Введение

Калонимус Калман Шапиро (англ. Kalonimus Kalman Szapiro или Klonimus Kalmish Szapiro) (20 мая 1889 года - 3 ноября 1943 года) - великий раввин Пясецного, Польша, автор ряда работ, убитый нацистами во время Холокоста.

Ранние годы и жизнь до войны

Калонимус Калман Сапиро родился в Гродзиске Мазовецком, Польша. Его отцом был Элимелех Сапира из Гроджисской хасидской династии. Названный в честь своего прадеда по материнской линии, известного как Маор ВаШемеш, он происходил из семьи, в которую входили раввин Элимелех из Лиженска, Чозех из Люблина и Исраэль Хопштейн. Он родился на следующий день после Лаг Баомера, 19 мая 1889 года. Его отец умер, когда ему было три года. В 1905 году он женился на Рахиль Чая Мириам, дочери своего племянника, Великого раввина Ерахмиэля Моше из династии Кожниц. У них было двое детей: сын, Элимелех Бен Сион, и дочь, Рехиль Йехудис, которые также были убиты во время Холокоста. В 1909 году он был назначен раввином в Пиасецном, недалеко от Варшавы, и впоследствии привлек многих хасидов. Он основал ешиву Даас Моше в 1923 году, которая стала одной из крупнейших хасидских ешивот в Варшаве между войнами.

Военные годы

Единственный сын раввина Сапиро, его невестка и его сестра были убиты во время бомбардировки Варшавы нацистскими самолетами в сентябре 1939 года. После вторжения в Польшу, раввин Шапира был интернирован с несколькими из своих хасидов в Варшавском гетто, где он управлял тайной синагогой. Он приложил огромные усилия для поддержания еврейской жизни в гетто, в том числе организовал погружения в микве и кошерные браки. Раввин Шапира смог выжить в гетто до его ликвидации, избежав трагических депортаций в Треблинку летом 1942 года благодаря поддержке Юденрата. Как и другие знатные люди, ему была предоставлена работа на обувной фабрике Шульца - путь к постоянному выживанию. После подавления восстания в Варшавском гетто в 1943 году раввина Сапиро увезли в трудовой лагерь в Травники, недалеко от Люблина. Хотя ему предложили возможность сбежать из концлагеря, он, по-видимому, отказался. После еврейского восстания в лагере смерти Треблинка (2 августа 1943 года) и в лагере смерти Собибор (14 октября 1943 года) нацистские власти все больше опасались, что в других концлагерях произойдут новые вспышки насилия. По этой причине был запущен Aktion Erntefest (Фестиваль урожая). Во время этой операции, проведенной 3 ноября 1943 года, все оставшиеся в Травнике евреи, включая раввина Сапиро, были расстреляны.

Работы

Chovas HaTalmidim (Обязанность студентов) - сборник эссе, предназначенный для подростков, который стал стандартным учебником в йешивах. Впервые она была опубликована в Варшаве в 1932 году. Hachshoras HaAvreichim (Подготовка молодых людей) - работа, написанная для молодых женатых мужчин в качестве продолжения Chovas HaTalmidim. Она была опубликована из рукописи, похороненной в гетто. (Еврейский духовный рост - перевод Хахшораса ХаАврихима Яакова Давида Шульмана) Мево хаШеорим Как продолжение Хахшораса ХаАврихима, так и введение в Ховаса ХаАврихима, который должен был стать последней книгой в серии о воспитании и духовном руководстве. Из этой рукописи сохранился только Мево ХаШеорим, похороненный в гетто. По словам Дэниела Райзера, рукопись "Човаса ХаАврихим" не была потеряна, скорее у раввина Шапиро не было возможности составить ее до Второй мировой войны, кроме краткого раздела, опубликованного в "Дерх ХаМелех". Личный дневник раввина Сапиро, переведенный на английский язык как "Выздороветь душу: Духовное путешествие хасидского ребе". Она также была опубликована из рукописи, похороненной в гетто. Бней Махшава Това (Опыт Божественного: Руководство по еврейской духовной практике и общине) был первоначально распространен раввином Шапиро среди своих ближайших хасидов в начале 1920-х годов в качестве секретного пособия для создания тайных мистических братств. Книга является руководством к достижению духовности через различные духовные и мистические методы, включая медитацию с помощью образов в групповой обстановке. Переводчик: Яаков Дэвид Шульман. Дерек ХаМелех (Дорога Царя, также, идиоматично, "высокая дорога" на современном иврите) - проповеди Торы, которые читались в Шаббат и Йом Тов в 1920-х и 1930-х годах. Текст основан на копиях проповедей, сделанных последователями раввина Сапиро. Он также включает в себя письма, документы и другие труды, такие как единственные сохранившиеся главы из его предполагаемой работы Chovas HaAvreichim и его комментарий к "Зохару". В ней также описано его оригинальное "хашката" (успокаивающее ум) медитационная техника. Аиш Кодеш (Святой Огонь) его вдохновляющие речи, произнесенные в период Холокоста. (Критическое и аннотированное издание проповедей раввина Калонимуса Калмана Шапиры во время Холокоста, том 2, стр. 630 с.)

Израиль

Нынешним ребеем Пясецного является раввин Кальман Менахем Шапира, правнук первого ребе, Клонимуса Кальмана. Раввин Кальман Менахем проживает в Рамат-Бейт-Шемеш, Израиль и возглавляет конгрегацию Айш-Кодеш, которая является одновременно и синагогой, и всемирным штаб-квартирой для распространения учения его прадеда. Залы изучения под названием "Аиш Кодеш" также расположены в Мошав-Мево Модиим, Бейтар-Иллит и Бней-Брак. В Баке, Иерусалим, есть йешива под названием Йешиват Ховат Хаталмидим, где студенты под руководством раввина Яира Халеви изучают легендарные учения раввина Пиасечна. В Вирджинии также есть йешива под названием "Аиш Кодеш". по имени Аиш Кодеш. Его возглавлял раввин Гавриил Голдфедер в течение десяти лет с 2003 по 2013 год. В Манчестере, Англия, недавно была основана синагога под названием "Аиш Кодеш".

Европа

В 2010 году была открыта первая синагога в Европе после Холокоста под названием Adass Aish Kodesh и возглавляется раввином Y. Reuven Rubin, ранее из синагоги Южного Манчестера.