Menachem Ziemba

Введение

Раввин Менахем Зиемба (1883-1943) был выдающимся раввином до Второй мировой войны, известным как талмудический гений и чудо. Известно, что он свободно владеет всеми Талмудами, а также многими работами более поздних раввинов, таких как раввин Иосиф Розен и раввин Меир Симча из Двинска. Он был застрелен немцами в Варшавском гетто.

Биография

Раввин Зиемба родился в 1883 году в Праге, пригороде Варшавы. Его отец, Элазар, умер, когда Менахим был еще маленьким мальчиком, и сироту воспитывал его дед, раввин Авраам Зиемба. Раввин Авраам был хасидом Коцкерского ребе и учеником Чидушеи Харима, а теперь был последователем Сфаса Эмеса Гур. Раввин Зиемба был воспитан в Геррере хасидусом своим дедом и оставался верным хасидом всю свою жизнь. Даже спустя годы, когда он был всемирно известным как ученый Торы, Посек и мастер хасидской мысли, он все еще считал себя простым хасидом ребби Гера. Когда он посетил Гер, его называли по имени и он отказался сидеть за главным столом ребе, честь, которая предоставлялась только видным посетителям. Раввин Зиемба вырос в Варшаве, он приобрел репутацию грозного Талмида Чахама (ученого) и ослепительного гения. Он поддерживал уникальную переписку с Гаоном из Рогатхова, ярким человеком, не известным своей терпимостью к посредственности, а также терпимостью к молодым студентам. В возрасте восемнадцати лет раввин Зиемба женился на дочери богатого местного купца. Таким образом, он смог изучать Тору без помех в течение следующих двадцати лет, время, которое он вспоминал как самые счастливые годы своей жизни. Его слава распространилась дальше, привлекая внимание раввина Меира Симхи из Двинска и других. Однажды он признался, что в этот золотой период он написал более 10 000 страниц повестей Торы. Когда его тесть умер, раввин Зиемба решил, что ему нужно помогать в его магазине, чтобы продолжать поддерживать семью. Он отверг многочисленные предложения служить раввином во многих городах и поселках, в том числе главного раввина Иерусалима и раввина Люблина, раввину Зиембе было дано две возможности сбежать из гетто. Остальные отступили под жестоким ударом. Весть о смерти раввина быстро распространилась по всем соседним укрытиям. Несмотря на большую опасность, собралось много минянимов. Был создан Бет-Дин, который решил временно похоронить раввина в могиле во дворе Купецкой 4. Когда гетто было окончательно ликвидировано, его семья была увезена в Треблинку, где они все погибли.

Rabbi Ziemba was born in Praga, a suburb of Warsaw, in 1883. His father, Elazar, died while Menachem was still a young boy and the orphan was brought up by his grandfather Rabbi Avraham Ziemba. Rabbi Avraham had been a chassid of the Kotzker Rebbe and a student of the Chiddushei Harim, and was now a follower of the Sfas Emes of Gur. Rabbi Ziemba was brought up in the Gerrer chasidus by his grandfather and remained a loyal chasid his entire life. Even years later when he was world renowned as a Torah scholar, Posek and master of Hasidic thought, he still considered himself a simple Chasid of the rebbe of Ger. When he visited Ger, he was called by his first name and refused to sit at the Rebbe's top table, an honour reserved for visitors of note. As Rabbi Ziemba grew up in Warsaw, he gained a reputation as a formidable Talmid Chacham (scholar) and dazzling genius. He maintained a unique correspondence with the Gaon of Rogatchov, a fiery individual not known for his tolerance of mediocrity, nor tolerance of younger students. At the age of eighteen, Rabbi Ziemba married the daughter of a wealthy local merchant. He was thus able to learn Torah unhindered for the next twenty years, a time remembered by him as the happiest years of his life. His fame spread further afield, attracting the attention of Rabbi Meir Simcha of Dvinsk and others. He once confided that he authored more than 10,000 pages of Torah novellae during this golden period. When his father in law died, Rabbi Ziemba found it necessary to help out in the former's store in order to continue supporting his family. He rejected numerous offers to serve as rabbi in many towns and cities, including Chief Rabbi of Jerusalem and Rabbi of Lublin,</blockquote>Rabbi Ziemba was given two opportunities to escape from the ghetto. the others retreated under the ferocious assault. The news of the Rabbi's death quickly spread to all neighboring hideouts. In spite of the great danger, a number of minyanim gathered. A Beth Din was set up, which decided to bury the Rabbi temporarily in a grave in the courtyard of Kupiecka 4. When the ghetto was finally liquidated, his entire immediate family was taken to Treblinka where they all perished.

Послепись

В 1958 году, узнав, что польское правительство планирует восстановить территорию гетто, в которой находится могила раввина Зиембы, его племянники раввин Авраам и раввин Ицчок Меир Зиемба (которые были с ним до самого конца) и другие приложили большие усилия, чтобы эксгумировать его тело и доставить его в Израиль. После нескольких недель работы геодезистов и других специалистов его могила была наконец обнаружена - все памятные места, которые помнили выжившие, были разрушены в промежуточном периоде. Его тело было доставлено в Израиль и после похорон, в которых приняли участие все моэты Гедолеи ХаТора и десятки тысяч людей, он был наконец похоронен на Хар ХаМенухоте.