Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковная площадь и непосредственное окружение Общественная площадь сообщества в Гоа (особенно в Сальсетте) - это церковная площадь и ее непосредственное окружение. Это пространство обычно находится в эволюционном центре сообщества и занимает важное место в его пространственной иерархии. Эти площади возникли в шестнадцатом веке нашей эры с португальским завоеванием Гоа, которое принесло новые концепции планирования и существенно изменило значение существующего пространства. Эти квадраты развивались с годами в свой собственный тип.
Church square and immediate surroundings
The public square of a community in Goa (especially in Salcette) is the church square and its immediate surroundings. This space is usually at the evolutionary center of the community and occupies an important place in its spatial hierarchy. These squares originated in the sixteenth century AD with the Portuguese conquest of Goa, which brought new planning concepts and substantially changed the meaning of the existing space. These squares have evolved over the years into a type of their own.
Основные общественные площади
Везде, где существуют церкви в сообществе Гоа, будь то городское или сельское, в котором преобладает католическое население, коммерческие, жилые и административные функции вращаются вокруг церковной площади, что делает пространство вокруг церкви главной общественной площадью. Эти площади развились как синтез традиционных систем до португальского Гоа и дизайна площадей, разработанных в постсредневековой Европе до колонизации Гоа.
Wherever churches exist in a Goan community—whether urban or rural—that has a predominantly Roman Catholic population, the commercial, residential, and administrative functions revolve around the church square, making the space around the church the principal public square. These squares have evolved as a fusion of the traditional systems of pre Portuguese Goa and the design of squares developed in post–medieval Europe prior to the colonization of Goa.
Общественные пространства в допортугальской Гоа и постсредневековой Португалии
До прихода португальцев в 1510 году общественные места в Гоа состояли из рыночных площадей и иногда храмовых площадей. Португальцы привнесли четко определенную концепцию городских пространств. Они не изменили основную структуру общественных пространств Гоа, но вместо этого привнесли новые концепции планирования и существенно изменили значение существующего пространства. В допортугальской Гоа храм часто был несколько отделен от деревни, и поскольку индуизм требует частной молитвы, обычно не было открытого пространства перед или рядом с храмом. Руководящий орган деревни (гавкари), в состав которого входили священники храма, собирался в храме или рядом с ним, часто под деревом. Единственным общественным местом в деревне был рынок, обычно расположенный вдали от храма, поскольку там продавались рыба и другие "непочитаемые" вещи. В Португалии, однако, церковь всегда была закрытой структурой, которая открывалась фронтально на открытую церковную площадь, окруженную жилыми домами (одной из причин этого было то, что никто не мог быть арестован на церковной территории) и правительственными зданиями из-за связи церкви с политикой того времени. На церковной площади также проводилась коммерческая деятельность. В обоих случаях площадь была местом обучения. В Португалии большую часть преподавания осуществляли священнослужители. В Гоа брахманские священники были образованным классом, и они учили детей в храме.
Until the advent of the Portuguese in AD 1510, public spaces in Goa consisted of market squares and sometimes temple squares. The Portuguese brought the well defined concept of urban spaces. They did not alter the basic structure of Goan public spaces, but instead brought new planning concepts and substantially changed the meaning of the existing space. In pre Portuguese Goa, the temple was often somewhat separated from the village, and since Hinduism requires private prayer, there was usually no open space in front or near the temple. The governing body for the village (the gavkari), of which temple priests were members, met at the temple, or next to it, often under a tree. The only public space in a village was the market, usually located away from the temple, as there fish and other "unholy" things were sold. In Portugal, however, a church was always an enclosed structure that opened frontally into an open church square surrounded by residences (one motivation for this was that no one could be arrested on church grounds), and governmental buildings, because of the church's connection to the politics of the day. Commercial activity also took place in the church square. In both places the public square was a place of education. In Portugal most teaching was carried out by the clergy. In Goa the Brahmin priests were the educated class, and they schooled children in the temple premises.
Масштаб
В регионе Сальцета соотношение длины к ширине церковной площади варьируется от 2:3 в деревнях до 2:5 в городах. Отношение высоты к ширине 1:4 - очень приятный масштаб, дающий ощущение пространственного замкнутости. Когда соотношение становится больше, как в Curtorim (1:7), это чувство пространственного ограждения ощущается только на краях квадрата. Немного более узкие площади, соотношение длины к ширине которых составляет около 1:4, способствуют общественной деятельности гораздо легче, чем более широкие площади. Линейные пространства становятся пространствами циркуляции: чем ближе визуальный контакт, тем больше социальный контакт.
In the region of Salcette, the ratio of length to breadth of the church square varies from 2:3 in villages, to 2:5 in cities. The height to width ratio of 1:4 is a very pleasing scale, giving a sense of spatial enclosure. When the ratio gets larger, as in Curtorim (1:7), this sense of spatial enclosure is felt only at the edges of the square. Somewhat narrower squares, with length to breadth ratio of around 1:4, encourage public activity more readily than do than the wider squares. Linear spaces become circulation spaces: the closer the visual contact the greater the social contact.
Другие архитектурные детали
Различные типы отверстий и выступов придают квадратный характер и разнообразие. Двери, окна и балконы, открывающиеся на площадь, придают ей характер, делая ее более доступной, что способствует ее использованию для отдыха. Поэтому площади - это яркие места с большим разнообразием цветов. Церковные площади состоят из сложных стен, дорог, крестов на площади, крестов, трибун и пейзажей, которые объединяются, чтобы определить пространство. Большинство церковных площадей в Гоа не претерпели значительных изменений в социальном значении с момента окончания португальского правления. Основная торговая зона продолжает расширяться. Из-за увеличения автомобильного движения появились такие элементы, как сложные стены, отделяющие церковную площадь от остальных функций.
Various types of openings and projections give a square character and variety. Doors, windows, and balconies opening into the square give it character while making it more accessible, thus encouraging its use for recreation. The squares therefore are vibrant places with a wide variety of colours. The church squares consist of compound walls, roads, piazza crosses, crosses, bandstands, and landscapes which all combine to define the space. The majority of church squares in Goa have not undergone a significant change in social meaning since the end of Portuguese rule. The principal commercial area is continuing to expand. Due to the increase in vehicle traffic, elements such as compound walls have appeared, segregating the church square from the remaining functions.