Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Эвальд Мельцер (11 августа 1869 года в Ауербахе, Вогтланд 30 января 1940 года в Хернхуте, Оберлауциц) - немецкий директор приюта в Саксонии, чьи работы использовались нацистами для оправдания их программы эвтаназии T4. Мелтцер был громким критиком Альфреда Хоше и Карла Биндинга, чья полемика о "жизни, недостойной жизни", Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens, вызвала споры об эвтаназии для людей с ограниченными возможностями. По словам Берли, Мельцер решительно опроверг утверждение о том, что люди с умственными нарушениями потеряли последние остатки человеческой личности, вместо этого подчеркнув их способность и желание наслаждаться жизнью. В книге Das Problem der Abkürzung "lebensunwerten" Lebens (1925) Мелтцер писал, что "намного более героично принимать этих существ, используя все свои способности, вносить солнечный свет в их жизнь и тем самым служить человечеству". Он заявил, что приюты для инвалидов являются не только ценными центрами научных исследований, но и ощутимыми проявлениями христианской благотворительности. (Бёрли в 21 22) Согласно Мостерту, "в попытке поддержать свою веру, Мелтцер опросил родителей своих пациентов, чтобы выяснить их восприятие инвалидности и эвтаназии. К удивлению Мелцера, результаты опроса показали, что среди родителей существует широко распространенное противоречие: хотя они имеют к своим детям сильные эмоциональные связи, они одновременно выражают, с разной степенью квалификации, "позитивное" отношение к убийству детей. Фактически, только горстка респондентов полностью отвергла все понятия эвтаназии" (Proctor, 1988). Опрос Мелтцера позже был использован в качестве основного аргумента для убийства тысяч людей с ограниченными возможностями в нацистской Германии.
Ewald Meltzer (11 August 1869 in Auerbach, Vogtland 30 January 1940 in Herrnhut, Oberlausitz) was a German director of an asylum in Saxony whose work was used by the Nazis to justify their T 4 Euthanasia Program. Meltzer was a vocal critic of Alfred Hoche and Karl Binding, whose polemic about "life unworthy of living", Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens, sparked a controversy about euthanasia for people with disabilities. According to Burleigh, Meltzer hotly disputed the claim that people with mental handicaps had lost the last vestiges of human personality, stressing instead their capacity and will to enjoy life. In Das Problem der Abkürzung "lebensunwerten" Lebens (1925), Meltzer wrote that it was "far more heroic to accept these beings to the best of one's abilities, to bring sunshine into their lives, and therewith to serve humanity." He claimed asylums for handicapped people were not only valuable centres of scientific research, but also tangible manifestations of Christian charity. (Burleigh at 21 22)
According to Mostert, "In an attempt to support his belief, Meltzer surveyed the parents of his patients to ascertain their perceptions of disability and euthanasia. To Meltzer's astonishment, the survey results showed a widely held contradiction among the parents that although they had strong emotional ties to their children, they simultaneously expressed, with varying degrees of qualification, a 'positive' attitude toward killing them. In fact, only a handful of respondents completely rejected all notions of euthanasia" (Proctor, 1988). Meltzer's survey was later used as a major rationale for the killing of thousands of people with disabilities in Nazi Germany.