Введение
Вера в то, что страдание, в единстве с Страстями Иисуса, может отменить наказание за грех Искупление страдания - это христианская вера в то, что человеческое страдание, когда оно принято и принесено в единстве с Страстями Иисуса, может отменить справедливое наказание за свои грехи или за грехи другого, или за другие физические или духовные потребности себя или другого. В христианстве это догмат католической теологии, хотя его также учат в реформаторской доктрине. (см. Подобно индульгенции, искупительные страдания не дают человеку прощения грехов; прощение - результат Божьей благодати, свободно дарованной через Христа, которую нельзя заслужить. (см. Римлянам 4:3 5)
Redemptive suffering is the Christian belief that human suffering, when accepted and offered up in union with the Passion of Jesus, can remit the just punishment for one's sins or for the sins of another, or for the other physical or spiritual needs of oneself or another. In Christianity, it is a tenet of Catholic theology, although it is taught in Reformed doctrine as well. (cf. Colossians 1:24) Like an indulgence, redemptive suffering does not gain the individual forgiveness for their sin; forgiveness results from God's grace, freely given through Christ, which cannot be earned. (see Romans 4:3 5)
Формы
Религиозные деятели различных традиций нашли духовную пользу в добровольном причинении себе дополнительной боли и дискомфорта через телесное унижение. Одним из самых ярких примеров искупительных страданий, существовавших в Европе в XIII и XIV веках, было движение флагелянтов. В качестве частичного ответа на Черную смерть эти радикалы, которые позже были осуждены как еретики в католической церкви, занимались унижением тела, обычно бичеванием, чтобы раскаяться в своих грехах, которые, по их мнению, привели к Черной смерти. 2 Самуила 24:10 15)
Учение Римско-католической церкви
Катехизис Католической Церкви говорит следующее о искупительных страданиях: "Движимый столь большими страданиями, Христос не только позволяет себе быть коснутым больными, но и делает их страдания своими: "Он взял наши немощи и понес наши болезни". Но он не исцелял всех больных. Его исцеления были признаками прихода Царства Бога. Они объявили о более радикальном исцелении: победе над грехом и смертью через его Пасху. На кресте Христос взял на Себя всю тяжесть зла и взял "грех мира", последствием которого является болезнь. Своей страстью и смертью на кресте Христос дал новую сущность страданиям: они могут отныне уподобиться Ему и объединить нас с Его искупительной страстью.
Описание
Тереза из Лисье написала следующее о своем собственном искупительном страдании на смертном одре: "О, Мать, что важно, чтобы красноречиво писать о страдании! Ничего! Ничего! Чтобы понять ценность таких слов, нужно испытать на себе страдания. Теперь я знаю, что все, что я сказал и написал, - правда. Это правда, что я хотел много страдать за Бога, и это правда, что я хочу это еще. Нет, это не страшно. Маленькая жертва любви никогда не может найти страшным то, что ее Жених посылает ей Точно так же, отец Пио сказал следующее о очищении, вызванном через искупительную страдания:"Я хочу, чтобы ваша душа очистилась и испытана ежедневным скрытым мученичеством. Сколько раз, - сказал мне Иисус, - ты бы бросил меня, сын мой, если бы я не распял тебя.
Likewise, Padre Pio said the following about the purification brought about through redemptive suffering:"I want your soul to be purified and tried by a daily hidden martyrdom. How many times," Jesus said to me a little while ago, "would you have abandoned me, my son, if I had not crucified you."
Реформированное христианство
В реформатском богословии "покупательная страдание - это добровольное страдание, которое человек принимает во имя справедливости и в попытке бороться с болезнями".