Введение
Калонимус Калман Шапиро (англ. Kalonimus Kalman Szapiro или Klonimus Kalmish Szapiro) (20 мая 1889 года - 3 ноября 1943 года) - великий раввин Пясецного, Польша, автор ряда работ, убитый нацистами во время Холокоста.
Ранние годы и жизнь до войны
Калонимус Калман Сапиро родился в Гродзиске Мазовецком, Польша. Его отцом был Элимелех Сапира из Гроджисской хасидской династии. Названный в честь своего прадеда по материнской линии, известного как Маор ВаШемеш, он происходил из семьи, в которую входили раввин Элимелех из Лиженска, Чозех из Люблина и Исраэль Хопштейн. Он родился на следующий день после Лаг Баомера, 19 мая 1889 года. Его отец умер, когда ему было три года. В 1905 году он женился на Рахиль Чая Мириам, дочери своего племянника, Великого раввина Ерахмиэля Моше из династии Кожниц. У них было двое детей: сын, Элимелех Бен Сион, и дочь, Рехиль Йехудис, которые также были убиты во время Холокоста. В 1909 году он был назначен раввином в Пиасецном, недалеко от Варшавы, и впоследствии привлек многих хасидов. Он основал ешиву Даас Моше в 1923 году, которая стала одной из крупнейших хасидских ешивот в Варшаве между войнами.
His father died when he was three. In 1905 he married Rachel Chaya Miriam, daughter of his nephew Grand Rabbi Yerachmiel Moshe of the Kozhnitz dynasty. They had two children: a son, Elimelech Ben Zion, and a daughter, Rechil Yehudis, both of whom were also murdered in the Holocaust. In 1909 he was appointed rabbi of Piaseczno, near Warsaw, and subsequently attracted many hasidim. He established the yeshiva Da'as Moshe in 1923, which became one of the largest Hasidic yeshivot in Warsaw between the wars.
Военные годы
Единственный сын раввина Сапиро, его невестка и его сестра были убиты во время бомбардировки Варшавы нацистскими самолетами в сентябре 1939 года. После вторжения в Польшу, раввин Шапира был интернирован с несколькими из своих хасидов в Варшавском гетто, где он управлял тайной синагогой. Он приложил огромные усилия для поддержания еврейской жизни в гетто, в том числе организовал погружения в микве и кошерные браки. Раввин Шапира смог выжить в гетто до его ликвидации, избежав трагических депортаций в Треблинку летом 1942 года благодаря поддержке Юденрата. Как и другие знатные люди, ему была предоставлена работа на обувной фабрике Шульца - путь к постоянному выживанию. После подавления восстания в Варшавском гетто в 1943 году раввина Сапиро увезли в трудовой лагерь в Травники, недалеко от Люблина. Хотя ему предложили возможность сбежать из концлагеря, он, по-видимому, отказался. После еврейского восстания в лагере смерти Треблинка (2 августа 1943 года) и в лагере смерти Собибор (14 октября 1943 года) нацистские власти все больше опасались, что в других концлагерях произойдут новые вспышки насилия. По этой причине был запущен Aktion Erntefest (Фестиваль урожая). Во время этой операции, проведенной 3 ноября 1943 года, все оставшиеся в Травнике евреи, включая раввина Сапиро, были расстреляны.
Работы
Chovas HaTalmidim (Обязанность студентов) - сборник эссе, предназначенный для подростков, который стал стандартным учебником в йешивах. Впервые она была опубликована в Варшаве в 1932 году. Hachshoras HaAvreichim (Подготовка молодых людей) - работа, написанная для молодых женатых мужчин в качестве продолжения Chovas HaTalmidim. Она была опубликована из рукописи, похороненной в гетто. (Еврейский духовный рост - перевод Хахшораса ХаАврихима Яакова Давида Шульмана) Мево хаШеорим Как продолжение Хахшораса ХаАврихима, так и введение в Ховаса ХаАврихима, который должен был стать последней книгой в серии о воспитании и духовном руководстве. Из этой рукописи сохранился только Мево ХаШеорим, похороненный в гетто. По словам Дэниела Райзера, рукопись "Човаса ХаАврихим" не была потеряна, скорее у раввина Шапиро не было возможности составить ее до Второй мировой войны, кроме краткого раздела, опубликованного в "Дерх ХаМелех". Личный дневник раввина Сапиро, переведенный на английский язык как "Выздороветь душу: Духовное путешествие хасидского ребе". Она также была опубликована из рукописи, похороненной в гетто. Бней Махшава Това (Опыт Божественного: Руководство по еврейской духовной практике и общине) был первоначально распространен раввином Шапиро среди своих ближайших хасидов в начале 1920-х годов в качестве секретного пособия для создания тайных мистических братств. Книга является руководством к достижению духовности через различные духовные и мистические методы, включая медитацию с помощью образов в групповой обстановке. Переводчик: Яаков Дэвид Шульман. Дерек ХаМелех (Дорога Царя, также, идиоматично, "высокая дорога" на современном иврите) - проповеди Торы, которые читались в Шаббат и Йом Тов в 1920-х и 1930-х годах. Текст основан на копиях проповедей, сделанных последователями раввина Сапиро. Он также включает в себя письма, документы и другие труды, такие как единственные сохранившиеся главы из его предполагаемой работы Chovas HaAvreichim и его комментарий к "Зохару". В ней также описано его оригинальное "хашката" (успокаивающее ум) медитационная техника. Аиш Кодеш (Святой Огонь) его вдохновляющие речи, произнесенные в период Холокоста. (Критическое и аннотированное издание проповедей раввина Калонимуса Калмана Шапиры во время Холокоста, том 2, стр. 630 с.)
Mevo haSheorim Both the continuation of Hachshoras HaAvreichim and intended to be the introduction to Chovas HaAvreichim, which was to have been the final book in the series on education and spiritual guidance. Only Mevo HaSheorim survived from this manuscript, buried in the ghetto. According to Daniel Reiser, the manuscript of Chovas HaAvreichim wasn't lost, rather Rabbi Szapiro didn't have a chance to compose it before the Second World War, other than the brief section published in Derech HaMelech. Tzav V'Ziruz Rabbi Szapiro's personal diary, translated into English as To Heal the Soul: The Spiritual Journey of a Chasidic Rebbe. It was also published from a manuscript buried in the ghetto. Bnei Machshava Tova (Experiencing the Divine: A Guide to Jewish Spiritual practice and Community) was originally distributed by Rabbi Szapiro to his closest Hasidim in the early 1920s as a secret handbook for the establishment of secret mystical fraternities. The book is a guide to attaining spirituality via a variety of spiritual and mystical techniques including guided imagery meditation in a group setting. Translated by Yaacov David Shulman. Derech HaMelech (The Way of the King also, idiomatically, "the high road" in modern Hebrew) Torah discourses that were spoken on Shabbos and Yom Tov during the 1920s and 1930s. The text is based upon copies of the sermons made by Rabbi Szapiro's followers. It also includes letters, documents and other writings such as the only surviving chapters from his projected work Chovas HaAvreichim and his commentary on the Zohar. It also includes a description of his original "hashkata" (mind quieting) meditation technique. Aish Kodesh (Holy Fire) his inspirational speeches given during the Holocaust period. (A Critical and Annotated Edition of Rabbi Kalonymus Kalman Shapira's Sermons during the Holocaust 2 Vol. 630 pp.)
Израиль
Нынешним ребеем Пясецного является раввин Кальман Менахем Шапира, правнук первого ребе, Клонимуса Кальмана. Раввин Кальман Менахем проживает в Рамат-Бейт-Шемеш, Израиль и возглавляет конгрегацию Айш-Кодеш, которая является одновременно и синагогой, и всемирным штаб-квартирой для распространения учения его прадеда. Залы изучения под названием "Аиш Кодеш" также расположены в Мошав-Мево Модиим, Бейтар-Иллит и Бней-Брак. В Баке, Иерусалим, есть йешива под названием Йешиват Ховат Хаталмидим, где студенты под руководством раввина Яира Халеви изучают легендарные учения раввина Пиасечна. В Вирджинии также есть йешива под названием "Аиш Кодеш". по имени Аиш Кодеш. Его возглавлял раввин Гавриил Голдфедер в течение десяти лет с 2003 по 2013 год. В Манчестере, Англия, недавно была основана синагога под названием "Аиш Кодеш".
Европа
В 2010 году была открыта первая синагога в Европе после Холокоста под названием Adass Aish Kodesh и возглавляется раввином Y. Reuven Rubin, ранее из синагоги Южного Манчестера.