Введение

Японский буддийский храм в Наре

Тодай-дзи (東大寺) – буддийский храмовый комплекс, который когда-то был одним из семи великих храмов, расположенный в городе Нара, Япония. Хотя он был первоначально основан в 738 году нашей эры, Тодай-дзи был открыт лишь в 752 году нашей эры. Строительство храма было попыткой воссоздать китайские храмы эпохи Тан, которой восхищались. С тех пор храм неоднократно реконструировался, причём наиболее значительная реконструкция (Большого зала Будды) произошла в 1709 году. В Большом зале Будды (大仏殿 Дайбуцуден) находится самая большая в мире бронзовая статуя Будды Вайрочаны, известная в Японии как Дайбуцу (大仏). Храм также является японской штаб-квартирой школы буддизма Кэгон. Храм входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один из "Исторических памятников древней Нары" вместе с семью другими объектами, включая храмы, святилища и исторические места в городе Нара.

Происхождение

Император Сёму (годы правления 724–749) повелел монаху-архитектору Робэну построить храм в Нара в период с 728 по 749 год. Этот указ был попыткой воссоздать китайские храмы эпохи высокочтимой династии Тан. Тодайдзи знаменит статуей Нара Дайбуцу, также известной как «Великий Будда Нара», представляющей собой образ Будды Бирушаны. Тодай-дзи (тогда ещё Кинсёсэн-дзи) был назначен провинциальным храмом провинции Ямато и главой всех провинциальных храмов. Страна находилась в хаотичном положении из-за предполагаемого переворота, организованного Нагая в 729 году, крупной вспышки оспы около 735–737 годов, усугублённой несколькими годами подряд неурожаев, а также восстания Фудзивара-но-Хиротсугу в 740 году. Император Сёму был вынужден четыре раза переносить столицу, что свидетельствует об определённой нестабильности в этот период.

Роль в раннем японском буддизме

Согласно легенде, монах Гёки отправился в Великую святыню Исэ, чтобы примирить синтоизм с буддизмом. Он провел семь дней и ночей, читая сутры, пока оракул не объявил Будду Вайрочану совместимым с поклонением богине солнца Аматерасу. В период правления системы Рицурё в эпоху Нара буддизм подвергался строгому государственному регулированию через Сого (僧綱). В это время Тодай-дзи служил центральным административным храмом для провинциальных храмов и для шести буддийских школ, существовавших в Японии в то время: Хоссо, Кэгон, Дзёдзицу, Санрон, Рицу и Куся. Письма того времени также свидетельствуют о том, что все шесть буддийских школ имели свои представительства в Тодай-дзи, включая администраторов, святилища и собственные библиотеки. Во время управления Сого Кукаем к Тодай-дзи были добавлены дополнительные церемонии посвящения, в том числе посвящение в обеты Бодхисаттвы из Сутры Брахмасети и эзотерические обеты, или Самайя, из новоучрежденной школы Сингон Кукая. К 829 году Кукай добавил зал Абхисеки для посвящения монахов шести школ Нара в эзотерические учения.

Первоначальное строительство

В 743 году император Шому издал указ, предписывающий непосредственное участие народа в создании новых буддийских храмов по всей Японии. Император верил, что такая набожность вдохновит Будду на защиту страны от дальнейших бедствий. Гёки со своими учениками путешествовал по провинциям, собирая пожертвования. Согласно записям Тодай-дзи, в строительстве Великой Будды и его Зала приняли участие более 2,6 миллиона человек, внесших рис, древесину, металл, ткань или свой труд, причём 350 000 человек непосредственно работали над созданием статуи. Статуя высотой 16 м была отлита за восемь этапов в течение трех лет, при этом голова и шея были отлиты вместе как единый элемент. Работы по созданию статуи начались в Шигараки. После нескольких пожаров и землетрясений строительство было возобновлено в Наре в 745 году. Индийский священник Бодхисена совершил церемонию открытия глаз в присутствии императора Шому. Этот проект обошёлся Японии дорого, поскольку для статуи было использовано значительное количество японской бронзы и потребовалось полностью импортное золото. 48 лакированных столбов из киновари диаметром 1,5 м и длиной 30 м поддерживают крышу из синей черепицы Дайбуцу-дэн. Карты, на которых изображены некоторые из первоначальных построек Тодай-дзи, встречаются редко, хотя некоторые из них сохранились до наших дней. К этим постройкам относятся две пагоды, библиотека, лекционный зал, трапезная и кельи монахов, расположенные за главным залом. Тодай-дзи служил не только местом поклонения и буддийской практики, но и центром высшего образования и обучения. Большая часть современных знаний об изначальной планировке храма основана на записях монахов, живших и учившихся там. Изначальный комплекс включал две пагоды высотой 100 м, что делало их одними из самых высоких сооружений того времени. Они располагались по обе стороны комплекса: одна – на западной (西塔), другая – на восточной (東塔). Пагоды были окружены стеной с четырьмя воротами, которые были разрушены землетрясением. Сохранился один из финалов сорин и стоит на месте, где раньше возвышалась одна из пагод. Шосёин служил хранилищем для этого комплекса и сейчас содержит множество артефактов периода Тэнпё в истории Японии.

Реконструкции после периода Нара

Большой зал Будды (Дайбуцуден) был восстановлен дважды после пожара. Нынешнее здание было завершено в 1709 году, и хотя оно огромно – длинное, широкое и высокое – на самом деле оно на 30% меньше своего предшественника, уменьшившись с 11 до 7 пролетов в ширину из-за нехватки средств. До 1998 года это было самое большое деревянное здание в мире. Его превзошли современные сооружения, такие как японский бейсбольный стадион Одате Дзюкай Дом и другие. Статую Великого Будды переотливали несколько раз по разным причинам, включая повреждения от землетрясений. Текущие руки статуи были изготовлены в период Момояма (1568–1615), а голова – в период Эдо (1615–1867). Существующие Нандаймон (Великие Южные Ворота) были построены в конце XII века в стиле Дайбуцуё после того, как первоначальные ворота были разрушены тайфуном в период Хэйан. Танцующие фигуры Нио, два 9-метровых (28 футов) стража у Нандаймон, были созданы примерно в то же время художниками Ункэем, Кайкэем и сотрудниками их мастерской. Нио – это пара, известная как Унгё, который по традиции изображается с закрытым ртом, и Агё, с открытым ртом. Обе фигуры были тщательно изучены и всесторонне отреставрированы командой реставраторов произведений искусства в период с 1988 по 1993 год. До этого эти скульптуры никогда не перемещались из ниш, в которых они были первоначально установлены. Этот сложный проект по сохранению, обошедшийся в 4,7 миллиона долларов, выполнялся командой из 15 экспертов из Национального института реставрации сокровищ в Киото.

Храмовые территории и сады

Различные здания Тодай-дзи были интегрированы в общий эстетический замысел оформления садов. Соседние виллы сегодня рассматриваются как часть Тодай-дзи. Некоторые из этих строений теперь открыты для посещения публикой. На протяжении столетий здания и сады развивались совместно, став неотъемлемой частью живой и органичной общины храма. Культурный центр Тодай-дзи открылся 10 октября 2011 года и включает в себя музей для экспонирования многочисленных скульптур и других сокровищ, находящихся в различных залах храма, а также библиотеку, исследовательский центр, складское помещение и аудиторию.

Основные исторические события

728: Киншосен-дзи, предшественник Тодай-дзи, был основан как жест умиротворения беспокойного духа принца Мотой. 741: Император Сёму призвал к общенациональному учреждению провинциальных храмов, и Киншосен-дзи был назначен главным провинциальным храмом Ямато. 743: Император повелел возвести огромную статую Будды – Дайбуцу, или Великого Будды, и начальные работы были начаты в Шигараки-но-мия. 745: Столица возвращается в Хэйдзё-кё, строительство Великого Будды возобновляется в Нара. В документах впервые упоминается название Тодай-дзи. 752: Состоялась церемония открытия глаз, посвященная завершению Великого Будды. 855: Голова огромной статуи Будды Вайрочаны внезапно упала на землю, и пожертвования от верующих со всей империи были собраны для создания новой, более надежно закрепленной головы для восстановленного Дайбуцу.

Международная поддержка

После катастрофического пожара в соборе Парижской Богоматери в апреле 2019 года японские власти объявили о планах расширить меры пожарной безопасности в нескольких исторических местах, включая Тодай-дзи в Наре, отчасти путем найма новых, молодых сотрудников в связи со старением персонала храмов и святынь. Хранители храма Тодай-дзи также установили ящик для пожертвований в коридоре за статуей Великого Будды, на котором было написано: "Давайте восстановим собор Нотр-Дам". В июне 2019 года рядом с ящиком на японском и английском языках была размещена табличка, объясняющая, почему Тодай-дзи, как штаб-квартира секты Кегон буддизма, собирает средства таким образом. В английской версии говорилось: "Храм Тодай-дзи восстанавливался каждый раз, когда он сгорал в результате крупных пожаров, благодаря значительным усилиям многих людей. Мы искренне выражаем глубочайшее сочувствие трагедии, произошедшей в соборе Парижской Богоматери. Преодолевая религиозные различия, мы просим всех поддержать восстановление собора".