Введение
Песня "The Nut Brown Maid" - баллада, которая впервые появилась в издании The Customs of London, также известном как "Хроника Арнольда", опубликованном в 1502 году летописцем Ричардом Арнольдом. Редактор издания 1811 года хроники предположил, что она может быть основана на немецкой балладе. Альтернативное объяснение состоит в том, что стихотворение может быть основано на подвигах Генри Клиффорда (1454-1523), десятого барона Клиффорда и его жены Анны Сент-Джон. Как и рыцарь из баллады, Клиффорд, как говорят, провел часть своей ранней жизни в качестве преступника. Ученый-литературовед Уолтер Скит предположил, что баллада была "почти наверняка написана женщиной" на основе внутренних ссылок и энергичной защиты поэмой постоянства женщин. Джон Милтон Бердан, описал балладу как "образ Средневекового латинского влияния". Поэма, должно быть, была популярна в начале шестнадцатого века, поскольку есть ссылки на то, что она была продана отдельно к 1520 году за одну копейку. В 1537 году Джон Скотт опубликовал религиозную песню под названием "Новая ореховая коричневая служанка", в которой использовалась та же фразеология и та же строфа, что и в оригинале, в которой диалог теперь между Девой и Христом. Это, предположительно, представляло собой попытку использовать популярную пьесу для благочестивых целей. "Скорпионка" была достаточно популярна в 1575 году, чтобы быть исполненной для королевы Елизаветы в замке Кенилворт в шоу, поставленном любимцем королевы Робертом Дадли. После того, как в эпоху Стюартов она потеряла свою популярность, в XVIII веке она стала известной и много раз переиздавалась. Самая ранняя версия была опубликована в "Muse's Mercury" за июнь 1707 года. Позднее версии включали один Томас Перси в его популярных и влиятельных Реликвии древней английской поэзии (1765). Другой широко распространенной версией была версия известного литературоведа девятнадцатого века Уильяма Хазлитта. В более поздних версиях текста используется более современная орфография.
"The Nut Brown Maid" is a ballad that made its first printed appearance in The Customs of London, also known as Arnold's Chronicle, published in 1502 by the chronicler Richard Arnold. The editor of the 1811 edition of the chronicle suggested it might be based on a German ballad. An alternative explanation is that the poem may be based on the exploits of Henry Clifford (1454 1523), the tenth Baron Clifford, and his wife Anne St John. Like the knight in the ballad, Clifford was said to have spent part of his early life as an outlaw. The literary scholar, Walter Skeat suggested the ballad was "almost certainly written by a woman" based on internal references and the poem's vigorous defence of the constancy of women. John Milton Berdan, described the ballad as the 'epitome of Medieval Latin influence'. The poem must have been popular in the early sixteenth century, since there are references to it being sold separately by 1520 for one penny. In 1537 John Scott published a religious song called 'The New Nut Brown Maid' which employed the same phraseology and the same stanza form of the original, in which the dialogue is now between the Virgin and Christ. This presumably represented an attempt to utilise a popular piece for pious purposes. The Nut Brown Maid was apparently still popular enough in 1575 to have been performed for Queen Elizabeth at Kenilworth Castle in a show put on by the Queen's favourite, Robert Dudley. After falling into obscurity during the Stuart Period, 'The Nut Brown Maid' became better known again in the eighteenth century and was reprinted many times. The earliest version was that published in the 'Muse's Mercury' for June 1707. Later versions included one by Thomas Percy in his popular and influential Reliques of Ancient English Poetry (1765). Another widely published version was that by the renowned nineteenth century literary scholar William Hazlitt. Later versions of the text employ more modern spelling and orthography.
Синопсис
Мужчина и женщина говорят о верности женщин, он не верит, а она приводит ореховую коричневую служанку в качестве доказательства. Они обсуждают ее историю. Её возлюбленный приходит к ней, как рыцарь, но изгнанный как преступник. Она говорит ему, что любит его одного. Он говорит ей, что он должен пойти в зеленый лес, и она говорит, что это огорчает ее. Он спрашивает, не найдет ли она времени, чтобы облегчить ее и призывает ее позволить ему, и она заявляет, что она пойдет с ним в лес. Он предупреждает её, что мужчины будут клеветать на неё за это, что ей придется взять лук, как если бы он был мужчиной, что если его поймают и казнят, никто не поможет ей, что путь будет трудным, в дикой природе и подверженным воздействию погоды, что еды будет мало, а кроватей не будет, что ей придется замаскироваться под мужчину, что он считает, что она быстро сдастся, что будучи дочерью барона, а он скромным эскуаром, она придет проклясть его за это, и что он может влюбиться в другую женщину, но каждому она отвечает, что она все равно придет, потому что она любит его одну. Он говорит ей, что он не изгнан, и она говорит, что она рада, но знает, что мужчины изменчивы. Мужчина уверяет ее, что женится на ней, и что он, на самом деле, сын графа из Вестморленда.
Наследие
Стихотворение Мэтью Прайора "Генри и Эмма" 1709 года, стихотворение по образцу "Красно-коричневой служанки". Огромная популярность поэмы Прайора в XVIII - XIX веках вызвала интерес к "Красному девицу", на котором она была основана. На печати Фрэнсиса Кота, Энн Сэндби в роли "Орехово-коричневой служанки" (1763) представлена Энн (жена Пола Сэндби), выступающая за Эмму из версии стихотворения Мэтью Прайора. Урсула Марч упоминается несколько раз в книге Дины Мюлок Крейк "Джон Галифакс, джентльмен" (1856), как "Нут-браун-Мэйд", подчеркивая ее статус верной женщины, которая выходит замуж за человека ниже ее положения. Картина Джозефа Эдварда Саутолла "Красновато-коричневая служанка" (1902 4) изображает балладу. Филип Линдси, "Служанка из орехового цвета" (Лондон, 1939). Роман, сочетающий балладу с сюжетами некоторых баллад о Робин Гуд. В. Второй. Роман Брендона Чейза 1944 года начинается с отрывка из баллады. Последнее стихотворение в сборнике Джона Эшбери 1977 года "Дни на шлюпке" - "Фантазия о "Ореховой коричневой служанке" ".