Gyōki

Введение

Гёки (行基) - японский буддийский священник периода Нара, родившийся в округе Отори, провинция Кавачи (ныне Сакай, Осака), сын Коши-но-Сайчи. Согласно одной теории, один из его предков был корейского происхождения. В 15 лет Гёки стал монахом в храме Асука-дера в Наре и учился у Дошо в качестве одного из его первых учеников. Гёки изучал йогачару (唯識), основную доктрину Хоссо, в Якуси-дзи. В 704 году он вернулся на родину, чтобы превратить свой дом в храм, а затем начал путешествовать по Японии, чтобы проповедовать простым людям и помогать бедным. Он создал группу добровольцев, чтобы помочь бедным, в основном в регионе Кансай, построив 49 монастырей и монастырей, которые также функционировали как больницы для бедных. Гёки и его последователи бродили по сельской местности, обучая простых людей буддизму, строили храмы, которые больше напоминали общинные центры, и организовывали ирригационные и другие общественные проекты. Поскольку правила того времени строго запрещали деятельность священников за пределами их монастырских комплексов, его путешествия по стране сделали его неофициальным, частным священником, не зарегистрированным в Управлении по священническим делам (僧綱). Гёки и его последователи подвергались преследованиям со стороны правительства, но его популярность и его административные навыки в общественных работах позже принесли ему помилование. В 745 году он стал первым священником, которому было присвоено звание Дайсодзё. (Ваджра - символ как молнии, так и бриллианта). Гёки также часто считается первым гражданским инженером Японии, поскольку он буквально проложил путь к инфраструктуре и созданию мест поклонения. " "Хотя нет никаких доказательств того, что Гиоги когда-либо делал карту сам, термин "карты типа Гиоги" стал применяться к ранним провинциальным картам, вдохновленным им. Наиболее заметной особенностью было то, что они изображали провинции в форме шариков (круглых или овальных), сгруппированных вокруг Киото, столицы. Основная цель карт типа Гёги, по-видимому, состояла в том, чтобы показать отношения провинций друг с другом и столицей". "Схема контурных петлей, показывающих владение землей и границы, с югом, как правило, в верхней части, характеризовала эту форму составления карт, в ответ на потребность правительства в феодальной информации. Примеры таких обследований поместья, сохранившихся с периода Нара в восьмом веке (названный в честь древней японской столицы). Они являются четкими и информативными, но не связаны с другими аспектами точности. Хотя ни одна из карт Гёги не сохранилась до наших дней, кадастровые карты в его стиле все еще существуют в Шосоин, императорском архиве того времени, и иногда демонстрируются в городе Нара. Стиль Гёги символизировал верность традиции. Эти схематические циклы информации, а не реалистичные формы, продолжались вплоть до девятнадцатого века, как и сложные буддийские карты мира, которые также не были связаны с знанием форм земли и моря, а скорее с картами духовного ландшафта". Во время строительства Тодай-дзи, главного храма в Наре, правительство наняло Гёки и его товарищей монахов-убасоку для организации труда и ресурсов из сельской местности. Он также наблюдал за созданием нескольких прудов вокруг храма. Он умер 2 февраля 749 года в возрасте 80 лет и был похоронен в Чикурин-джи, храме, ныне в Икоме, Нара. Императорский двор в Киото посмертно присвоил ему титул Босацу в 751 году, поэтому в Японии его часто называют Гёки Босацу.

Gyōki (行基) was a Japanese Buddhist priest of the Nara period, born in Ōtori county, Kawachi Province (now Sakai, Osaka), the son of Koshi no Saichi. According to one theory, one of his ancestors was of Korean descent. Gyōki became a monk at Asuka dera, a temple in Nara, at the age of 15 and studied under Dōshō as one of his first pupils. Gyōki studied Yogacara (唯識), a core doctrine of Hosso, at Yakushi ji. In 704, he returned to his birthplace to make his home into a temple, then started to travel around Japan to preach to commoners and help the poor. He formed a volunteer group to help the poor mainly in the Kansai region, building 49 monasteries and nunneries that also functioned as hospitals for the poor. Gyōki and his followers roamed the countryside, teaching common people about Buddhism, building temples that were more like community centers and organizing irrigation and other public works projects. Since regulations at the time strictly prohibited activities by priests outside their monastic compounds, his travelling around the country made him a non official, private priest, not registered through the Office of Priestly Affairs (僧綱). Gyōki and his followers were persecuted by the government, but his popularity and his administrative skill in public works later earned him a pardon. In 745 he became the first priest to be given the rank of Daisōjō. (the vajra is a symbol for both a thunderbolt and a diamond). Gyōki is also often considered Japan’s first civil engineer, as he literally paved the way for infrastructure and the creation of places of worship. ." "Even though no proof exists that Gyogi ever made a map himself, the term 'Gyogi type maps' has come to be applied to early provincial maps he inspired. Their most notable feature was the way in which they depicted the provinces in balloon shapes (round or oval) clustered around Kyoto, the capital. The main purpose of Gyogi type maps seems to have been to show the relationships of the provinces with one another and the capital." "A scheme of outline loops showing land ownership and boundaries, with South generally at the top, characterized this form of map making, a response to the government's need for feudal information. Examples of such estate surveys surviving from the Nara period in the eighth century (named after the ancient Japanese capital city). They are legible and informative, but unrelated to other aspects of accuracy. Although none of Gyogi's own maps survive today, cadastral maps in his style still exist in the Shosoin, an imperial archive from that time, and are shown occasionally in the city of Nara. The Gyogi style represented loyalty to a valid tradition. These schematic loops of information, rather than realistic shapes, continued well into the nineteenth century, as did the complex Buddhist world maps, which were also unrelated to knowledge of the world's shapes of land and sea, but rather, maps of a spiritual landscape." During the construction of Tōdai ji, the major temple in Nara, the government recruited Gyōki and his fellow ubasoku monks to organize labor and resources from the countryside. He also oversaw the creation of several ponds around the temple. He died on February 2, 749, at the age of 80, and was buried at Chikurin ji, a temple now in Ikoma, Nara. The Imperial Court in Kyoto posthumously granted him the title of Bosatsu in 751, so in Japan he is often referred to as Gyōki Bosatsu.