Введение
Православный христианский собор в Мцхете, Грузия Светтицховелиский собор (, svet'icxovlis sak'atedro t'adzari; буквально собор Живого Столпа) - это православный христианский собор, расположенный в историческом городе Мцхета, Грузия, к северо-западу от грузинской столицы Тбилиси. Светицховели - шедевр раннего и позднего средневековья, признанный ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия. В настоящее время это второе по величине церковное здание в Грузии после собора Святой Троицы. Известный как место захоронения мантии Христа, Светицховели уже давно является одной из главных грузинских православных церквей и одним из самых почитаемых мест поклонения в регионе. На протяжении веков собор служил местом захоронения королей. Нынешний крест в квадратной структуре был завершен между 1010 и 1029 годами средневековым грузинским архитектором Арсукидзе, хотя сам сайт датируется началом четвертого века. Внешняя арка собора является хорошо сохранившимся примером типичных украшений 11-го века. Светицховели считается культурной достопримечательностью, находящейся под угрозой исчезновения; он пережил множество невзгод, и многие из его бесценных фресок были потеряны из-за того, что были отбелены российскими имперскими властями. Он считается одним из четырех великих соборов грузинского православного мира.
The Svetitskhoveli Cathedral (, svet'icxovlis sak'atedro t'adzari; literally the Cathedral of the Living Pillar) is an Orthodox Christian cathedral located in the historic town of Mtskheta, Georgia, to the northwest of the Georgian capital Tbilisi. A masterpiece of the Early and High Middle Ages, Svetitskhoveli is recognized by UNESCO as a World Heritage Site. It is currently the second largest church building in Georgia, after the Holy Trinity Cathedral. Known as the burial site of the claimed Christ's mantle, Svetitskhoveli has long been one of the principal Georgian Orthodox churches and is among the most venerated places of worship in the region. Throughout the centuries, the cathedral served as the burial place for kings. The present cross in square structure was completed between 1010 and 1029 by the medieval Georgian architect Arsukisdze, although the site itself dates back to the early fourth century. The exterior archature of the cathedral is a well preserved example of typical decorations of the 11th century. Svetitskhoveli is considered an endangered cultural landmark; it has survived a variety of adversities, and many of its priceless frescoes have been lost due to being whitewashed by the Russian Imperial authorities. It is considered one of the four Great Cathedrals of the Georgian Orthodox world.
Ранняя история
Первоначальная церковь была построена в IV веке нашей эры во время правления Мириана III Картли (Иберия). Говорят, что святой Нино выбрал место слияния рек Мтквари (Кура) и Арагви в качестве места первой грузинской церкви. Согласно грузинской агиографии, в I веке нашей эры грузинский еврей из Мцхеты по имени Ильяс был в Иерусалиме, когда Иисуса распяли. Элайас купил одежду Иисуса у римского солдата на Голгофе и привез ее в Грузию. Вернувшись в родной город, его встретила сестра Сидония, которая, прикоснувшись к одежде, сразу же умерла от эмоций, вызванных священным предметом. Платье не могло быть снято с ее мертвых рук, поэтому она была похоронена с ним. Место, где Сидония похоронена с одеянием, сохранилось в соборе. Позже из ее могилы выросло огромное кедровое дерево. Заказав, чтобы кедр был срублен для строительства церкви, святой Нино сделал из него семь колонн для фундамента. Однако седьмая колонна обладала сверхъестественными свойствами и сама поднималась в воздух. Он вернулся на землю после того, как святой Нино молился всю ночь. Далее говорилось, что из седьмой колонны текла священная жидкость, которая излечивала людей от всех болезней. На грузинском языке слово "свети" означает "столп", а слово "цховели" - "животворящий", отсюда и название собора. Икону, изображающую это событие, можно увидеть на третьей колонке слева от входа. На ней, широко распространенной по всей Грузии, изображен труп Сидонии у корня кедрового пня, а ангел поднимает столб к небу. На переднем плане - святой Нино, справа и слева - король Мириан и его жена, королева Нана. Две высокие и глубокие ниши восточного фасада находятся в явном контрасте с окружающими освещенными стенами. Каждое окно окружено орнаментальными полосами и стилизованными декорациями в виде хвоста павлина. Подобные украшения встречаются в верхних частях восточных нишей. Надпись над окнами восточного фасада говорит, что церковь была построена католиком Мелхиседеком. Над ним расположены два низких рельефа, орёл с открытыми крыльями и лев под ним, расположенные к югу от трех более поздних окна под крышей. Большое окно занимает большую часть западной верхней стороны церкви. На украшении изображено Вознесение Иисуса, Христос сидит на троне, а по обе стороны от него стоят два ангела. Этот треугольник гармонично сочетается с треугольником карнизы и аркой под ней. Оригинальная скульптура на стене не сохранилась, но несколько раз реставрировалась, в последнее время в 19 веке.