием "Регионы Великой ереси". В 1977 году он получил награду Польского клуба певцов. Его сборник стихов 1979 года, "Читание пепла", был назван самым трогательным рассказом о Холокосте, написанным неевреем. В результате подписания им в 1975 году письма 59 года практически все произведения Фиковского были запрещены в Польше до конца десятилетия, и только появление "Солидарности" в начале 1980-х годов вернуло его работы на полки польских книг. Его проза и стихи продолжали широко переводиться на Западе. Он был активным в оппозиционном движении, был членом Комитета по защите рабочих (Komitet Obrony Robotników, KOR) и впоследствии Комитета социальной самообороны KOR. При коммунистическом режиме он призывал своих коллег-писателей выражать свою озабоченность цензурой и подавлением рабочих. Его самым публичным заявлением было письмо в Союз писателей, в котором он сказал: "Я не верю в непосредственную эффективность писем правительству, но еще меньше я верю в эффективность молчания". После падения коммунизма, либерализации Польши и ее разрыва с советским блоком, Фиковски продолжал писать и переводить произведения с языков, таких разнообразных, как испанский и румынский, не говоря уже о идиш и цыганских языках, которые всегда его очаровывали.
During the German occupation of Poland in World War II, Ficowski who lived in Włochy near Warsaw was a member of the Polish resistance. He was a member of the Home Army (Armia Krajowa, AK), was imprisoned in the infamous Pawiak and took part in the Warsaw Uprising of 1944. His codename was Wrak and he fought in Mokotów region. Following the Warsaw Uprising, Ficowski entered a camp with other survivors of the battle. After the war, Ficowski returned to Warsaw and enrolled at the university in order to study philosophy and sociology. There he published his first volume of poetry, Ołowiani żołnierze (The Tin Soldiers, 1948). This volume reflected the Stalinist atmosphere of the early postwar Poland, in which heroes of the Armia Krajowa Warsaw Uprising were treated with suspicion at best, arrested and executed at worst, together with the sense of a new city arising from the ashes of the old. His early works show the influence of Julian Tuwim. Later he became interested in the poems of the interwar period, with elements of fantasy and grotesque. In the later period his poems reflected various moral and social aspects of life in the People's Republic of Poland. From 1948 to 1950 Ficowski chose to travel with Polish Gypsies and came to write several volumes on or inspired by the Roma way of life, including Amulety i defilacje (Amulets and Definitions, 1960) and Cyganie na polskich drogach (Gypsies on the Polish Roads, 1965). He was the member of the Gypsy Lore Society and translated the poems of Bronisława Wajs (Papusza). He was interested in many aspects of international poetry. He translated the poems of the Spanish poet, Federico García Lorca, and he was also a known specialist of Jewish folklore and Modern Hebrew poetry, becoming an editor of the Jewish poem anthology Rodzynki z migdałami (Raisins with Almonds, 1964). Ficowski devoted many years of his life to the study of the life and works of Bruno Schulz, and in 1967 published the first edition of what is considered the definitive biography of him, entitled Regions of the Great Heresy. He received the award of the Polish Pen Club in 1977. His 1979 collection of poems, A Reading of Ashes, has been called the most moving account of the Holocaust written by a non Jew. As a consequence of his signing, in 1975, of the letter of 59, practically all of Ficowski's writings had become banned in Poland for the remainder of the decade, and only the emergence of Solidarity in the early 1980s has brought his works back to Poland's bookshelves. Both his prose and poems continued to be widely translated in the West. He was active in the opposition movement, and was a member of the Workers' Defence Committee (Komitet Obrony Robotników, KOR) and subsequently of the Committee for Social Self defence KOR. Under the communist regime he had urged his fellow writers to voice their concerns over censorship and the suppression of workers. His most public statement was a letter to the Writers Union in which he said, "I do not believe deeply in the immediate effectiveness of letters to the government, but even less do I believe in the effectiveness of silence." Following the fall of communism, liberalisation of Poland and its breaking with the Soviet bloc, Ficowski continued to write and translate works from languages as diverse as Spanish and Romanian, not to mention the Yiddish and Roma languages that had always fascinated him.