Введение

Монастырь в Лиможе, Франция Аббатство Святого Марция (; Limousin) было монастырем в Лиможе, Франция, основанным в 848 году и распущенным в 1791 году. Здания были снесены в начале 19 века. Единственная оставшаяся часть - это крипта 10-го века, которая была вновь обнаружена в 1960 году, и в которой находится гробница Святого Марция, первого епископа Лиможа, а также гробница Святой Валерии Лиможской, другой, возможно, легендарной ранней мученицы.

Происхождение

Истоки аббатства лежат на кладбище за пределами первоначального римского поселения Августоритум. Это площадь Place de la République, в коммерческом центре современного Лиможа. Кладбище было известным местом захоронения ранних христианских мучеников, включая святого Марция, первого епископа Лиможа. Это превратилось в место паломничества во времена Меровингов. К VI веку, по словам Григория Турского, над гробницей святого Марция была погребальная часовня, которая находилась под опекой небольшого сообщества священнослужителей, которые были признаны собранием канонов во время правления каролингов, Людовика Богобоязненного (814-840). Эта община стала бенедиктинским аббатством в 848 году при Карле Лысого. Мозаика над гробницей святого Марция датируется примерно этим временем и установлена в твердом цементе более раннего периода, что указывает на то, что святыня уже была хорошо устроена и некоторой древности к тому времени, когда было основано аббатство.

История

Аббатство росло в значении и разработке, наряду с "Городом замка". Это был крупный торговый центр, под покровительством аббата, и за пределами границ и контроля собора города, в котором доминировал епископ. Тело святого Марция было, в какой-то момент в конце 9-го века, взято из саркофага и помещено на некоторое время в золотую святыню в большой новой церкви, которая была построена на этом месте. Здесь он был магнитом для паломников на пути Святого Якова, извлекая выгоду из более широкого паломнического движения по всей Западной Европе. Аббатство достигло пика своей значимости в веке после его взятия Клуни в 1065 году, когда оно было известно своей литературой и музыкой. Однако храм был украден Генрихом II из Англии, который также был герцогом Аквитании. Беспорядки в стране интерпретировались как ответ святого на беспокойство его костей. Тело было перезахоронено, а над ним был установлен алтарь. После волнений XII века наступил период восстановления и столетие возобновленного процветания. Однако они были лишь предвкушением разрушений и разрушений Столетней войны. Лимузин не был избавлен от династических и религиозных конфликтов 16 и 17 веков. Аббатство пережило затяжной упадок и никогда не восстановило величие своего расцвета. В начале XVIII века здесь было проведено значительное восстановление и ремонт. Однако в 1791 году во время Французской революции аббатство было распущено, а в следующем году началось разграбление и снос здания. К 1807 году это было завершено. Зона была выровнена и превращена в новое общественное пространство, площадь Республики. Части мощей мучеников, якобы спасенные верными католическими гражданами Лиможа, были перемещены в близлежащую церковь Святого Мишеля Львов. Города-близнецы Касл и Кафедральный собор наконец были объединены в единый муниципалитет под светским управлением. Раскопки проводились с 1960 года по инициативе городского совета в надежде обнаружить остатки аббатства и святыни Святого Марция. К 1962 году была вновь обнаружена крипта, содержащая могилы святых Марциаля и Валери. Раскопки были затем продвинуты дальше на восток, обнаружив больше церковных зданий, принадлежащих аббатству. С 1966 года склепа с окружающей территорией была объединена и открыта для посещения, все было покрыто большой бетонной плитой. Сегодня вход в него спускается по лестнице от площади Республики. Вход свободный. Раскопки начались в июле 2015 года для проведения детальных исследований останков перед реконструкцией площади Республики.

Музыка

Аббатство было центром нескольких важных событий в средневековой музыке, включая литургическое пение, раннюю полифонию и песни трубадуров. Первые рукописи песнопений показывают пересмотры в начале XI века, когда Роджер де Шабанн представил своего племянника Адемар в качестве кантора и писателя нотации. В скриптории этого аббатства было написано значительное количество планинчатов и тонариев для его модальной классификации (среди них Pa 909, 1120, 1121, 1132, 1240). Адемар де Шабанн сочинил не только последовательности и прозулы, но и музыку для праздничной октавы для покровителя Святого Марция. Он напрасно добивался признания святого Марция апостолом, что было единственным условием для празднования покровителя на протяжении всей недели. Среди самых ранних последовательностей, составленных там, есть последовательность Лебедя от c.850 (Pa 1139). Святой. Музыкальная школа Маршаля и её библиотека внесли свой вклад и собрали почти полный репертуар западнофранкских тропов и последовательностей, а также так называемую аквитанскую полифонию (Pa 1139, 3549, 3719), потому что канторы региона были наиболее изобретательными в довольно оригинальных композициях, имея дело со всеми видами тропической поэзии и двучастными настройками между дискантом и цветущим органом. Это знаменитое место для церковной и светской церковной музыки 12-го века. Некоторые из самых ранних трубадурских текстов с сопровождающими их мелодиями сохранились в рукописях в Св. Марсиаль, сейчас хранится в Национальной библиотеке.