Введение
Язык, находящийся под угрозой исчезновения
Язык, находящийся под угрозой исчезновения, – это язык, которому грозит исчезновение, поскольку носители умирают или переходят на другие языки. Потеря языка происходит, когда у языка больше не остается носителей, и он становится «мертвым языком». Если никто вообще не говорит на языке, он становится «вымершим языком». Мертвый язык может изучаться по записям или письменным источникам, но он остается мертвым или вымершим, если нет владеющих им людей. Хотя языки вымирали на протяжении всей истории человечества, в настоящее время они исчезают ускоренными темпами из-за глобализации, массовой миграции, культурной ассимиляции, империализма, неоколониализма и лингвицида (уничтожения языков). Переход на другой язык чаще всего происходит, когда носители переходят на язык, ассоциирующийся с социальной или экономической властью, или на язык, который используется более широко, что приводит к постепенному упадку и, в конечном итоге, к гибели языка, находящегося под угрозой исчезновения. На процесс языкового перехода часто влияют такие факторы, как глобализация, экономические силы и престиж определенных языков. Конечным результатом является потеря лингвистического разнообразия и культурного наследия в затронутых сообществах. Общепринятая оценка – около 6000 языков во всем мире. Многие страны приняли специальное законодательство, направленное на защиту и стабилизацию языков коренных народов. Признавая, что большинство языков, находящихся под угрозой исчезновения, вряд ли будут возрождены, многие лингвисты также работают над документированием тысяч языков мира, о которых известно мало или ничего.
Количество языков
Общее количество современных языков в мире неизвестно, и нечетко определено, что считать отдельным языком, а что – диалектом. Оценки различаются в зависимости от масштаба и методов проведенных исследований, определения самостоятельного языка и текущего уровня знаний об отдаленных и изолированных языковых общинах. Число известных языков меняется со временем, поскольку одни из них исчезают, а другие – открываются. Точное количество языков в мире стало известно лишь после применения универсальных, систематических исследований во второй половине двадцатого века. Большинство лингвистов в начале двадцатого века воздерживались от каких-либо оценок. Ранее оценки часто были основаны на предположениях и были крайне занижены. Одним из наиболее активных исследовательских учреждений является SIL International, которое ведет базу данных Ethnologue, постоянно обновляемую благодаря вкладу лингвистов со всего мира. Согласно данным Ethnologue на 2005 год, в базе данных насчитывалось 6912 языков, без учета дубликатов в разных странах, из которых 32,8% (2269) приходится на Азию и 30,3% (2092) – на Африку. Это современное число следует рассматривать как переменную величину в определенном диапазоне. К регионам с особенно большим количеством языков, находящихся под угрозой исчезновения, относятся: Восточная Сибирь, Центральная Сибирь, Северная Австралия, Центральная Америка и Северо-Западное Тихоокеанское нагорье. Другие регионы с высокой концентрацией исчезающих языков – Оклахома и южная часть Южной Америки.
Исчезающие языки жестов
Почти все исследования, посвященные исчезновению языков, касались именно разговорных языков. Исследование ЮНЕСКО об исчезающих языках не упоминает языки жестов. Однако некоторые языки жестов также находятся под угрозой исчезновения, например, язык жестов деревни Алипур (AVSL) в Индии, язык жестов Адаморобе в Гане, язык жестов Бан-Кхор в Таиланде и язык жестов равнинных индейцев. Многие языки жестов используются небольшими сообществами; даже незначительные изменения в их среде (например, контакт с более распространенным языком жестов или рассеивание сообщества глухих) могут привести к тому, что их традиционный язык жестов окажется под угрозой и будет утрачен. Разрабатываются методы оценки жизнеспособности языков жестов.
Причины
Согласно «Камбриджскому справочнику языков, находящихся под угрозой исчезновения», к ним относятся шотландский гэльский и скотский в Великобритании, ирландский в Ирландии, сардинский в Италии, риукюанский и айнский в Японии, а также чаморро на Гуаме. Это также наиболее распространенная причина исчезновения языков. Другие формы культурного империализма включают религию и технологии; религиозные группы могут считать использование определенного языка аморальным или требовать от своих последователей говорить на одном языке, который является одобренным языком религии (например, арабский язык как язык Корана, что создает давление на многие североафриканские группы амазигов или египетского происхождения для арабизации). Бывают случаи, когда культурная гегемония возникает не из-за предшествующей истории господства или завоевания, а просто из-за увеличения контактов с более крупными и влиятельными сообществами благодаря улучшению коммуникаций по сравнению с относительной изоляцией прошлых веков. Политические репрессии. Это часто происходит, когда национальные государства, стремясь продвигать единую национальную культуру, ограничивают возможности использования языков меньшинств в общественной сфере, школах, средствах массовой информации и в других местах, а иногда даже запрещают их вовсе. Иногда этнические группы подвергаются насильственному переселению, детей вывозят на обучение вдали от дома или иным образом нарушается их культурная и языковая преемственность. Это произошло со многими языками коренных американцев, французским и австралийским языками Луизианы, а также с европейскими и азиатскими языками меньшинств, такими как бретонский, окситанский или эльзасский во Франции и курдский в Турции. Урбанизация. Переезд людей в городские районы может вынудить их изучать язык новой среды. В конечном итоге последующие поколения теряют способность говорить на родном языке, что приводит к его исчезновению. После урбанизации новые семьи, проживающие в городе, будут испытывать давление, чтобы говорить на лингва франка города. Смешанные браки также могут привести к языковой угрозе, поскольку всегда будет давление говорить на одном языке друг с другом. Это может привести к тому, что дети будут говорить только на более распространенном языке, используемом между супругами. Часто несколько из этих причин действуют одновременно. Бедность, болезни и стихийные бедствия часто непропорционально сильно влияют на меньшинства, например, вызывая рассеяние носителей языка и снижение выживаемости тех, кто остается.
Маргинализация и угроза
Среди причин исчезновения языков культурная, политическая и экономическая маргинализация является основной причиной для большинства языков, находящихся под угрозой исчезновения во всем мире. Исследователи выделяют несколько типов маргинализации: экономическое доминирование негативно сказывается на языках меньшинств, когда бедность побуждает людей мигрировать в города или другие страны, что приводит к рассеиванию носителей языка. Культурное доминирование проявляется, когда литература и высшее образование доступны только на языке большинства. Политическое доминирование возникает, когда образование и политическая деятельность осуществляются исключительно на языке большинства. Исторически сложилось так, что в колониях и других местах, где контактировали носители разных языков, некоторые языки считались более престижными, чем другие: часто один язык занимал доминирующее положение в стране. Носители языков, находящихся под угрозой исчезновения, сами могут начать ассоциировать свой язык с негативными явлениями, такими как бедность, неграмотность и социальное клеймо, что вызывает у них желание переходить на доминирующий язык, который ассоциируется с социальным и экономическим прогрессом и современностью.
Эффекты
Угроза исчезновения языков затрагивает как сами языки, так и людей, говорящих на них. Также это влияет на саму суть культуры.
Влияние на общество
По мере того, как общины теряют свой язык, они часто теряют и части своих культурных традиций, неразрывно связанные с этим языком, такие как песни, мифы, поэзия, местные целительные средства, экологические и геологические знания, а также особенности языкового поведения, которые трудно перевести. Более того, социальная структура общины часто отражается в речи и языковом поведении, и эта закономерность особенно выражена в диалектах. Это, в свою очередь, может повлиять на ощущение идентичности как отдельного человека, так и общины в целом, приводя к ослаблению социальной сплоченности по мере того, как их ценности и традиции вытесняются новыми. Это явление иногда называют аномией. Потеря языка может иметь и политические последствия, поскольку некоторые страны предоставляют различный политический статус или привилегии этническим меньшинствам, часто определяя этническую принадлежность через язык. Это означает, что общины, утратившие свой язык, могут также потерять политическую легитимность как общности, обладающей особыми коллективными правами. Язык также можно рассматривать как источник научных знаний в таких областях, как медицина, философия, ботаника и многих других. Он отражает практику общины во взаимодействии с окружающей средой и друг с другом. Утрата языка означает утрату и этих знаний. Напротив, возрождение языка связано с улучшением показателей здоровья в коренных общинах.
Влияние на языки
Во время утраты языка, иногда называемой вымиранием в лингвистической литературе, язык, который исчезает, как правило, претерпевает изменения, поскольку говорящие приближают его к языку, на который они переходят. Например, постепенное упрощение грамматических или фонологических особенностей, отсутствующих в доминирующем языке.
Этические соображения и взгляды
В целом, ускоренный темп исчезновения языков рассматривается как проблема как лингвистами, так и носителями этих языков. Однако некоторые лингвисты, такие как фонетик Питер Ладефогед, утверждают, что смерть языка – это естественная часть процесса развития человеческой культуры, и языки умирают, потому что сообщества перестают на них говорить по своим собственным причинам. Ладефогед полагал, что лингвисты должны лишь документировать и описывать языки с научной точки зрения, но не вмешиваться в процессы их утраты. Схожие взгляды подробно развивал лингвист Саликоко Муфвене, который рассматривает циклы языковой смерти и возникновения новых языков через креолизацию как непрерывный, продолжающийся процесс. Большинство лингвистов все же считают утрату языков этической проблемой, поскольку полагают, что большинство сообществ предпочли бы сохранить свои языки, если бы у них был реальный выбор. Они также рассматривают это как научную проблему, поскольку потеря языков в нынешних масштабах означает, что будущие лингвисты будут иметь доступ лишь к части мирового языкового разнообразия, что ограничит их понимание того, что такое человеческий язык и каким он может быть. Некоторые лингвисты проводят аналогию между языковым и биологическим разнообразием, сравнивая угрозу исчезновения языков с угрозой исчезновения дикой природы.
Отклик
Лингвисты, представители сообществ, говорящих на языках, находящихся под угрозой исчезновения, правительства, неправительственные организации и международные организации, такие как ЮНЕСКО и Европейский Союз, активно работают над сохранением и стабилизацией этих языков. Прикладная лингвистика и образование способствуют их возрождению. Для ряда языков, находящихся под угрозой исчезновения, в интернете доступны словари и учебные курсы. Поддержание языка подразумевает поддержку, оказываемую языкам, нуждающимся в защите от внешнего влияния, которое может сократить число их носителей. Существует также вариант "поствернакулярного поддержания": обучение отдельным словам и понятиям утраченного языка, а не его полноценному возрождению. По состоянию на июнь 2012 года в Соединенных Штатах существует виза J-1 для специалистов, позволяющая экспертам по языкам коренных народов, не имеющим академического образования, въезжать в США для обмена знаниями и повышения квалификации.