Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Основатель школы Линцзи чань-буддизма (умер в 866 г.)
Founder of the Linji school of Chan Buddhism (died 866)
Линьцзи Исюань (; 臨済義玄 Ринзай Гиген; умер в 866 г. н.э.) был основателем школы Линцзи чань-буддизма в Китае во времена династии Тан.
Linji Yixuan (; 臨済義玄 Rinzai Gigen; died 866 CE) was the founder of the Linji school of Chán Buddhism during Tang dynasty China.
Биография
Информация о Линьцзи основана на «Линьцзи юлу» (Línjì yǔlù) – сборнике изречений Линьцзи. Согласно «Линьцзи юлу», Линьцзи родился в семье по фамилии Син (邢) в Каочжоу (современный Хэцзэ в провинции Шаньдун), которую он покинул в юном возрасте, чтобы изучать буддизм в различных местах. Он учился у чань-мастера Хуанбо Сиюня (黃蘗希運), но достиг просветления (кэнсё) во время обсуждения учения Хуанбо в беседе с затворником Даю (大愚). После пробуждения Линьцзи вернулся к Хуанбо для продолжения практики. В 851 году н.э. Линьцзи переехал в храм Линцзи в провинции Хэбэй, от которого и взял своё имя, а также которое стало названием линии его направления чань.
Information on Linji is based on the Línjì yǔlù, the recorded sayings of Linji. According to the Línjì yǔlù, Linji was born into a family named Xing (邢) in Caozhou (modern Heze in Shandong), which he left at a young age to study Buddhism in many places. He was trained by the Chán master Huángbò Xīyùn (黃蘗希運), but attained kensho while discussing Huángbò's teaching during a conversation with the reclusive monk Dàyú (大愚). Linji then returned to Huángbò to continue his training after awakening. In 851 CE, Linji moved to the Linji temple in Hebei from which he took his name, and which also became the name for the lineage of his form of Chán.
Линьчжоу-лу
"Линьцзи юйлу" (臨濟語錄; японский: Rinzai goroku), "Записи Линьцзи", – это сборник изречений и анекдотов, приписываемых Линьцзи. Стандартизированная форма этих изречений была завершена лишь спустя двести пятьдесят лет после смерти Линьцзи и, вероятно, отражает учение чань в школе Линьцзи в начале династии Сун, а не конкретные взгляды самого Линьцзи. "Линьцзи юйлу" содержит истории о взаимодействии Линьцзи с наставниками, современниками и учениками. Записанные лекции представляют собой смесь традиционного и иконоборческого; те, кто критиковал иконоборчество, считали Линьцзи "одним из самых скандальных китайских мастеров чань, подвергших цензуре традиционные буддийские практики и доктрины". Однако, несмотря на иконоборчество, "Линьцзи юйлу" демонстрирует глубокое знание сутр; стиль преподавания Линьцзи, зафиксированный в этом тексте, является примером развития чань в школе Хунчжоу (洪州宗) Мазу и его последователей, таких как Хуанбо, учитель Линьцзи.
The Línjì yǔlù (臨濟語錄; Japanese: Rinzai goroku), the Record of Linji, is a collection of sayings and anecdotes attributed to Linji. The standard form of these sayings was not completed until two hundred fifty years after Linji's death, and likely reflects the teaching of Chán in the Linji school at the beginning of the Song dynasty rather than that of Linji in particular. The Línjì yǔlù contains stories of Linji's interactions with teachers, contemporaries, and students. The recorded lectures are a mixture of the conventional and the iconoclastic; those who resented the iconoclasm saw Linji as “one of the most infamous Chinese Chan masters who censored traditional Buddhist practices and doctrines.” Despite the iconoclasm, however, the Línjì yǔlù reflects a thorough knowledge of the sūtras; Linji's style of teaching, as recorded in that text, exemplifies Chán development in the Hongzhou school (洪州宗) of Mazu and his successors, such as Huangbo, Linji's master.
Иконоборчество
Линдзи известен своей склонностью к иконоборчеству и, как утверждают, пробуждал учеников посредством ударов и криков.
Linji is reputed to have been iconoclastic, leading students to awakening by hitting and shouting.