Huichang persecution of Buddhism

Введение

Период подавления иностранных религий в Китае Тан с 840 по 845 год н.э. Преследование буддизма в Хуйчанге было инициировано императором Вузонгом (Ли Чан) из династии Тан во время эпохи Хуйчан (841-845). Среди его целей было присвоение военных средств и очищение Китая Тан от иностранного влияния. Таким образом, преследование было направлено не только против буддизма, но и против других религий, таких как зороастризм, несторианское христианство и манихейство.

События преследования

Первый этап преследования был направлен на очищение или реформирование буддийского учреждения, а не на его прекращение. Таким образом, преследование началось в 842 году с императорского указа, объявляющего, что нежелательные, такие как колдуны или осужденные, должны быть отделены от рядов буддийских монахов и монахинь и возвращены к мирянам. Кроме того, монахи и монахини должны были передать свое богатство правительству; тех, кто хотел сохранить свое богатство, возвращали в мирскую жизнь и заставляли платить налоги. На первом этапе преобладали конфуцианские аргументы в пользу реформы буддийских институтов и защиты общества от буддийского влияния и практики. Однако постепенно император Вузонг все больше и больше впечатлялся утверждениями некоторых даосистов и начал развивать сильную неприязнь к буддизму. Японский монах Эннин, который жил в Китае во время преследования, даже предположил, что на императора повлияла его незаконная любовь к красивой даосистской принцессе. Со временем император становился все более раздражительным и неустойчивым в своих суждениях. Один из его указов запрещал использование одноколесных тачек, поскольку они нарушают "середину дороги", важную концепцию даосизма. В 844 году преследование перешло во вторую фазу, направленную на полное уничтожение буддизма, а не на его реформирование. Согласно отчету, подготовленному Советом по культу, в то время насчитывалось 4.600 монастырей, 40.000 отшельников и 260.500 монахов и монахинь. Император издал указы, согласно которым буддийские храмы и святыни должны были быть разрушены, все монахи (желательные и нежелательные) лишены священных должностей, имущество монастырей конфисковано, а буддийские принадлежности уничтожены. По указу 845 года н.э. все монастыри были упразднены, за очень немногими исключениями, а все изображения из бронзы, серебра или золота были переданы правительству. В 846 году император Вузонг умер, возможно, из-за эликсиров жизни, которые он употреблял (хотя также возможно, что он был намеренно отравлен). Вскоре после его смерти его преемник объявил об амнистии, положив конец преследованиям.

The first phase of the persecution was aimed at purifying or reforming the Buddhist establishment, rather than putting an end to it. Thus, the persecution began in 842 with an imperial edict declaring that undesirables such as sorcerers or convicts be separated out from the ranks of the Buddhist monks and nuns, and returned to lay life. In addition, monks and nuns were to turn their wealth over to the government; those who wished to keep their wealth would be returned to lay life and forced to pay taxes. During this first phase, Confucian arguments for the reform of Buddhist institutions and the protection of society from Buddhist influence and practices were predominant. Gradually, however, the Emperor Wuzong became more and more impressed with the claims of some Taoists, and came to develop a severe dislike for Buddhism. The Japanese monk Ennin, who lived in China during the persecution, even suggested that the emperor had been influenced by his illicit love of a beautiful Taoist princess. As time went on, the emperor became more irascible and erratic in his judgments. One of his edicts banned the use of single wheeled wheelbarrows, as they break up "the middle of the road," an important concept of Taoism. In 844, the persecution moved into a second phase, aimed at removing Buddhism altogether, rather than the reformation of Buddhism. According to a report prepared by the Board of Worship, at the time there were 4,600 monasteries, 40,000 hermitages, and 260,500 monks and nuns. The emperor issued edicts that Buddhist temples and shrines be destroyed, that all monks (desirables as well as undesirables) be defrocked, that the properties of the monasteries be confiscated, and that Buddhist paraphernalia be destroyed. By the edict of AD 845, all of the monasteries were abolished, with very few exceptions, with all images of bronze, silver, or gold handed over to the government. In 846, the Emperor Wuzong died, perhaps on account of the elixirs of life he had been consuming (although it is also possible that he was intentionally poisoned). Shortly after his death, his successor proclaimed a general amnesty, ending the persecution.

Преследование других религий

Вдобавок к буддизму Вуцзун преследовал и другие иностранные религии. Он практически уничтожил зороастризм и манихейство в Китае, а его преследование растущих несторианских христианских церквей привело китайское христианство к упадку, от которого оно не оправилось до установления династии Юань. Скорее всего, это привело к исчезновению зороастризма в Китае. Китайские записи указывают, что зороастризм и христианство рассматривались как еретические формы буддизма и были включены в сферу действия эдикта. Ниже приведен эдикт, касающийся двух религий: Ислам был привезен в Китай во время династии Тан арабскими торговцами, но никогда не имел большого влияния за пределами арабских торговцев. Считается, что именно этот низкий уровень было причиной того, что антибуддийский эдикт 845 года пощадил ислам.