Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пратишахья (prātiśākhya), также известная как Парсада (pārṣada), - это руководство ведической эпохи, посвященное точному и последовательному произношению слов. Эти работы имели решающее значение для сохранения ведических текстов, а также точных ритуальных рецитаций и анализов Вед, особенно когда изолированные слова взаимодействуют после того, как они были объединены в процедурах санди. Каждая ведическая школа (парисад или парсад) и географическая ветвь (сакха) разработали свои собственные руководства, объясняющие, почему они стали называться парсадами или пратисахьями. Руководства являются частью Шикша Веданга: работы, посвященные фонетическим аспектам санскритского языка, используемого в Ведах. Каждая Веда имеет пратишахю для каждой школы. Многие пратисаххии сохранились до современности, и, по словам Хартмута Шарфа, все, кроме одной (Тайттирия пратисаххия), основаны на "рецитации изолированных слов". Пратишахья начинается с чтения слова за словом, а затем дает правила для непрерывного чтения текстов. Хотя все эти учебники имеют одну и ту же основную цель, они существенно отличаются друг от друга в том, как каждый из них достигает этой цели. Они были составлены за столетия до работы Панини, но в этих руководствах есть доказательства того, что многие пратисахии развивались и со временем пересматривались соответствующей школой в соответствии с их региональными предпочтениями. Некоторые рукописи пратисахьи, сохранившиеся до современной эпохи, вероятно, датируются периодом с 500 по 150 год до н. э. Фонетические аспекты Ваджасанейи Пратисакья наиболее близки к тем, которые встречаются в классической санскритской грамматической работе Панини.
Pratishakhya ( prātiśākhya), also known as Parsada (pārṣada), are Vedic era manuals devoted to the precise and consistent pronunciation of words. These works were critical to the preservation of the Vedic texts, as well as the accurate ritual recitations and analyses of the Vedas, particularly when isolated words interact after they have been joined in sandhi procedures. Each Vedic school (parisad, or parsad) and geographic branch (sakha) developed their own manuals, explaining why they have come to be called parsada or pratisakhya. The manuals are parts of the Shiksha Vedanga: works dealing with the phonetic aspects of the Sanskrit language used in the Vedas. Each Veda has a pratishakhya for each school. Many pratishakhyas have survived into the modern age, and, according to Hartmut Scharfe, all except one (Taittiriya pratisakhya) are based upon "recitation of isolated words". Pratishakhyas begin with word for word recitation, and then supply rules for the continuous recitation of texts. Though all the manuals have the same basic goal, they differ significantly in how each achieves that goal. They were composed centuries before the work of Pāṇini, but there is evidence in these manuals that many pratisakhya evolved and were revised over time by the respective school to their regional preferences. The few manuscripts of the pratisakhyas that have survived into the modern era are likely from the 500 to 150 BCE period. The phonetic aspects of Vajasaneyi Pratisakhya is closest to those found in the classic Sanskrit grammar work of Pāṇini.
Риг Веда
Один из Пратисакхьяс рассматривает фонетические аспекты Ригведы. Работа, как правило, приписывается Шаунаке, древнему риши (мудрому). Она была переведена на немецкий язык Максом Мюллером. Французский перевод, сделанный М. Ренье, также доступен, как и английский перевод Мангала Дева Шастри.
One of the Pratisakhyas treats of the phonetic aspects of the Rig Veda. The work is generally ascribed to Shaunaka, an ancient rishi (sage). It has been translated into German by Max Müller. A French translation done by M. Regnier is also available, as is an English translation by Mangal Deva Shastri.
Яджур Веда
Существуют два трактата, посвященные фонетическим и связанным с ними аспектам Яджур-веды. Первая, известная как Кришна (Черная) Яджур Веда, известна как Тайттрия Пратисахия. Его английский перевод, сделанный профессором Уитни, также доступен, и тот же был опубликован в журнале Американского восточного общества. Второй трактат обычно называют Шукла (Белый) Яджур Веда, и известен как Ваджасанеи Пратисахия. Последнее, как полагают, было написано Катяяной. Его перевод Вебера доступен.
There are two treatises dealing with phonetic and related aspects of the Yajur Veda. The first, commonly known as the Krishna (Black) Yajur Veda, is known as Taittriya Pratisakhya. Its English translation done by Professor Whitney is also available, and the same has been published in the Journal of the American Oriental Society. The second treatise is commonly called the Shukla (White) Yajur Veda, and is known as Vajasaneyi Pratisakhya. The later is believed to have been written by Katyayana. Its translation done by Weber is available.
Атарва Веда
Трактат, относящийся к фонетическим и другим аспектам Атарва Веды, также приписывается мудрецу Саунаке и получил свое название от него: Саунакия Чатурадхьяйка, что означает Книгу, имеющую четыре главы Саунака. Уитни перевёл работу на английский язык.
The treatise pertaining to the phonetic and other aspects of Atharva Veda is also ascribed to the sage Saunaka, and derives its name from him: the Saunakiya Chaturadhyayika, which means the Book having four chapters by Saunak. Whitney has translated the work into English.
Сама Веда
Название пратисакхии, принадлежащей Сама Веде, - Рк Тантра. Большинство мантр в Сама Веде либо из Рк Веды, либо адаптированы из нее, хотя и исполняются по-разному. Отсюда и название Рк-Тантра. Критическое издание "Самаведы" было опубликовано в 1933 году Сурья Канта Шастри.
The name of the pratisakhya belonging to Sama Veda is Rk Tantra. Most of the mantras in Sama Veda are either from the Rk Veda or adapted from it, though sung differently. Hence the name Rk Tantra. A critical edition of a Samaveda pratisakhya was published by Surya Kanta Shastri in 1933.