Введение
Кассельские беседы (Kasseler Gespräche) - это общепринятое название ранневекового текста, сохранившегося в рукописи от 810 года. Он проводится сегодня в университетской библиотеке Касселя, Германия (Ms. 4° theol. 24) в) Он содержит несколько частей, среди которых Exhortatio ad plebem christianam, богословский учебный текст на латыни. Часть, которая представляет наибольший интерес для современных ученых, - это так называемые Кассельские глосса, один из самых ранних письменных документов на древнегерманском языке. Кассельские глосса - это сборник слов и коротких фраз, переведенных с латинского на древнегерманский язык. По-видимому, они были предназначены как практический инструмент, чтобы помочь носителям романских языков выучить древнего высокогорского немецкого. Среди них есть такие повседневные фразы, как приказы слугам ("побрить мне бороду"), вопросы и ответы для базового общения ("понимаешь? Нет, я не знаю"), и несколько фрагментарных парадигм грамматики ("Я понимаю, вы понимаете, мы понимаем"). Однако наиболее известным является шутливый прикол на латыни и старого высокогорском языке: Stulti sunt romani sapienti sunt paioari modica est sapientia in romana plus habent stultitia quam sapientia. Старый Высокогерманский: Tole sint uualha, spahe sint peigira; luzic ist spahe in uualhum mera hapent tolaheiti denne spahi. Перевод: "Римские ([[Валха]]) люди глупые, баварцы умные; у римлян мало умения; у них больше глупости, чем умения". Рукопись написана на 60 листах пергамента. Исходя из рукописных форм и форм каролинговских минусулетов, считается, что текст был написан двумя разными писцами из района Регенсбурга около 810 года. Части текста имеют параллель во второй рукописи, хранящейся в Сент-Галле, Швейцария. Рукопись пришла в Кассель из Фулды в 1632 году. Впервые он был упомянут Иоганном Генрихом Хоттингером в его работе Historica ecclesiastica novi testamenti от 1637 года. Первое исследование рукописи было сделано Вильгельмом Гриммом в 1846 году. Гримм совершил ошибку, перерисовав текст современной чернилой, чтобы сделать его более читабельным. Это нанесло некоторый постоянный ущерб хрупкому материалу.
Latin: Stulti sunt romani sapienti sunt paioari modica est sapientia in romana plus habent stultitia quam sapientia. Old High German: Tole sint uualha, spahe sint peigira; luzic ist spahe in uualhum mera hapent tolaheiti denne spahi. Translation: "Roman ([[Walha) people are stupid, Bavarians are smart; there is little smartness in the Romans; they have more stupidity than smartness." The manuscript is written on 60 sheets of parchment. Based on the scribal hands and the forms of the Carolingian minuscule employed, it is believed that the text was written by two different scribes from the area of Regensburg c. 810. Parts of the text have a parallel in a second manuscript held in St. Gallen, Switzerland. The manuscript came to Kassel from Fulda in 1632. It was mentioned for the first time by Johann Heinrich Hottinger in his work Historica ecclesiastica novi testamenti from 1637. The first scholarly study of the manuscript was done by Wilhelm Grimm in 1846. Grimm made the mistake of re drawing the text with a modern ink to make the writing more legible. This has caused some permanent damage to the fragile material.