Введение

Епископ Глазго с 1273 по 1316 год шотландский футболист Роберт Вишарт был епископом Глазго во время Войн за независимость Шотландии и ведущим сторонником сэра Уильяма Уоллеса и короля Роберта Брюса. Для Вишарта и многих его соборников свобода Шотландии и свобода шотландской церкви были одним и тем же. Его поддержка национального дела была крайне важна в некоторые критические времена.

Епископ и опекун

Роберт Вишарт принадлежит к семье Вишартов, или Мудрецов, из Питтароу, семьи норманно-французского происхождения. Он был или кузеном, или племянником Уильяма Вишарта, епископа Сент-Эндрюса, бывшего канцлера Шотландии. Первым записанным служением Вишарта в церкви было должность архидиакона Сент-Эндрюса. В 1273 году он был назначен епископом Глазго. Помимо того, что он был священником, он стал видным политическим деятелем во время правления Александра III. После смерти Александра в 1286 году Вишарт был одним из группы из шести опекунов, назначенных для управления национальными делами для младенца Маргариты, девы Норвегии. Хотя он и его сослуживцы подписали Биргемский договор, предусматривавший брак Маргарет с принцем Эдвардом, старшим сыном короля Англии Эдварда I, их соглашение было обусловлено условием, что договор не будет угрожать целостности Королевства Шотландии. Вскоре после смерти девушки в 1290 году не осталось наследников престола Шотландии. Поскольку страна угрожала впасть в династическую войну между сторонниками Роберта Брюса, 5-го лорда Аннандейла, дедушки будущего короля, и Джона Баллиола, Уишарт был тесно вовлечен во все дипломатические переговоры с королем Эдуардом, приглашенным для решения споров между соперничающими претендентами. Когда Эдуард настаивал на том, чтобы он был признан лордом-превосходителем Шотландии до принятия решения по этому вопросу, Вишарт указал, что "королевство Шотландии не является данью или данью уважения кому-либо, кроме Бога". Эдуард просто обошел эти возражения; и без средств урегулирования вопроса каким-либо внутренним процессом, он был должным образом принят в качестве повелителя опекунами и претендентами. В большом феодальном суде, состоявшемся в Бервике-на-Твиде, Брюсу и Баллиолу было разрешено назначить по сорок аудиторов, а Уишарт занял его место в лагере Брюса. Он оставался последовательным в своей поддержке, даже когда некоторые из его коллег-аудиторов голосовали за Джона Баллиоля, имеющего превосходные права в феодальном праве. Тем не менее, как видный церковный деятель, он оставался на переднем крае общественных дел во время правления короля Иоанна, и был одним из тех, кто ратифицировал альянс Франко-Шотландии, впоследствии известный как Альянс Олд в феврале 1296 года. После завоевания Эдуардом Шотландии он вместе с другими вождями королевства поклялся в верности английскому королю.

Независимость и церковь

Почти с самого начала, и несмотря на его вынужденную клятву Эдуарду, Вишарт участвовал в борьбе против английской оккупации Шотландии. Он вместе с Уильямом Ламбертоном, епископом Сент-Эндрюсом, и Дэвидом де Моравией, епископом Мореем, сформировал важный духовный фундамент для борьбы Уильяма Уоллеса и Роберта Брюса. Они были патриотами, но в двух различных смыслах этого термина. Шотландская церковь долгое время охраняла свои собственные независимые традиции в рамках вселенской церкви, сопротивляясь всем попыткам подчинить ее архиепископии Йорка и настаивая на том, чтобы между ней и Римом не было посредников. Все попытки разбавления были отвергнуты, в результате чего папа Николай IV в 1289 году осудил духовенство за то, что оно возражало против продвижения иностранцев на церковные должности в Шотландии. Теперь завоевание Эдуарда принесло с собой перспективу вновь подчиниться Йорку или Кентербери и назначить английского духовенства на вакантные шотландские бенефисы. Враждебная Ланеркостская хроника говорит о Вишарт и подобных ему; Точно так же, как мы знаем, что это действительно написано, что злые священники являются причиной гибели народа, так что разруха королевства Шотландии имела свой источник в груди ее церкви, поскольку с единого согласия и те, кто исполнял обязанности прелата, и те, кто были проповедниками, искажали уши и умы дворян и простолюдинов, советом и увещеванием, как публично, так и тайно, побуждая их к вражде против короля и нации, ложно заявляя, что было более оправданно нападать на них, чем на сарацинов.

Восстание Уишарта

В 1297 году, еще до появления Уильяма Уоллеса, Вишарт был одним из первых лидеров восстания против английской оккупации. Согласно Ланеркост Хроника это он, вместе с Джеймсом Стюартом, Высоким Стюардом Шотландии, подтолкнул Уоллеса к действию. Первое восстание Уишарта закончилось преждевременно в июле 1297 года, когда он сдался англичанам в Ирвине, но мяч не остановился. Восставший епископ был заключен в тюрьму на некоторое время, снова поклялся в верности Эдуарду, но отказался от этого, как только его освободили. В мае 1301 года Эдуард сам написал папе Бонифацию в явном настроении разочарования, прося отстранить Вишарта от престола Глазго. Бонифаций не согласился на это, но написал Уисхарту, требуя, чтобы он прекратил свое противодействие Эдуарду, и осудил его как "главного движущего и подстрекателя всего беспорядка и раздора, который возник между его самым дорогим сыном во Христе, Эдуардом, королем Англии, и шотландцами". В феврале 1304 года, когда патриотическая партия капитулировала, Вишарт был первоначально осужден на изгнание из Шотландии на два или три года "из-за больших зол, которые он причинил".

Епископ и Брюс

10 февраля 1306 года Роберт Брюс и небольшая группа сторонников убили Джона Комина, ведущего соперника, в часовне Грейфриаров в Дамфрисе. Это был акт политического мятежа: возможно, еще более серьезный, это был акт высшего святотатства. Теперь его ожидало будущее как преступника и отлученного от церкви, врага государства и церкви. Прошло много лет, прежде чем папа был готов простить его; но поддержка Уишарта и других шотландских епископов была неоценимо важной в этот момент кризиса. Брюс отправился в Глазго, где встретил Вишарт, в чьей епархии было совершено убийство. Вместо того, чтобы отлучить графа, Вишарт сразу же дал ему прощение и призвал его паству подняться в его поддержку. Затем он сопровождал Брюса в Скон, место всех шотландских коронаций. Там они встретились с его братьями-епископами Сент-Эндрюса и Морея, а также с другими видными церковными деятелями, что дает видимость хорошо спланированного плана. Менее чем через семь недель после убийства в Дамфрисе, вместе с рядом видных мирян, они все стали свидетелями коронации короля Роберта I 25 марта. Страна была немедленно поставлена на военную позицию, а сам Вишарт, несмотря на свои пожилые годы, находился на переднем крае подготовки. Дерево, которое англичане дали ему для ремонта колокольни Глазго, было использовано для изготовления осадных машин, и он лично взял на себя ответственность за нападение на замок Купар в Файфе, "как человек войны", как позже жаловался враг. Все эти надежды и усилия были вскоре сорваны наступлением английской армии под командованием Эймера де Валенса летом 1306 года: Брюс был побежден в битве при Метвене, вскоре был вынужден скрываться, а Вишарт был захвачен в Купаре. Его привезли на юг в цепях и заключили в английскую темницу, спасенную от казни только его духовными приказами. Эдуард был в восторге от захвата этого "предателя и мятежника" и написал Папе в сентябре, сообщив ему, что Вишарт вместе с Уильямом де Ламбертоном находится в плену, и что опека над Глазговской кафедрой была доверена Геффри де Моубрею. Уишарт должен был оставаться в тюрьме в течение следующих восьми лет, ослеп в течение своего плена. Возможно, он был некоторое время удерживается в замке Висбеч на острове Эли. Только после триумфа короля Роберта в битве при Баннокберне он был освобожден в рамках обмена пленными. Он вернулся в Шотландию, чтобы прожить свою жизнь в относительном мире, и, наконец, умер в Глазго в ноябре 1316 года, "неоспоримо один из великих деятелей в борьбе за независимость Шотландии, покровитель и друг Уоллеса и Брюса, упорный противник претензий Плантагенетов, негеройский герой долгой войны". (Барроу, 1976, с. 372).

Место последнего упокоения

После смерти в 1316 году его тело было захоронено в задней части крипты в Глазгоском соборе, где он был епископом большую часть своей жизни. На гробнице нет надписи, а голова статуи была искажена в какой-то момент, вероятно, во время Реформации.