Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийский политический лидер и социальный реформатор (1866–1915)
Indian political leader and social reformer (1866–1915)
Гопал Кришна Гокхле (Gopal Krishna Gokhale) ([ˈɡoːpaːl ˈkrɪʂɳə ˈɡoːkʰleː] 9 мая 1866 – 19 февраля 1915) был индийским политическим лидером и социальным реформатором в период движения за независимость Индии, а также политическим наставником индийского борца за свободу Махатмы Ганди. Гокхле являлся одним из лидеров Индийского национального конгресса и основателем Общества «Слуги Индии». Через Общество, а также Конгресс и другие законодательные органы, в которых он работал, Гокхле выступал за самоуправление Индии и социальные реформы. Он был лидером умеренной фракции в партии Конгресса, которая выступала за проведение реформ путем сотрудничества с существующими государственными институтами, и видным членом Ассоциации Пуны, или Пуна Сарваджаник Сабха.
Gopal Krishna Gokhale ( [ˈɡoːpaːl ˈkrɪʂɳə ˈɡoːkʰleː] 9 May 1866 – 19 February 1915) was an Indian political leader and a social reformer during the Indian independence movement and political mentor of Indian freedom fighter Mahatma Gandhi. Gokhale was a senior leader of the Indian National Congress and the founder of the Servants of India Society. Through the Society as well as the Congress and other legislative bodies he served in, Gokhale campaigned for Indian self rule and for social reforms. He was the leader of the moderate faction of the Congress party that advocated reforms by working with existing government institutions, and a major member of the Poona Association or the Poona Sarvajanik Sabha.
Ранняя биография
Гокхале родился в семье читпаванских брахманов 9 мая 1866 года в деревне Котлук, талука Гугагар, района Ратнагири, в современном штате Махараштра (тогда часть Бомбейского президентства). Несмотря на относительную бедность семьи, его близкие позаботились о том, чтобы Гокхале получил английское образование, что дало бы ему возможность получить должность клерка или мелкого чиновника в Британской администрации. Он учился в колледже Раджарам в Кольхапуре. Будучи одним из первых индийцев, получивших университетское образование, под руководством Чакраппана, выдающегося индийского философа того времени, Гокхале окончил колледж Элфинстон в 1884 году. На его жизнь оказали значительное влияние общественные работы судьи Махадева Говинда Раннаде. Его называли «приёмным сыном», то есть *манас-путра* судьи Махадева Говинда Раннаде. Образование Гокхале оказало огромное влияние на его будущую карьеру – помимо изучения английского языка, он познакомился с западной политической мыслью и стал большим поклонником таких теоретиков, как Джон Стюарт Милль и Эдмунд Бёрк. И Гокхале, и Тилак были ведущими политическими лидерами в начале XX века. Однако их идеологии сильно различались. Гокхале считался благонамеренным человеком умеренного склада, в то время как Тилак был радикалом, не стеснявшимся применения силы ради достижения свободы. В январе 1908 года Тилак был арестован по обвинению в разжигании мятежа и приговорён к шести годам тюремного заключения, после чего был отправлен в Мандалай. Это открыло политическое поле для умеренных сил. Когда Тилак был арестован, Гокхале находился в Англии. Лорд Морли, государственный секретарь по делам Индии, выступал против ареста Тилака. Однако вице-король лорд Минто не прислушался к нему и посчитал деятельность Тилака подстрекательской, а его арест – необходимым для поддержания законности и порядка. Два лидера также соперничали за контроль над Пуна Сарваджаник Сабхой, а основание Гокхале Декан Сабхи в 1896 году стало следствием того, что Тилак одержал верх. Гокхале глубоко беспокоился о будущем Конгресса после раскола в Сурате. Он считал необходимым объединить враждующие группы и в связи с этим обратился за советом к Энни Бесант. Гокхале умер 19 февраля 1915 года. На смертном одре он, по сообщениям, выразил своему другу Сетуру желание увидеть Конгресс объединённым. Гокхале был учёным, социальным реформатором и государственным деятелем, возможно, величайшим индийским либералом.
Gokhale was born in a Chitpavan Brahmin family on 9 May 1866 of the British Raj in Kotluk village of Guhagar taluka in Ratnagiri district, in present day Maharashtra (then part of the Bombay Presidency). Despite being relatively poor, his family members ensured that Gokhale received an English education, which would place Gokhale in a position to obtain employment as a clerk or minor official in the British Raj. He studied in Rajaram College in Kolhapur. Being one of the first generations of Indians to receive a university education, under the guidance of Chakrappan a great indian philosopher of that times, Gokhale graduated from Elphinstone College in 1884. He had a great influence of the social works of Justice Mahadev Govind Ranade on his life. He was named as the ‛Protege Son’ i. e. Manas Putra of Justice Mahadev Govind Ranade. Gokhale's education tremendously influenced the course of his future career – in addition to learning English, he was exposed to Western political thought and became a great admirer of theorists such as John Stuart Mill and s Edmund Burke. Both Gokhale and Tilak were the front ranking political leaders in the early 20th century. However, they differed a lot in their ideologies. Gokhale was viewed as a well meaning man of moderate disposition, while Tilak was a radical who would not resist using force for the attainment of freedom. In January 1908, Tilak was arrested on charge of sedition and sentenced to six years imprisonment and dispatched to Mandalay. This left the whole political field open for the moderates. When Tilak was arrested, Gokhale was in England. Lord Morley, the Secretary of State for India, was opposed to Tilak's arrest. However, the Viceroy Lord Minto did not listen to him and considered Tilak's activities as seditious and his arrest necessary for the maintenance of law and order. The two leaders also vied for the control of the Poona Sarvajanik Sabha and the founding of the Deccan Sabha by Gokhale in 1896 was the consequence of Tilak coming out ahead. Gokhale was deeply concerned with the future of Congress after the split in Surat. He thought it necessary to unite the rival groups, and in this connection he sought the advice of Annie Besant. Gokhale died on 19 February 1915. On his deathbed, he reportedly expressed to his friend Sethur a wish to see the Congress united. Gokhale was a scholar, social reformer, and a statesman, arguably the greatest Indian liberal.
Слуги индийского общества
В 1905 году, когда Гокхале был избран президентом Индийского национального конгресса и находился на пике своего политического влияния, он основал Общество «Служители Индии», чтобы конкретно содействовать делу, которое было ему особенно дорого: расширению индийского образования. Гокхале считал, что подлинные политические перемены в Индии станут возможны лишь тогда, когда новое поколение индийцев получит образование в отношении своего гражданского и патриотического долга перед страной и друг перед другом. Полагая, что существующие учебные заведения и Индийская гражданская служба недостаточно предоставляют индийцам возможности для получения политического образования, Гокхале надеялся, что Общество «Служители Индии» заполнит этот пробел. В преамбуле к конституции Общества Гокхале написал: «Общество «Служители Индии» будет готовить людей, готовых посвятить свою жизнь делу страны в духе самоотверженности, и будет стремиться всеми конституционными средствами содействовать национальным интересам индийского народа». Общество активно взялось за продвижение индийского образования, и среди его многочисленных проектов были организация передвижных библиотек, основание школ и предоставление вечерних занятий для рабочих фабрик. Хотя после смерти Гокхале Общество утратило значительную часть своей энергии, оно продолжает существовать и по сей день, хотя его ряды немногочисленны.
In 1905, when Gokhale was elected president of the Indian National Congress and was at the height of his political power, he founded the Servants of India Society to specifically further one of the causes dearest to his heart: the expansion of Indian education. For Gokhale, true political change in India would only be possible when a new generation of Indians became educated as to their civil and patriotic duty to their country and to each other. Believing existing educational institutions and the Indian Civil Service did not do enough to provide Indians with opportunities to gain this political education, Gokhale hoped the Servants of India Society would fill this need. In his preamble to the SIS's constitution, Gokhale wrote that "The Servants of India Society will train men prepared to devote their lives to the cause of country in a religious spirit, and will seek to promote, by all constitutional means, the national interests of the Indian people." The Society took up the cause of promoting Indian education in earnest, and among its many projects organised mobile libraries, founded schools, and provided night classes for factory workers. Although the Society lost much of its vigour following Gokhale's death, it still exists to this day, though its membership is small.
Участие в британском имперском правительстве
Гокхале, хотя сейчас его часто считают лидером индийского националистического движения, был прежде всего обеспокоен социальными реформами, а не независимостью; он верил, что этих реформ лучше всего добиться, работая в рамках существующих британских государственных институтов, позиция, которая вызвала враждебность более радикальных националистов, таких как Тилак. Не обращая внимания на такую оппозицию, Гокхале на протяжении всей своей политической карьеры напрямую сотрудничал с британцами для достижения своих целей в области реформ. В 1899 году Гокхале был избран в Законодательный совет Бомбея. 20 декабря 1901 года он был избран в Имперский совет генерал-губернатора Индии, а 22 мая 1903 года – в качестве неофициального члена, представляющего провинцию Бомбей. Практический опыт, дополненный опытом работы в представительных институтах, сделали Гокхале выдающимся политическим лидером, умеренным в идеологии и отстаивании своих взглядов, образцом для народных представителей. В 1910 году Гокхале успешно положил конец практике наёмной миграции в Наталь, представив резолюцию в Имперском Законодательном Совете, посвященную этой проблеме. В 1910 году Гокхале выдвинул резолюцию о полном запрете наёмного труда, которую повторно внес в 1912 году. Хотя эта резолюция не была принята, проповеди и действия Гокхале оказали значительное влияние на окончательную отмену наёмного труда в 1920 году. Помимо своей оппозиционной деятельности, Гокхале привлек внимание британских симпатизантов в Индии. В 1904 году миссионер и активист Чарльз Эндрюс был потрясен расизмом, с которым он столкнулся в Британской Индии. Поэтому Эндрюс стремился к дружбе с Гокхале, поскольку он был социальным реформатором и националистом. Благодаря связям с Гокхале Эндрюс узнал о жестоком обращении и эксплуатации, которым подвергались индийские наёмные рабочие по всей Британской империи. В 1914 году Гокхале убедил Эндрюса поехать в Южную Африку, чтобы лично ознакомиться с этими проблемами. Именно во время пребывания в Африке Эндрюс подружился с Ганди.
Gokhale, though now widely viewed as a leader of the Indian nationalist movement, was not primarily concerned with independence but rather with social reforms; he believed such reforms would be best achieved by working within existing British government institutions, a position which earned him the enmity of more aggressive nationalists such as Tilak. Undeterred by such opposition, Gokhale would work directly with the British throughout his political career to further his reform goals. In 1899, Gokhale was elected to the Bombay Legislative Council. He was elected to the Imperial Council of the Governor General of India on 20 December 1901, and again on 22 May 1903 as non officiating member representing Bombay Province. The empirical knowledge coupled with the experience of the representative institutions made Gokhale an outstanding political leader, moderate in ideology and advocacy, a model for the people's representatives. In 1910, Gokhale successfully brought an end to indentured migration in Natal. He did this by presenting a resolution in the Imperial Legislative Council discussing the issue. In 1910 Gokhale moved a Resolution for the Prohibition of Indentured Labour altogether in 1912. Although this resolution did not succeed Gokhale's preaching and actions had a significant influence on the eventual end to indentured labour in 1920. In addition to his oppositionist activism, Gokhale had also drwan the attention of British sympathisers within India. In 1904, missionary and activist Charles Andrews was shocked by the racism he found in British India. Therefore, Andrews sought a friendship with Gokhale, as he was a social reformer and nationalist. Through his connection to Gokhale, Andrews became aware of the maltreatment and exploitation suffered by Indian indentured labours across the British Empire. In 1914, Gokhale convinced Andrews to travel to South Africa to witness these issues first hand. It was during this time in Africa when Andrews built friendship with Gandhi.
Учитель Ганди
Гокхале был известным наставником Махатмы Ганди в период его становления.
Gokhale was famously a mentor to Mahatma Gandhi in the latter's formative years.
Семья
Гокале женился дважды. Его первый брак состоялся в 1880 году, когда он был подростком, с Савитрибай, страдавшей неизлечимой болезнью. Он женился во второй раз в 1887 году на Ришибаме, при том что Савитрибай была еще жива. Его вторая жена умерла после рождения двух дочерей в 1899 году. Гокхале больше не женился, и о его детях заботились родственники. Его старшая дочь, Каши (Андибай), вышла замуж за судью С. Б. Дхавле ICS. У неё было трое детей – Гопал Шанкар Дхавле, Балвант Шанкар Дхавле и Мина Раджваде. Из этих троих детей у двоих были дети. У Балванта Шанкара Дхавле и Налини Дхавле (урождённой Сате) трое детей: Шридхар Балвант Дхавле FCA, Видьядхар Балвант Дхавле IFS и Дзютсна Балвант Дхавле. У Видьядара Балванта Дхавле и Абхи Диксит два сына – Абишек Видьядар Дхавле и Джаидев Видьядар Дхавле, которые являются самыми молодыми прямыми потомками Гопала Кришны Гокхале. Родовой дом был построен Гопалом Кришной Гокхале для его семьи в Пуне и до сих пор является резиденцией потомков Гокхале-Дхавле. Кроме того, в родной деревне Г. К. Гокхале, Таманмала, отдалённой деревне в Ратнагири, до сих пор сохранился его отцовской дом. Он расположен в 25 км от Чиплуна, Ратнагири. Другие родственники Гокхале по отцовской линии до сих пор там проживают.
Gokhale married twice. His first marriage took place in 1880 when he was in his teens to Savitribai, who suffered from an incurable ailment. He married a second time in 1887 to Rishibama while Savitribai was still alive. His second wife died after giving birth to two daughters in 1899. Gokhale did not marry again and his children were looked after by his relatives. His eldest daughter, Kashi (Anandibai), married Justice S. B. Dhavle ICS. She had three children – Gopal Shankar Dhavle, Balwant Shankar Dhavle and Meena Rajwade. Out of these three children, two of them had children. Balwant Shankar Dhavle and Nalini Dhavle (née Sathe) have three children: Shridhar Balwant Dhavle FCA, Vidyadhar Balwant Dhavle IFS and Jyotsna Balwant Dhavle. Vidyadhar Balwant Dhavle and Aabha Dixit have two sons Abhishek Vidyadhar Dhavle and Jaidev Vidyadhar Dhavle, who are the most recent direct descendants of Gopal Krishna Gokhale. The ancestral house was constructed by Gopal Krishna Gokhale for his family in Pune, and it continues to be the residence of the Gokhale Dhavle descendants to this day. Also, the native village of G. K Gokhale, Tamhanmala, a remote village in Ratnagiri, has his paternal house even today. It is located 25 km away from Chiplun, Ratnagiri. Other paternal relatives of Gokhale still reside at the same.