Туанку Имам Бонджол: Герой Индонезии и лидер движения Падри

Введение

Индонезийский исламский лидер (1772–1864)

Туанку Имам Бонджол (1772 – 6 ноября 1864), также известный как Мухаммад Сяхаб, Пето Сиариф и Малим Баса, был одним из самых известных лидеров движения Падри в Центральной Суматре. Он был объявлен национальным героем Индонезии.

Биография

Туанку Имам Бонджол родился в Бонджоле, Пасаман, Западная Суматра. Его семья, имеющая марокканские корни, происходила из Сунгай-Римбанга, Сулики, Лимапулух-Кото. Его родителей звали Баянуддин (отец) и Хаматун (мать). С юных лет он был погружен в изучение ислама, сначала обучаясь у отца, а затем у различных мусульманских теологов. После основания государства Бонджол, Сиариф оказался вовлечен в конфликт между Адат и Падри, выступая в качестве лидера Падри. Движение Падри, которое сравнивают со школой Ахлус Сунна валь Джамаа (суннизма) в современной Саудовской Аравии, было направлено на возвращение ислама в этом регионе к его первозданной чистоте, искореняя местные искажения, такие как азартные игры, петушиные бои, употребление опиума и крепких алкогольных напитков, табака и тому подобное. Оно также выступало против сильной роли женщин в матрилинейной культуре минангкабау. Сторонники Адат, или традиционалисты, считали, что местные обычаи, существовавшие до прихода ислама, также должны уважаться и соблюдаться. Чувствуя угрозу своему лидерству, традиционалисты обратились за помощью к голландцам в их борьбе против Падри. Поначалу голландцы не могли одержать военную победу над Падри, поскольку их ресурсы были истощены сопротивлением Дипонегоро на Яве. В 1824 году голландцы подписали Масангское соглашение, положившее конец боевым действиям с государством Бонджол. Однако, после подавления сопротивления Дипонегоро, голландцы атаковали государство Пандай Сикат, предприняв новую попытку установить контроль над Западной Суматрой. Несмотря на храбрую борьбу индонезийцев (к этому времени традиционалисты осознали, что не хотят находиться под властью голландцев и объединили свои силы с Падри в их сопротивлении), подавляющая мощь голландской армии в конечном итоге возобладала. Сиариф был захвачен в 1832 году, но через три месяца бежал, чтобы продолжить борьбу из своей небольшой крепости в Бонджоле. После трех лет осады голландцам, наконец, удалось захватить Бонджол 16 августа 1837 года. С помощью обмана во время переговоров, голландцы вновь захватили Сиарифа и сослали его сначала в Чанджур на Западной Яве, затем в Амбон, а позже в Манадо на Сулавеси. Он умер 6 ноября 1864 года в возрасте 92 лет и похоронен на Сулавеси. Место его захоронения отмечено домом минангкабау (Западная Суматра).

Tuanku Imam Bonjol was born in Bonjol, Pasaman, West Sumatra. His family, of Moroccan origin, came from Sungai Rimbang, Suliki, Limapuluh Koto. His parents name were Bayanuddin (father) and Hamatun (mother). He was immersed in Islamic studies as he grew up, studying first from his father and later under various other Muslim theologians. After founding the state of Bonjol, Syarif became involved in the Adat Padri controversy as a Padri leader. The Padri movement, which has been compared to the Ahlus Sunnah wal Jamaah (Sunni) school of Islam in the now Saudi Arabia, was an effort to return the Islam of the area to the purity of its roots by removing local distortions like gambling, cockfighting, the use of opium and strong drink, tobacco, and so forth. It also opposed the powerful role of women in the matrilineal Minangkabau culture. The Adat, or traditionalist, position was that local custom that pre dated the arrival of Islam should also be respected and followed. Feeling their leadership position threatened, the traditionalists appealed to the Dutch for help in their struggle against the Padris. At first, the Dutch were not able to win militarily against the Padris because their resources were stretched thin by the Diponegoro resistance in Java. In 1824, the Dutch signed the Masang Agreement ending hostilities with the state of Bonjol. Subsequently, however, once the Diponegoro resistance was suppressed, the Dutch attacked the state of Pandai Sikat in a renewed effort to gain control of West Sumatra. Despite valiant fighting by the Indonesians (by this time the traditionalists had realised they didn't want to be ruled by the Dutch either and had joined forces with the Padris in their resistance), the overwhelming power of the Dutch military eventually prevailed. Syarif was captured in 1832 but escaped after three months to continue the struggle from his tiny fortress in Bonjol. After three years of siege, the Dutch finally managed to sack Bonjol on 16 August 1837. Through a negotiation ruse, the Dutch again captured Syarif and exiled him, first to Cianjur in West Java, then to Ambon, and later to Manado in Sulawesi. He died on 6 November 1864, at the age of 92 and is buried in Sulawesi. The site of his grave is marked by a Minangkabau (West Sumatran) house.

Спор о титуле национального героя

Имам Бонджол и движение Падри обвинялись в ваххабизме и совершении преступлений против народа батак, как утверждают некоторые батакские историки, в частности Мангараджа Онгганг Парлинданган, а также международные источники. Некоторые батакские историки полагали, что Имам Бонджол не достоин звания Национального героя из-за его прошлых действий и идеологических побуждений. Сообщения из голландских колониальных источников и батакского фольклора о дурной славе движения Имама Бонджола на протяжении почти столетия служат предметом дискуссий среди специалистов, изучающих роль Имама Бонджола в истории.