Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский писатель и философ (772842) Лю Юси (Wade Giles: Liu Yü hsi; ; 772842) был китайским эссеистом, философом и поэтом, действовавшим во время династии Тан.
Chinese writer and philosopher (772–842)
Liu Yuxi (Wade Giles: Liu Yü hsi; ; 772–842) was a Chinese essayist, philosopher, and poet active during the Tang dynasty.
Семейное происхождение и образование
Его предки были кочевыми людьми из клана Сюонну. Предполагаемый глава семьи "седьмого поколения", Лю Лян, был чиновником Северного Вэй (386-534), который последовал за императором Сяовеном (471-499), когда он основал столицу в Луоянге в 494 году. В соответствии с политикой синификации правительства, он стал хань и зарегистрировал свою фамилию как Лю. С тех пор семья жила в Луоянге. Отец Лю Юси, Ли Сюй, был вынужден покинуть Луоян, чтобы избежать восстания Ан Лушань (755-763) и отправился в Цзясин (на севере современной провинции Чжэцзян). Лю Юси родился и вырос на юге. В молодости он учился у двух известных поэтов в Куайцзи (ныне Шаосин), монахов Чан (Цзен) Линчхе (靈, 746816) и Цзяоран (然, 730799), а его поздние работы часто отражали эту буддийскую чувствительность.
His ancestors were Xiongnu nomadic people. The putative ‘seventh generation’ family head, Liu Liang, was an official of the Northern Wei (386–534), who followed the Emperor Xiaowen (471–499) when he established the capital at Luoyang in 494. Following the government sinification policy, he became Han and register his surname as Liu. From then on the family was based in Luoyang. Liu Yuxi's father, Li Xu, was forced to leave Luoyang to avoid the An Lushan rebellion (755–763) and went to Jiaxing (in the north of present day Zhejiang Province). Liu Yuxi was born and grew up in the south. In his youth he studied with two renowned poets in Kuaiji (now Shaoxing), the Chan (Zen) monks Lingche (靈澈, 746–816) and Jiaoran (皎然, 730–799), and his later works often reflected this Buddhist sensibility.
Философия
Ли Юси участвовал в философских дебатах со своими согражданами поэтами Хан Ю и Лю Зонгюань о двойственности неба (небеса, и, следовательно, природного мира или Бога) и земли (мира человека). Хан Ю, как конфуцианец, считал Небо первостепенным, тогда как Лю Чжунюань считал их отдельными сферами. Взгляд Лу Юси, выраженный в эссе под названием "Тяньлун Шу" (Tiānlùn shū 天論書), заключался в том, что небо и земля (т. е. природа и человек) в некоторой степени взаимодействуют. Небо иногда преобладало над землей, а земля иногда преобладала над небом.
Li Yuxi was involved in a philosophical debate with his fellow literati, the poets Han Yu and Liu Zongyuan, concerning the duality of heaven (the sky, and by extension the natural world or God) and earth (the world of man). Han Yu, as a Confucian, regarded Heaven as paramount, whereas Liu Zongyuan regarded them as separate spheres. Lu Yuxi's view, expressed in an essay called the Tianlun Shu (Tiānlùn shū 天論書), was that heaven and earth (i. e. nature and man) interacted to some degree. Heaven sometimes predominated over earth, and earth sometimes predominated over heaven.