Введение
Немецкое аббатство Шуссенрид (Kloster Schussenried, Reichsabtei Schussenried) - бывший католический монастырь в Бад-Шуссенриде, Баден-Вюртемберг, Германия. Он славится своим барочным библиотечным залом. Аббатство было основано в 12 веке Премонстратантским орденом и сделано Императорским аббатством в 15 веке. Монастырь сильно пострадал в Тридцатилетней войне. В 18 веке аббатство начало расширение в стиле барокко, но не смогло завершить его. Аббатство было секуляризировано в 1803 году и дважды награждено в ходе процесса немецкой медиации, в конечном итоге став владением Королевства Вюртемберг. Его второй король, Вильгельм I, открыл на его территории литейный завод, за которым последовал дом престарелых. Они прекратили свою деятельность или покинули монастырь в 1990-х годах.
Schussenried Abbey (Kloster Schussenried, Reichsabtei Schussenried) is a former Catholic monastery in Bad Schussenried, Baden Württemberg, Germany. It is famed for its Baroque library hall. The abbey was established in the 12th century by the Premonstratensian Order and made an Imperial Abbey in the 15th century. The monastery sustained immense damage in the Thirty Years' War. In the 18th century, the abbey began expansions in the Baroque style, but was unable to complete them. The abbey was secularized in 1803 and twice awarded during the process of German Mediatization, eventually becoming a possession of the Kingdom of Württemberg. Its second king, William I, opened a foundry on its grounds, which was followed by a nursing home. These ceased operation or moved out of the monastery in the 1990s.
История
В 1183 году два брата, Беренгар и Конрад фон Шуссенрид, неженатые члены Дома Гогенштауфен, пожертвовали свои владения - замок, две близлежащие мельницы, приходскую церковь и даже семейный герб - Премонстратентскому ордену. Братья также присоединились к ордену, и к ним присоединились в последней половине года 12 канонов и проконсул, посланные из аббатства Вайссенау, чтобы основать новый монастырь. Строительство началось около 1185 года, и к 1188 году было завершено, чтобы позволить похоронить Беренгара и проконсула в нефе аббатской церкви. Три года спустя Конрад был похоронен в этой церкви. В это время начался спор с варенбергскими баронами, в результате чего монахи Шуссенрида бежали в аббатство Вайссенау, где они обратились за юридической помощью к папе Селестину III. С помощью Констанцкого епископа в 1205 году было достигнуто соглашение, которое позволило монахам Шуссенрида вернуться в свой монастырь. Дальнейшая безопасность аббатства была достигнута, когда папа Иннокентий III предоставил Шуссенриду свою защиту 13 февраля 1211 года, а когда он был сделан императорским аббатством и император Фридрих II в 1227 году дал контроль над таможней на его территориях. Генеральная глава Премонстростского ордена официально возвысила Шуссенрид до статуса аббатства в 1440 году. В 1240 году Шюссенрид был освобожден от обязанности признавать вогт, хотя в 1452 году он все еще получал защиту рыцаря Георга, Трюксесса фон Вальдбург. В XV веке его заменили на имя самого императора Священной Римской империи. В 1487 году Шуссенрид был освобожден от юридической юрисдикции других государств, а его аббату было разрешено посещать рейхстаги к 1497 году. За юридической свободой последовали в 1512 году юрисдикция над высшими судами на его территориях, которая была расширена до судов крови в 1521 году. Все дела на территории Шуссенрида впоследствии будут рассматриваться местной судебной системой, для которой в 1513 году на территории аббатства был построен суд. В 1538 году Шуссенрид присоединился к Швабишскому прелатенбанку имперских аббатств. С существованием аббатства в 1220-х годах монахи Шуссенрида стремились сделать его экономически независимым. С 1224 по 1253 год аббатство Шуссенрида приобрело поместья в близлежащих деревнях Хопфербах, Кюрнбах, Лаймбах, Швайгфурт, де, де, де, Саттенбюрен и Эггатсвайлер. Дальнейшее расширение произошло в течение 14 и 15 веков путем приобретения прав покровительства и в конечном итоге аннексии де, Рейхенбаха, де, Штайнхаузена Муттенсвайлера, Оггельсхаузена, де, Алльманнсвайлера, Оттерсванга, Аттенвайлера и Эберхардцелла. До XV века братья аббатства были мелкими дворянами из этих городов, а после этого периода в основном местными дворянами. Как монахи в Шуссенриде, они также управляли местными приходами, частью премонстратантского округа Швабия. Несколько настоятелей были из этих городов, но большинство прибыли из крупных швабских городов. Число новичков в Шуссенриде в любой момент времени составляло от 15 до 20, достигнув максимума в 45 человек в 18 веке. Эти люди получили образование в Шуссенриде и других монастырях премонстрантов, хотя большинство из них после 1550 года учились у иезуитов в церкви Успения в Диллингене-на-Дону, а некоторые получили степени в университетах Тюбингена, Фрайбурга, Гейдельберга и Рима. В XVI веке в Шуссенриде было мало строительства, но он пережил протестантскую Реформацию и немецкую крестьянскую войну. Аббат Матфей Роррер, занимавший пост с 1621 по 1653 год, восстановил восточную часть монастыря до вспышки болезни в 1628 году среди монахов, позже приписываемой отравленному вину. Во время шведской фазы Тридцатилетней войны Шуссенрид был вынужден разделить шведские войска на четверти. Когда эти войска под командованием Карла Густава Врангеля в 1647 году отступили, они подожгли монастырь. Единственными сохранившимися частями комплекса были библиотека, входный зал монастыря и неф церкви. С прибылью от экстренных продаж монахи установили новую крышу над церковью в 1649 году. Реконструкция аббатства была завершена в 1660 году под руководством аббата Августина Арзета.
Новый монастырь
В 1700 году аббат Тиберий Мангольд поручил австрийскому архитектору де создать план новой аббатской церкви. Планы Тэмба были обширными, включая четыре двора, а существующую церковь Святого Магнуса должны были отремонтировать. Дальнейшая работа была невозможна из-за войны за испанское наследство, которая началась в 1701 году и обошлась монастырю в 297 000 гульденов между размещением солдат и денежными конфискациями. Только в 1714 году аббат Тиберий смог продолжить свои ремонтные работы, разместив заказ на новые хорные стойки у мастера швабского резчика Де. Поставка киосков в 1717 году положила начало реконструкции аббатской церкви в стиле барокко, которая продлится до 1748 года. 20 марта 1748 года известный архитектор-барокко Доминикус Циммерман представил план Нового монастыря. С этим планом появилась масштабная модель с площадью около и съемными полами и крышами. В 1760 году его мастерская сделала еще одну модель внешней части и двух комплексов мастерских. Циммерман и его брат Иоганн Баптист уже работали в аббатстве Шуссенрид в паломнической церкви в Штайнхаузен с 1727 по 1733 год. Планы Циммермана были приняты, но местный житель, Якоб Эмеле, был обвинен в их исполнении в 1749 году. Только около трети проектов Циммермана были реализованы до того, как в 1763 году в монастыре закончились средства, и настоятель был уволен. Судный дом XVI века был заменен тюрьмой, построенной в 1758 году.
Секуляризация
В 1803 году Наполеон Бонапарт аннексировал Левый берег Рейна и компенсировал неблагополучным немецким принцам территории небольших государств в бывшей Священной Римской империи. Среди первых были графы Штернберга Мандершайда, которые получили имперские аббатства Шуссенрид и Оксенхаузен. Аббатство Шуссенрид было передано графству 25 февраля 1803 года, и оно стало резиденцией графов Штернберга Мандершайда. Графы оставили 18 из 30 монахов, чтобы они присматривали за его территорией, но продали большую часть инвентаря аббатств и снесли его восточную часть. Три года спустя Стернберг Мандершайд был включен в состав недавно возникшего Королевства Вюртемберг, которому графы продали аббатство 1 апреля 1835 года. Король Вильгельм I в рамках своих программ социального обеспечения основал литейный завод в 1840 году и дом престарелых в 1875 году на территории аббатства. Дом престарелых стал Государственной психиатрической больницей Бад-Шюссенрида, где Густав Месмер был заключен до 1949 года. В 1997 году больница переехала из Нового монастыря, а литейная фабрика прекратила свою деятельность в 1998 году.
Окружающая территория и архитектура
Аббатство Шуссенриде является одной из главных достопримечательностей Верхнешвабского барочного маршрута. Первоначально монастырь был разделен на внутреннюю зону только для монахов, принявших обеты, и внешнюю зону, доступную для всех. Обе были окружены стеной и башнями. Из них сохранились только Торле, ворота башни, ведущие во внешнюю область. В 18 веке были разработаны планы по расширению и реконструкции монастыря в стиле барокко. Аббаты аббатства Шуссенрид регулярно посещали другие монастыри Швабии, чтобы получить идеи для этих зданий. "Старый монастырь" относится к зданиям до XVIII века (западные и южные крылья, нижние ворота), а "Новый монастырь" - к зданиям в стиле барокко. Для нового монастыря было запланировано строительство еще многих зданий, но они не были построены из-за недостаточного финансирования. Одним из этих не построенных зданий должна была стать новая церковь, вокруг которой будет сосредоточен Новый монастырь. Основополагающая реликвия аббатства Шуссенрид - это кусок посоха святого Магнуса Фюссенского. Она находится в реликварии, спроектированном и созданном Георгом Игнацем Бауром. В числе промемонстрантов из других швабских монастырей, работавших в Шуссенриде, был де, который создавал хорные стойки для аббатства.
Библиотечный зал
В библиотечном зале два этажа, на стенах которого расположены в основном декоративные книжные шкафы, в некоторых из которых есть раскладываемые столы. На потолке фреска, написанная в 1757 году Францем Георгом Германном, изображена в 14 сценах попытка полета Каспара Мора, монаха-премонстранта и полимата. 24 скульптуры из алебастра, сделанные в 1766 году, выстроили первый этаж библиотечного зала. По обе стороны зала восемь статуй, представляющих Римско-католическую церковь, находятся напротив восьми статуй, представляющих ислам, кальвинизм, лютеранство, иудаизм, утракизм, масонство, эпикурейство и гностицизм. После секуляризации аббатства библиотечный зал стал церковью и концертным залом. В конце XIX века в зале был установлен орган. В одном из залов в библиотечном зале находится галерея "Четыре элемента", в которой изображены четыре элемента с помощью четырех научных инструментов и восьми методов 18-го века. Земля представлена глобусом, вода - ведрами, колесами, шкивами и мельницами, огонь - использованием зеркала и солнечного света для сжигания древесины, а воздух - Нептуном, владеющим трезубцем.
Аббатская церковь
Аббатская церковь Святого Магнуса является приходской церковью Бад-Шюссенрида и используется местным римско-католическим приходом с 1803 года. Он был построен в 1229 году в романском стиле, с тремя проходами, но без трансепта. Он был посвящен Деве Марии, но Святой Магнус был добавлен к посвящению в 1366 году. С 1493 по 1498 год церковь была реконструирована в готическом стиле. В 1482 году были добавлены семь часов и крылые алтарные фигуры Бернарда Стригеля, а также крыльцо, а в 1494 году - новый хор с острыми арками. Эти арки были заменены в 1650 году бочковым сводом, а колокольня была увеличена в 1620-х годах и получила луковый купол в 1692 году. Церковь была вновь реконструирована в 18 веке в стиле барокко. Первоначальный, плоский потолок был заменен сводчатым, установлены круглые окна, а предыдущие романские и готические украшения покрыты штукатуркой. Эта работа показала, что кирпичи использовались в предыдущей реконструкции, что делает его одним из самых старых кирпичных сооружений в Верхней Швабии. На потолке фреска была написана в 1745-46 годах Иоганном Зиком и изображает жизнь святого Норберта Ксантенского, основателя Премонстратантского ордена, в 14 сценах. Прихожая хора также украшена изображениями 24 святых, почитаемых премонстрантами, и Страстей Христа. Они были созданы в 1715-1717 годах Георгом Антоном Махеленом из липы для изображений и грецкого ореха для сидений.
Музей и экспонаты
Основной музей, Клостермузей, разделен на три части. В первом разделе описывается светская роль, которую играло аббатство Шуссенрид во время его монастырской деятельности. Частью этой экспонаты являются модели запланированного Нового монастыря, построенного архитекторами Циммерманом и Эмеле. Вторая посвящена трем аспектам монашеской жизни - паломничеству, мариологии и народному благочестию, все это продемонстрировано спонсированием аббатством близлежащей паломнической церкви. Наконец, в третьем разделе описывается роль образования и науки в Шуссенриде и других швабских монастырях в 18 веке.