Введение
Филия для Индии, индийских людей и индийской культуры Индомания или Индофилия относится к особому интересу, который Индия, индийцы и их культуры и традиции вызвали во всем мире, более конкретно среди культур и цивилизаций индийского субконтинента, а также арабского и западного мира (особенно в Германии). Первоначальный интерес британцев к управлению своими недавно захваченными территориями пробудил интерес к Индии, в частности к ее культуре и древней истории. Позже люди, интересующиеся индийскими аспектами, стали известны как индологи, а их предмет - как индология. Его противоположность - индофобия.
Indomania or Indophilia refer to the special interest that India, Indians and their cultures and traditions have generated across the world, more specifically among the cultures and civilisations of the Indian subcontinent, as well those of the Arab and Western world (particularly in Germany). The initial British interest in governing their newly absorbed territories awoke the interest in India, in particular its culture and ancient history. Later the people with interests in Indian aspects came to be known as Indologists and their subject as Indology. Its opposite is Indophobia.
Влияние Индии на Юго-Восточную Азию
С расширением культурного влияния Индосферы Большой Индии, через передачу индуизма в Юго-Восточной Азии и передачу буддизма по Шелковому пути, что привело к индуизации Юго-Восточной Азии через формирование неиндийских индейских королевств, которые приняли санскритизированный язык и другие индийские элементы, такие как почетные звания, наименование людей, наименование мест, девизы организаций и учебных заведений, а также принятие индийской архитектуры, боевых искусств, индийской музыки и танца, традиционной индийской одежды и индийской кухни, процесс, которому также помогло продолжающееся историческое расширение индийской диаспоры.
XVIII и XIX века
В 18 и 19 веках европейцы колебались в своих представлениях об истории и культуре Индии. Хотя европейские писатели XIX века считали Индию колыбелью цивилизации, их романтическое видение Индии постепенно сменилось на "индофобию", которая вытесняла индийскую историю и культуру. Фридрих Шлегель в письме Тику писал, что Индия является источником всех языков, мыслей и стихов, и что "все" пришло из Индии. В 18 веке Вольтер писал: "Я убежден, что все дошло до нас с берегов Ганга, астрономия, астрология, метемпсихоз и т. д. Очень важно отметить, что около 2500 лет назад, по крайней мере, Пифагор отправился из Самоса в Ганг, чтобы изучить геометрию. Но он, конечно, не предпринял бы такого странного путешествия, если бы репутация индийской науки не была давно установлена в Европе. Большая часть раннего энтузиазма в индийской культуре может быть прослежена к влиянию сэра Уильяма Джонса. Джонс был лишь вторым известным англичанином, который овладел санскритом, после Чарльза Уилкинса. Его понимание того, что грамматика и словарный запас санскрита имеют сходство с греческим и латинским языками, было ключевым моментом в развитии концепции индоевропейской семьи языков. В феврале 1786 года Джонс заявил, что санскрит "более совершенен, чем греческий, более изобилен, чем латинский, и более изысканно утончен, чем любой из них". Джонс перевёл на английский язык драму "Признание Сакунталы Калидасы" и опубликовал ее в 1789 году. Калькутское издание сразу же имело успех, а в течение трех лет последовали два лондонских издания. Джонс также обнаружил, что шахматы и алгебра были индийского происхождения. Каждая отрасль индийских исследований чем-то обязана его вдохновению. Важным событием в период британского Раха было влияние индуистских традиций на западную мысль и новые религиозные движения. Гете позаимствовал у Калидасы для "Vorspiel auf dem Theater" в "Фаусте". Ранним сторонником вдохновленной индийской мысли на Западе был Артур Шопенгауэр, который в 1850-х годах выступал за этику, основанную на "арийской ведической теме духовного самопобеждения", в противоположность невежественному стремлению к земному утопизму поверхностно этого мирского "еврейского" духа. В конце введения к "Мир как воля и представление" Артур Шопенгауэр утверждал, что переоткрытие древней индийской традиции станет одним из величайших событий в истории Запада. Гёте и Шопенгауэр были на вершине научных открытий, в первую очередь работы сэра Уильяма Джонса. (Гете, вероятно, прочитал "Признание Сакунталы" Калидасы в переводе Джонса.) Однако открытие мира санскритской литературы вышло за пределы немецких и британских ученых и интеллектуалов - Генри Дэвид Торо был сочувствующим читателем Бхагавад Гиты - и даже за пределы гуманитарных наук. В первые дни Периодической таблицы ученые упоминали пока еще не открытые элементы с использованием санскритских префиксов (см. Предсказанные элементы Менделеева). Ученые, такие как Шлегель, также оказали влияние на некоторых историков, таких как Фридрих Крюзер, Джозеф Гёррес и Карл Риттер, которые написали исторические книги, в которых Индия была подчеркнута больше, чем обычно. Комментируя священные тексты индусов, Веды, Вольтер заметил: Веды были самым ценным даром, за который Запад когда-либо был обязан Востоку. Вольтер сам был сторонником прав животных и вегетарианцем. Он использовал древность индуизма, чтобы нанести разрушительный удар по утверждениям Библии и признал, что отношение индусов к животным представляет собой позорную альтернативу безнравственности европейских империалистов. Макс Мюллер выступил с серией лекций о религии и литературе Индии. В своей четвертой лекции он сказал: "Гелена Блаватская переехала в Индию в 1879 году, и ее Теософское общество, основанное в Нью-Йорке в 1875 году, превратилось в своеобразную смесь западного оккультизма и индуистского мистицизма в последние годы ее жизни. Индуизм вдохновил элементы в теософии, которые также были унаследованы отколовшими движениями Ариософии и Антропософии и в конечном итоге способствовали обновленному буму Нового века в 1960-х - 1980-х годах, сам термин "Новый век" происходит от 1888 года Блаватской "Тайная доктрина".
I am convinced that everything has come down to us from the banks of the Ganges, – astronomy, astrology, metempsychosis, etc It is very important to note that some 2,500 years ago at the least Pythagoras went from Samos to the Ganges to learn geometry But he would certainly not have undertaken such a strange journey had the reputation of the Indians' science not been long established in Europe. Much of the early enthusiasm for Indian culture can be traced to the influence of Sir William Jones. Jones was only the second known Englishman to master Sanskrit, after Charles Wilkins. His insight that the grammar and vocabulary of Sanskrit bore a resemblance to Greek and Latin was a key point in the development of the concept of the Indo European family of languages. In February 1786 Jones declared Sanskrit to be 'more perfect than the Greek, more copious than the Latin, and more exquisitely refined than either.' Jones translated into English the drama The Recognition of Sakuntala of Kalidasa and published it in 1789. The Calcutta edition was an immediate success and two London editions followed within three years. Jones also discovered that chess and algebra were of Indian origin. Every branch of Indian studies owed something to his inspiration. An important development during the British Raj period was the influence Hindu traditions began to take on western thought and new religious movements. Goethe borrowed from Kalidasa for the "Vorspiel auf dem Theater" in Faust. An early champion of Indian inspired thought in the west was Arthur Schopenhauer, who in the 1850s advocated ethics based on an "Aryan Vedic theme of spiritual self conquest" as opposed to the ignorant drive toward earthly utopianism of the superficially this worldly "Jewish" spirit. At the end of the introduction to the World as Will and Representation, Arthur Schopenhauer claimed that the rediscovery of the ancient Indian tradition would be one of the great events in the history of the West. Goethe and Schopenhauer were riding a crest of scholarly discovery, most notably the work done by Sir William Jones. (Goethe likely read Kalidasa's The Recognition of Sakuntala in Jones' translation.) However, the discovery of the world of Sanskrit literature moved beyond German and British scholars and intellectuals—Henry David Thoreau was a sympathetic reader of the Bhagavad Gita—and even beyond the humanities. In the early days of the Periodic Table, scientists referred to as yet undiscovered elements with the use of Sanskrit prefixes (see Mendeleev's predicted elements). Scholars like Schlegel also influenced some historians like Friedrich Creuzer, Joseph Görres and Carl Ritter, who wrote history books that laid more emphasis on India than usual. Commenting on the sacred texts of the Hindus, the Vedas, Voltaire observed: The Veda was the most precious gift for which the West had ever been indebted to the East He regarded Hindus as "a peaceful and innocent people, equally incapable of hurting others or of defending themselves." Voltaire was himself a supporter of animal rights and was a vegetarian. He used the antiquity of Hinduism to land what he saw as a devastating blow to the Bible's claims and acknowledged that the Hindus' treatment of animals showed a shaming alternative to the immorality of European imperialists. Max Muller delivered a series of lectures regarding the religion and literature of India. In his fourth lecture, he said:
Helena Blavatsky moved to India in 1879, and her Theosophical Society, founded in New York in 1875, evolved into a peculiar mixture of western occultism and Hindu mysticism over the last years of her life. Hinduism inspired elements in Theosophy were also inherited by the spin off movements of Ariosophy and Anthroposophy and ultimately contributed to the renewed New Age boom of the 1960s to 1980s, the term New Age itself deriving from Blavatsky's 1888 The Secret Doctrine.
21 век
В 21 веке значительное количество индомании было зарегистрировано из-за улучшения Индии, связанного с экономическими условиями, политическими изменениями, активизмом и т. Д.
Политика
Индия - самая большая демократия в мире. Демократический характер ее политики заставил многих мировых лидеров похвалить индийскую политику. Джордж Буш-младший сказал: "Индия - прекрасный пример демократии. Она очень набожна, у нее много религиозных руководителей, но каждый чувствует себя комфортно в своей религии. Миру нужна Индия". Во время митинга "Намасте Трамп" в феврале 2020 года президент США Дональд Трамп заявил: "Америка любит Индию. Америка уважает Индию. И Америка всегда будет верным и преданным другом индийского народа". Фарид Закария в своей книге "Постамериканский мир" описал Джорджа Буша как "самого проиндийского президента в американской истории". В ноябре 2012 года президент Израиля Шимон Перес заметил: "Я думаю, что Индия является величайшим примером того, как так много различий в языке, в сектах могут сосуществовать, сталкиваясь с большими страданиями и сохраняя полную свободу".
Образование
Индийские языки преподаются во многих странах, включая Соединенные Штаты. В 2012 году тогдашний премьер-министр Австралии Джулия Гиллард говорила о том, что хинди и другие известные азиатские языки будут преподаваться в Австралии. В 2012 году в отчете Би-би-си было показано, как школы в Великобритании работают вместе с онлайн-индийскими преподавателями математики, чтобы обучать студентов в классе.
Наука
Несмотря на антииндийские настроения в Пакистане, пакистанская газета The Nation опубликовала отчет 7 ноября 2013 года под заголовком "Не ненавидеть, ценить", в котором они похвалили миссию Индии на Марс; в докладе далее отмечалось: "Война была, и родились мученики. Но всё кончено. Мы больше не в гонке. Один из нас был на Луне, и теперь их глаза на Марсе, чтобы стать первой азиатской страной, которая достигнет этой вехи". В ответ на эту миссию газета South China Morning Post назвала Индию "полной жизненной силы и жизнеспособности, с очевидными преимуществами и потенциалом развития".
По странам
В 2007 году опрос, проведенный GlobeScan для BBC World Service, показал, что самые сильные проиндийские настроения были обнаружены в Индонезии, где 72% выразили благоприятное мнение. Индия имеет прочные культурные, языковые и исторические связи с Бангладеш. Индия поддержала борьбу за независимость Бангладеш в 1971 году, и мнение Бангладеш в целом благоприятно к Индии. В 2014 году исследование Pew Research Center показало, что израильтяне и россияне являются наиболее проиндийскими настроениями во всем мире, причем 90% и 85% соответственно выражают благоприятное мнение об Индии.
Опрос Гэллапа 2016
Согласно опросу Gallup, в котором американцы оценивают любимые страны, Индия была признана шестой по популярности страной, 75% опрошенных положительно оценили страну, а 18% - отрицательно.
Опросы Всемирной службы Би-би-си
Результаты опросов BBC World Service. Резюме мнений о влиянии Индии Год Положительный % Отрицательный % Положительный Отрицательный % 2007 37 26 +11 2008 42 28 +14 2009 39 33 +6 2010 36 30 +6 2011 40 27 +13 2013 34 35 1 2014 37 39 2
Опрос BBC 2017 года
Результаты опроса BBC World Service за 2017 год. Мнения о влиянии Индии по странамСортировка по позитивным и негативнымСтрана опрошенных Позитивные Негативные Нейтральные Позитивные Негативные США493714Германия 1 33 66 Пакистан 11 62 27 Испания 23 35 42 Мексика 42 33 25 Франция 39 53 8 Китай 35 56 9 Канада 41 44 15 Австралия 49 34 17 Великобритания 56 38 6 Бразилия 23 57 20 Турция 32 44 24 Индонезия 50 18 32 Кения 48 26 26 Россия 41 10 49 Нигерия 47 39 14 Индия56440Греция192754 Глобальная средняя (без Индии) 373924
Опрос BBC в 2014 году
Результаты опроса BBC World Service за 2014 год. Мнения о влиянии Индии по странамСортировка по позитивным и негативнымСтрана опрошенных Позитивные Негативные Нейтральные Позитивные Негативные Германия 16 32 52 16 Пакистан 21 58 21 37 Испания 20 50 30 Израиль 9 34 57 25 Мексика 26 37 37 11 Южная Корея 36 47 17 11 Франция 40 49 11 9 Китай 27 35 38 8 Канада 38 46 16 8 Перу 26 31 43 5 Австралия 44 46 10 2 Великобритания 45 46 9 1 Бразилия 41 36 23 5 Турция 35 29 36 6 Чили 35 21 44 14 Индонезия 47 24 29 23 Япония 34 9 57 25 Кения 53 23 24 30 Гана 53 22 25 31 Россия 45 9 46 36 Нигерия 64 22 14 42
Опрос BBC 2007 года
Международная компания GlobeScan, которая была поручена Всемирной службой Би-би-си для проведения опроса. Результаты опроса BBC World Service 2007 года. Мнения о влиянии Индии по странамСортировка по позитивным отрицательным Страна опрошенных Позитивный отрицательный Нейтральный позитивный отрицательный Индонезия 61 39 +22 Канада 59 30 11 +29 Франция 40 30 11 +10 Германия 39 30 11 +9 Великобритания 47 50 30 3 Россия 26 37 37 11 Нигерия 36 47 17 11 Бразилия 40 49 11 9 Португалия 27 35 38 8 Венгрия 38 46 16 8