Введение

Скофнунг был мечом легендарного датского короля Хрольфа Краки. "Лучший из всех мечей, которые были перенесены в северных странах", он был известен своей сверхъестественной остротой и твердостью, а также тем, что был проникнут духами 12 верных телохранителей короля. В саге, не связанной с Хрольфом, говорится, что исландец Скеги из Мидфьерта (или Мидфьярдар Скеги), который был выбран жребием, чтобы проникнуть в могилу и разграбить ее, восстановил меч, делая это. Другие подобные случаи встречаются в норвежской литературе, например, как Греттер Сильный обнаружил меч из могильной насыпи. События, связанные с возвращением Скофнунга, описаны в главах 9 и 10 саги Кормакса. Он также появляется в саге Лаксдола, где он попал в распоряжение Ида Аса. Эйд - сын Скегги, который первоначально взял Скофнунг из могилы Хрольфа Краки. Меч передается от Ида его родственнику Торкелю Эййолфссону. Эйд одалживает меч Торкелю, чтобы убить преступника Грима, который убил сына Эида. Торкель сражался с Грим, но они подружились, и Торкель никогда не возвращал меч Иду. Скофнунг был ненадолго потерян, когда корабль Торкеля перевернулся во время плавания вокруг Исландии, и все на борту утонули. Меч застрял в некоторых бревнах корабля и выбросился на берег. Таким образом, в какой-то момент его восстанавливает сын Торкеля Геллир, о котором упоминается, что он носит его с собой позже в саге. Геллир умирает в Дании, возвращаясь с паломничества в Рим, и похоронен в Роскилде, и, похоже, Скофнунг был похоронен вместе с ним (недалеко от того места, где меч был найден из могильника в первую очередь), как в саге записывается, что Геллиру был меч с ним "и он не был восстановлен после". Согласно Иду Аса в 57 главе саги Лаксдола, меч не должен быть вытащен, если битва неминуема, и солнце никогда не должно светить на рукоятке меча. Это согласуется со многими другими древними суевериями, такими как камень Эггжум в Норвегии. Эйд также говорит, что любая рана, нанесенная Скофнуном, не заживет, если ее не потереть камнем Скофнуна, который Эйд дает Торкелю Эййолфссону вместе с мечом. Меч не мог быть вытащен в присутствии женщины; если он был вытащен, то он должен был "вкусить кровь", прежде чем его можно было бы вновь заложить.