Введение

Раги раньше делились на Раги (мужские), Рагини (женские) и Путра (дети). Бхатканде переклассифицировал их в используемую в настоящее время систему. Он отметил, что несколько раг не соответствуют их описанию в древних санскритских текстах. Он объяснил раги на простом для понимания языке и сочинил несколько бандишей, которые объясняли грамматику раг.

Ранние годы

Пандит Вишну Нараян Бхатканде родился 10 августа 1860 года в Валькешваре, Бомбей. Хотя сам он не был профессиональным музыкантом, его отец, работавший на состоятельного бизнесмена, позаботился о том, чтобы Вишну Нараян и его братья и сестры получили образование в области классической музыки. После того, как ему исполнилось пятнадцать, Бхатканде стал учеником ситары и впоследствии начал изучать санскритские тексты, которые имели дело с теорией музыки. Он получил степень бакалавра в колледже Декан в Пуне в 1885 году. В 1887 году Бхатканде окончил колледж Элфинстона, Бомбейский университет, и в течение короткого времени занимался уголовным правом. После смерти жены и дочери Бхатканде оставил юридическую практику и посвятил остаток жизни систематизации преобладающих форм индустанской музыки и построению на этой системе скоординированной теории и практики музыки. Во время своих путешествий по Индии он провел время в тогдашних княжеских штатах Барода, Гвалиор и Рампур. В Рампуре он был учеником легендарного игрока в вену Устада Вазира Хана, потомка Мияна Тансена. Бхатканде отправился в Южную Индию, прибыв в Мадрас (ныне Ченнаи) в 1904 году. С помощью местных контактов он начал знакомиться с миром карнатской музыки. Он установил контакты с такими деятелями, как Тирувоттиюр Тягиер и Тахур Сингарачарья в Мадрасе, Пучи Шриниваса Айенгара в Раманаттапураме и Суббарама Дикшитара в Эттаяпураме, но языковой барьер сделал эти контакты менее плодотворными, чем он ожидал. Заметки из дневника, который он вел в то время, были позже опубликованы как Meri Dakshin Bharat Ki Sangeet Yatra (Мое музыкальное путешествие в Южной Индии). Первая опубликованная работа Бхатканде, "Свар Малика", была брошюрой, содержащей подробное описание всех распространенных раг. В 1909 году он опубликовал "Шри Маллакшая Сангитам" на санскрите под псевдонимом "Чатур пандит". Чтобы сделать это культурное наследие доступным для обычного человека, он опубликовал комментарий к своей собственной санскритской гранте на маратхи в течение нескольких лет; он был опубликован в четырех томах под названием: "Хиндустанский санггит Паддхати". Эти тома сегодня являются стандартным текстом по хиндустанской музыке, незаменимой отправной точкой для любого студента классической музыки. Его ученик С.Н. Ратанжанкар, известный музыкант Шри. Дилип Кумар Рой, ученик Ратжанкара К. Г. Гинде, С. С. Р. Бхатт, Рам Ашрей Джа 'Рамранг', Сумати Мутаткар и Кришна Кумар Капур - одни из известных ученых, которые пошли по стопам Бхатканде. Его система нотации стала стандартной, и хотя позднее ученые, такие как Пандит В. Д. Палускар, Пандит Винаякрао Патвардан и Пандит Омкарнатх Такур представили свои улучшенные версии, она оставалась любимой издательской. Он потерпел неудачу с началом настольного издания, которое обнаружило, что вставка знаков выше и ниже деванагарского текста обременительна; в результате книги, содержащие композиции, уступили место теоретическим текстам. Недавно разработанная система обозначения Ome Swarlipi следует логической структуре, введенной Pt. Бхатканде использует символы вместо алфавитов на деванагари. После многочисленных путешествий и бесед с практикующими различных школ, Бхатканде расставил все раги классической музыки Индустана по 10 музыкальным шкалам, называемым "татами". Хотя таатс не охватывает все возможные раги, они охватывают подавляющее большинство и являются ключевым вкладом в индийскую музыкальную теорию. Структура таата соответствует системе мелакарты в расположении раги в карнатской музыке, южноиндийской разновидности индийской классической музыки. Бхатканде писал все свои произведения под одним из двух псевдонимов, Вишну Шарма и Чатурпандит.

Институты

Бхатканде основал школы и колледжи в Индии для систематического преподавания индустанской музыки. В 1916 году он реорганизовал государственную музыкальную школу Бароды, а позже, с помощью махараджи Гвалиора, основал Мадхавский музыкальный колледж в Гвалиоре. В 1926 году Рай Уманат Бали и его племянник доктор Рай Раджешвар Бали, тогдашний министр образования Объединенных провинций, основали колледж музыки Мариса в Лакхнау, Бхатканде, где готовился учебный материал. Впоследствии колледж был переименован в Бхаткандеский колледж индустанской музыки, и теперь известен как Бхаткандеский музыкальный институт (Университет). Подготовка этого учебного материала была знаковым достижением Бхатканде, поскольку музыкальные знания передавались устно в прежние времена от Гуру и Устадов своим ученикам. Бхатканде подготовил "Хиндустанский сангэт Крамник Пустак Малика" в виде серии учебников. Он также начал традицию проведения Всеиндийских музыкальных конференций, чтобы обеспечить общую платформу для обсуждения между классическими музыкантами из Индии и Карнаты.

Смерть

Бхатканде страдал параличом и переломом бедра в 1933 году. Он умер 19 сентября 1936 года во время Ганешоцава в Мумбаи.