Введение

Китайская традиционная практика

Фэн-шуй (/fʌŋ/, /ʃuːi/ или /fʌŋ/'ʃweɪ/), иногда называемый китайской геомантией, – это традиционная практика, возникшая в Древнем Китае, которая утверждает, что использует энергетические силы для гармонизации человека с окружающей средой. Термин фэн-шуй буквально означает «ветер и вода» (то есть текучая стихия). С древних времен ландшафты и водоемы считались направляющими поток универсальной Ци – «космического потока» или энергии – через места и сооружения. В более широком смысле фэн-шуй включает в себя астрономические, астрологические, архитектурные, космологические, географические и топографические аспекты. Исторически, как и во многих частях современного Китая, фэн-шуй использовался для выбора ориентации зданий, жилищ и духовно значимых сооружений, таких как гробницы. Однако, как пишет один ученый, в современных западных обществах «фэн-шуй, как правило, сводится к дизайну интерьера для здоровья и благополучия. Он становится все более заметным благодаря «консультантам по фэн-шуй» и корпоративным архитекторам, которые взимают значительные суммы за свой анализ, консультации и проектирование». Ученые и философы определили фэн-шуй как ненаучный и псевдонаучный. Некоторые современные техники восходят к неолиту, в то время как другие были добавлены позднее (в частности, в эпоху династий Хань, Тан, Сун и Мин). Астрономическая история фэн-шуй очевидна в развитии инструментов и техник. Согласно «Чжоули», первоначальным инструментом фэн-шуй мог быть гномон. Китайцы использовали циркумполярные звезды для определения направления север-юг при планировании поселений. Эта техника объясняет, почему дворцы династии Шан в Сяотуне расположены на 10° восточнее истинного севера. В некоторых случаях, как заметил Пол Уитли, они определяли север, рассекая угол между направлениями восхода и заката солнца. Эта техника обеспечивала более точное выравнивание стен Шан в Янси и Чжэнчжоу. Ритуалы использования инструмента фэн-шуй требовали от гадателя изучения текущих небесных явлений для установки прибора и корректировки своего положения относительно него. Самые ранние примеры инструментов, используемых для фэн-шуй, – это астролябии лиурен, также известные как ши. Они состоят из лакированной двусторонней доски с астрономическими линиями визирования. Самые ранние образцы астролябий лиурен были обнаружены в гробницах, датируемых 278–209 годами до нашей эры. Наряду с гаданиями для Да Лю Рен эти доски обычно использовались для отслеживания движения Тайи (Полярной звезды) по девяти дворцам. Разметка на лиурен/ши и первых магнитных компасах практически идентична. Магнитный компас использовался для фэн-шуй с момента его изобретения. Традиционный инструментарий фэн-шуй состоит из луопана или более ранней ложки, указывающей на юг (指南針 zhinan zhen), хотя обычного компаса может быть достаточно, если понимать различия. Не следует путать с южной колесницей, которая использовалась для навигации. Также может использоваться линейка фэн-шуй (более позднее изобретение).

Дальнейшая история

После династии Сун гадание стало приходить в упадок как политический институт и превращаться во всё более частное занятие. Многие эксперты фэн-шуй и гадатели продавали свои услуги на открытом рынке, что позволило фэн-шуй быстро набрать популярность. В период китайского "века унижений" фэн-шуй начал получать косвенную поддержку правительства как метод колониального сопротивления. Благодаря милитаризации сельской местности, местная знать использовала фэн-шуй для оправдания и поощрения нападений на миссионеров и колониальную инфраструктуру. Это позволило местным элитам и государственным чиновникам обходить иностранную экстерриториальность и сохранять местный суверенитет. Это, наряду с культурными аспектами фэн-шуй, сделало эту практику мощным выражением разграничения между иностранной и китайской идентичностью. Полное возрождение фэн-шуй произошло лишь после политики реформ и открытости в Китае. Поскольку экономическая либерализация стимулировала социальную конкуренцию и индивидуализм, фэн-шуй смог обрести новую основу благодаря своей направленности на индивидуальность и аморальное оправдание социальных различий. Это включает в себя управление ци – воображаемой формой космической "энергии". Располагая местную среду для максимизации благоприятной ци, можно оптимизировать собственную удачу. Целью практики является достижение "идеального места" – местоположения и момента времени, которые могут помочь достичь состояния шуфу, или гармонии со вселенной. Фэн-шуй классифицируется как псевдонаука, поскольку демонстрирует ряд классических псевдонаучных признаков, таких как утверждения о функционировании мира, которые не поддаются проверке научным методом. Учёные и философы признали его как ненаучным и псевдонаучным, и он был описан как парадигматический пример псевдонауки.

Чи (чи)

Ци (气, произносится "чи") – это подвижная положительная или отрицательная жизненная сила, играющая важную роль в фэн-шуй. «Книга погребения» утверждает, что погребение использует «благоприятную ци». Цель фэн-шуй – использовать благоприятную ци посредством правильного выбора места для захоронений и построек.

Полярность

Полярность в фэн-шуй выражается через теорию инь и ян. То есть, она состоит из двух частей: одна проявляет активность, а другая принимает эту активность. Развитие этой теории и ее следствия – теории пяти фаз (теории пяти элементов) – также связывают с астрономическими наблюдениями солнечных пятен. Пять элементов или сил (у-син) – металл, земля, огонь, вода и дерево – впервые упоминаются в китайской литературе в одной из глав классического «Шу цзин» (Книги истории). Они играют важнейшую роль в китайском мировоззрении: под «элементами» обычно подразумеваются не столько сами вещества, сколько силы, необходимые для поддержания жизни человека. Земля выступает в роли буфера, или равновесия, достигаемого при нейтрализации полярностей. Если цель китайской медицины – сбалансировать инь и ян в организме, то цель фэн-шуй заключается в гармонизации города, участка, здания или объекта с полями инь-ян.

Традиционный фэн-шуй

Традиционный фэн-шуй – это древняя система, основанная на наблюдении за небесным временем и земным пространством. Литература и археологические данные дают представление о происхождении и сущности техник фэн-шуй. Помимо книг, существует также богатая устная традиция. Зачастую мастера передавали свои знания лишь избранным ученикам или родственникам. Современные практики фэн-шуй используют различные направления в своей работе.

Форма филиала

Форма – старейшая ветвь фэн-шуй. Цинь Вузи из династии Хань описывает её в «Книге гробниц», а Гуо Пу из династии Цзинь дополняет это более полным описанием в «Книге погребений». Изначально ветвь Формы была связана с расположением и ориентацией гробниц (фэн-шуй Дома Инь), что имело первостепенное значение. Позже ветвь стала применяться к рассмотрению домов и других построек (фэн-шуй Ян Хауса). «Форма» в ветви Формы относится к очертаниям окружающей среды, таким как горы, реки, плато, здания и общий ландшафт. Она учитывает пять небесных животных (вермильонный феникс, лазурный дракон, белый тигр, чёрная черепаха и жёлтая змея), концепцию инь-ян и традиционные пять элементов (У-син: дерево, огонь, земля, металл и вода). Ветвь Формы анализирует форму местности и течение ветра и воды, чтобы найти место с идеальной ци. Также принимается во внимание время важных событий, таких как рождение жильца и возведение постройки.

Компасная ветвь

Компасная ветвь – это собрание более поздних техник фэн-шуй, основанных на Восьми направлениях, каждое из которых, как считается, обладает уникальной ци. В ней используется луопань – диск с формулами, нанесенными на концентрические кольца вокруг магнитного компаса. К техникам Компасной ветви относятся, например, "Летающие звезды" и "Восемь домов".

Западные формы фэн-шуй

Более современные формы фэн-шуй упрощают принципы, берущие начало в традиционных направлениях, и сосредотачиваются главным образом на использовании багуа.

Метод стремления

Стиль фэн-шуй "Восемь жизненных устремлений" – это простая система, координирующая каждое из восьми основных направлений со специфическим жизненным стремлением или сферой, такой как семья, богатство, слава и другие, которые происходят из управления Багуа восемью устремлениями. Само по себе "Жизненные устремления" не является геомантической системой.

Экологическое управление

Традиционный фэн-шуй был системой, разработанной для защиты сельских поселений от воздействия погодных условий и стихийных бедствий. Как свод последовательных правил, фэн-шуй может способствовать достижению коллективного согласия в вопросах развития без необходимости централизованного управления. Осознавая, что действия отдельного человека могут повредить фэн-шуй и благополучие всей деревни, люди были заинтересованы в знании этих правил и тщательном управлении развитием своей земли и ресурсов. Это служило предотвращением "трагедии общин". В случае возникновения конфликтов в процессе развития, эксперты по фэн-шуй играли важную роль в балансировании интересов и обеспечении упорядоченного развития. Для многих общин фэн-шуй является способом добиться должного уважения и компенсации от государства. Китайские ученые, которым разрешено заниматься исследованиями фэн-шуй, как правило, являются антропологами или архитекторами, изучающими историю фэн-шуй или исторические теории, лежащие в основе проектирования объектов культурного наследия. Среди них – Цай Дафэн, вице-президент Фуданского университета. Обучение фэн-шуй до сих пор в некоторой степени считается табу. Тем не менее, сообщалось, что фэн-шуй завоевал сторонников среди чиновников Коммунистической партии, согласно комментарию BBC Chinese News в 2006 году, и с начала экономических реформ в Китае число практикующих фэн-шуй растет.

Современный фэн-шуй

Один критик назвал положение фэн-шуй в современном мире "абсурдным и запутанным", спросив: "Действительно ли мы верим, что зеркала и флейты способны изменить склонности людей каким-либо долгосрочным и значимым образом?" Он призвал к дальнейшим исследованиям, иначе "мы все потерпим крах из-за нашей неспособности подкрепить наши преувеличенные заявления устойчивыми изменениями". Роберт Т. Кэрролл суммирует обвинения: фэн-шуй стал частью интерьерного дизайна в западном мире, и самопровозглашенные мастера фэн-шуй теперь предлагают свои услуги за огромные деньги, чтобы советовать таким людям, как Дональд Трамп, в какую сторону должны быть повешены его двери и другие предметы. Фэн-шуй также превратился в еще один нью-эйдж "энергетический" обман, предлагающий множество метафизических продуктов для улучшения здоровья, раскрытия потенциала и гарантии исполнения какой-нибудь философии из предсказания в печенье с удачей. Скептики утверждают, что доказательства его эффективности основаны главным образом на анекдотах, а пользователям часто дают противоречивые советы от разных практиков, хотя сами практики фэн-шуй используют эти различия как доказательство вариаций в практике или различных школ мысли. Один критический аналитик заключил, что "фэн-шуй всегда основывался на чистой угадке". Еще одно возражение касается компаса – традиционного инструмента для выбора благоприятных мест для недвижимости или захоронений. Критики отмечают, что градусы компаса часто неточны, поскольку солнечный ветер нарушает электромагнитное поле Земли. Магнитный север на компасе будет неточным, потому что истинный магнитный север колеблется. Американские иллюзионисты Пенн и Теллер посвятили эпизод своего телешоу "Вздор!" критике принятия фэн-шуй в западном мире как науки. Они разработали тест, в ходе которого один и тот же дом посетили пять разных консультантов по фэн-шуй: каждый вынес свое мнение о доме, что демонстрирует отсутствие последовательности в профессиональной практике фэн-шуй. Фэн-шуй критикуется христианами по всему миру. Некоторые утверждают, что "верить в то, что гармония и равновесие достигаются путем манипулирования и направления нефизических сил или энергий, или что это можно сделать путем правильного размещения физических объектов, совершенно несовместимо с христианством. Подобные техники, по сути, принадлежат миру колдовства". Практики фэн-шуй в Китае обнаружили, что суеверные и коррумпированные чиновники легко поддаются влиянию, несмотря на официальное неодобрение. В 2009 году чиновники уезда в провинции Ганьсу, по совету практиков фэн-шуй, потратили 732 000 долларов на транспортировку 369-тонного "духовного камня" в административный центр уезда, чтобы отвести "неудачи". Фэн-шуй может требовать социального влияния или денег, поскольку услуги экспертов, изменения в архитектуре или дизайне, а также переезды обходятся дорого. Менее влиятельные или менее состоятельные люди теряют веру в фэн-шуй, считая, что это игра только для богатых. Другие же практикуют менее дорогие формы фэн-шуй, например, развешивают в дверных проемах специальные (но дешевые) зеркала, вилки или воки, чтобы отразить негативную энергию.

Веб

практик обратился к поиску с помощью лозы. не было должным образом задокументировано. Более того, утверждение, которое требуется доказать, по сути, лишено смысла.

Традиционный Китай

Раздел "Мин Сыцзун осквернил могилу предков Ли Цзычэна" можно прочитать на