Введение
Святые в англиканском христианстве Святые в христианстве - это люди, которые признаны святыми и являются примером для других христиан. Начиная с 10-го века, католическая церковь начала централизовать и формализовать процесс признания святых через канонизацию. Святые, канонизированные в то время, когда Англиканская церковь была в союзе с Римом, продолжали считаться святыми после английской Реформации в XVI веке. После раскола с Римом, англиканская церковь иногда использует слово "герой" или "героиня" для того, чтобы признать тех святых людей, которых церковный синод или отдельная церковь восхваляет как обладающих особой благосклонностью. Он считает, что такие приглушенные термины - это возвращение к более простой и осторожной доктрине, которая подчеркивает расширение прав и возможностей (субсидиарность) для всех членов и компонентов церкви. Поэтому провинции англиканского общения отмечают память многих святых в общем римском календаре, часто в одни и те же дни. В некоторых случаях англиканские календари сохраняли праздничные дни до 1954 года, которые с тех пор католическая церковь перенесла или отменила.
Saints in Christianity are a people recognized as having lived a holy life and as being an exemplar and model for other Christians. Beginning in the 10th century, the Catholic Church began to centralise and formalise the process of recognising saints through canonisation. Saints who had been canonized when the Church of England was in communion with Rome generally continued to be recognized as saints after the English Reformation in the 16th century. Since the split with Rome, the Church of England sometimes uses the word hero or heroine to recognise those holy people whom the church synod or an individual church praises as having had special benevolence. It considers such muted terms a reversion to a more simple and cautious doctrine which emphasises empowerment (subsidiarity) to all members and components of the church. The provinces of the Anglican Communion therefore commemorate many of the saints in the General Roman Calendar, often on the same days. In some cases, Anglican Calendars have kept pre 1954 celebratory days that the Roman Catholic Church has since moved or abolished.
Раннее христианство
Как и в Римско-католической церкви, в англиканской церкви есть особые святые дни в честь Иисуса Христа, Пресвятой Девы Марии и Апостолов. Многие приходские церкви в Причастии имеют названия Церковь Христа и Святой Марии Девы. То же самое можно сказать и о четырех великих покровителях Великобритании и Ирландии: святом Георге (Англия), святом Давиде (Уэльс), святом Патрике (Ирландия) и святом Андрее (Шотландия).
Английские святые
Часто упоминаются английские и местные святые, и между календарями провинций есть различия. Король Англии Карл I - единственный человек, которого некоторые англиканцы считали новым святым после английской Реформации, после чего он был назван мучеником и кратко включен в календарь Книги общих молитв. Однако эта канонизация не считается ни универсальной, ни официальной в англиканском общении во всем мире, и многие национальные церкви причисляют его к мученикам, а не к святым, или к ни одному из них.
Английские мученики
В современных англиканских календарах есть несколько человек, которые были противниками Римско-католической церкви. Особого внимания заслуживают Джон Уиклиф и Уильям Тиндал, которые начали полный перевод Библии на английский язык (проект, который привел к Женевской Библии), а также писали против католической церкви. Оксфордские мученики, Томас Кранмер, Николас Ридли и Хью Латимер, также отмечаются за мужество, которое они проявили в смерти, и за их веру в свободную Англиканскую церковь.
Угандийские мученики
В XIX веке в Уганде были замучены 23 англиканца и 22 католика. Англиканская церковь 3 июня поминает угандийских мучеников вместе с архиепископом Джанани Лувумом, который был убит в 1977 году по приказу Иди Амина. 18 октября 1964 года папа Павел VI канонизировал 22 угандийских мучеников, которые были католиками.
Современные знаменитости
Англиканские церкви также отмечают различные известные (часто после Реформации) христиане. Например, на западном фасаде Вестминстерского аббатства находятся статуи мучеников 20-го века, таких как Максимилиан Колбе, Мартин Лютер Кинг-младший, Оскар Ромеро, Дитрих Бонхоффер и Люциан Тапиеди (один из англиканских мучеников Новой Гвинеи).
Примеры современных англиканских святых
Девятая Ламбетская конференция, состоявшаяся в 1958 году, прояснила празднование святых и героев христианской церкви в англиканском общении. В резолюции 79 говорится: "В случае святых, упомянутых в Писании, следует помнить о мужчинах и женщинах в строгом соответствии с фактами, изложенными в Священном Писании. В случае с другими именами, Календарь должен быть ограничен теми, чьи исторический характер и преданность не подвергаются сомнению. При выборе новых названий следует соблюдать экономичность, а спорные названия не следует вставлять, пока они не будут рассматриваться в перспективе истории. Добавление нового названия должно, как правило, быть результатом широкого желания, выраженного в соответствующем регионе в течение разумного периода времени.
In the case of scriptural saints, care should be taken to commemorate men or women in terms which are in strict accord with the facts made known in Holy Scripture. In the case of other names, the Calendar should be limited to those whose historical character and devotion are beyond doubt. In the choice of new names economy should be observed and controversial names should not be inserted until they can be seen in the perspective of history. The addition of a new name should normally result from a widespread desire expressed in the region concerned over a reasonable period of time.