Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Правомочное принятие решений или санкционирование, власть как политическое понятие.
Legitimate power to decide or authorize
authority as a political concept
Власть обычно понимается как законное право человека или группы людей над другими людьми. В правовом государстве власть осуществляется законодательной, исполнительной и судебной ветвями власти. Термин "власть" имеет множество нюансов и различий в различных академических областях, от социологии до политологии. В процессе управления термины "власть" и "авторитет" не являются точными синонимами. Термин "авторитет" определяет политическую легитимность, которая предоставляет и обосновывает право правителя осуществлять государственную власть; а термин "власть" определяет способность достигать санкционированной цели, либо посредством согласия, либо посредством подчинения; следовательно, авторитет – это право принимать решения и легитимность принимать такие законные решения и распоряжаться их исполнением.
Authority is commonly understood as the legitimate power of a person or group over other people. In a civil state, authority is practiced by the legislative, executive, and judicial branches of government. The term authority has many nuances and distinctions within various academic fields ranging from sociology to political science. In the exercise of governance, the terms authority and power are inaccurate synonyms. The term authority identifies the political legitimacy, which grants and justifies the ruler's right to exercise the power of government; and the term power identifies the ability to accomplish an authorized goal, either by compliance or by obedience; hence, authority is the power to make decisions and the legitimacy to make such legal decisions and order their execution.
История
Древние представления об авторитете восходят к Риму и впоследствии опираются на католическую (томистскую) мысль и другие традиционные концепции. В более современных терминах, формы авторитета включают в себя переходный авторитет (как, например, в Камбодже), публичный авторитет в форме народной власти и, в более административном плане, бюрократические или управленческие техники. С точки зрения бюрократического управления, одним из ограничений государственных агентов исполнительной власти, как отмечал Джордж А. Краузе, является их меньшая связь с волей народа по сравнению с избранными представителями. Претензии на авторитет могут распространяться на национальный или индивидуальный суверенитет, который понимается в широком или предварительном смысле как утверждение о легитимном политическом авторитете. Исторические примеры проявления авторитета в политике включают формирование города-государства Женева, а экспериментальные работы, исследующие авторитет в контексте образования, – трактат Жан-Жака Руссо «Эмиль, или О воспитании». Как определяет Дэвид Лейтин, авторитет – это ключевое понятие, необходимое для определения сферы и роли политической теории, науки и исследований. Значимость глубокого понимания авторитета заключается в базовых основах и формировании политических, гражданских и/или церковных институтов и представителей. Однако в последние годы авторитет в политическом контексте подвергается вызовам и сомнениям.
Ancient understandings of authority trace back to Rome and draw later from Catholic (Thomistic) thought and other traditional understandings. In more modern terms, forms of authority include transitional authority (exhibited in, for example, Cambodia), public authority in the form of popular power, and, in more administrative terms, bureaucratic or managerial techniques. In terms of bureaucratic governance, one limitation of the governmental agents of the executive branch, as outlined by George A. Krause, is that they are not as close to the popular will as elected representatives are. The claims of authority can extend to national or individual sovereignty, which is broadly or provisionally understood as a claim to political authority that is legitimated. Historical applications of authority in political terms include the formation of the city state of Geneva, and experimental treatises involving the topic of authority in relation to education include Emile, or On Education by Jean Jacques Rousseau. As David Laitin defines, authority is a key concept to be defined in determining the range and role of political theory, science and inquiry. The relevance of a grounded understanding of authority includes the basic foundation and formation of political, civil and/or ecclesiastical institutions or representatives. In recent years, however, authority in political contexts has been challenged or questioned.
Политическая философия
Было сделано несколько значительных вкладов в дебаты о политической власти. Среди прочих, Ханна Арендт, Карл Йоахим Фридрих, Томас Гоббс, Александр Кожев и Карл Шмитт представили одни из самых влиятельных работ. В европейской политической философии вопросы о сфере действия политической власти, местонахождении суверенитета, соотношении свободы и власти, а также об основаниях политических обязательств являются центральными с времен Платона и Аристотеля и по сей день. Большинство демократических обществ непрерывно обсуждают законные пределы осуществления государственной власти. В Соединенных Штатах, например, широко распространено убеждение, что политическая система, установленная отцами-основателями, должна предоставлять населению максимум разумной свободы, а правительство должно соответствующим образом ограничивать свою власть – принцип ограниченного правительства. Политический анархизм – это философия, отрицающая легитимность политической власти и признание любой формы суверенного правления или независимости национального государства.
There have been several contributions to the debate of political authority. Among others, Hannah Arendt, Carl Joachim Friedrich, Thomas Hobbes, Alexandre Kojève and Carl Schmitt have provided some of the most influential texts. In European political philosophy, the jurisdiction of political authority, the location of sovereignty, the balancing of notions of freedom and authority, and the requirements of political obligations have been core questions from the time of Plato and Aristotle to the present. Most democratic societies are engaged in an ongoing discussion regarding the legitimate extent of the exercise of governmental authority. In the United States, for instance, there is a prevailing belief that the political system as instituted by the Founding Fathers should accord the populace as much freedom as reasonable; that government should limit its authority accordingly, known as limited government. Political anarchism is a philosophy which rejects the legitimacy of political authority and adherence to any form of sovereign rule or autonomy of a nation state.
Соединенное Королевство и королевства Содружества
Политический авторитет в британском контексте восходит к Джеймсу VI и I Шотландскому, автору двух политических трактатов: «Basilikon Doron» и «Истинный закон свободных монархий: или, взаимный долг между свободным королем и его подданными». В этих работах он отстаивал свое право на правление, основываясь на концепции божественного права королей – теологической доктрине, имеющей корни в различных религиях, но в данном случае, в христианстве, и восходящей к апостольской преемственности. Суверенные монархи в Соединенном Королевстве и странах Содружества рассматриваются как основа судебной, законодательной и исполнительной власти.
The political authority in the British context can be traced to James VI and I of Scotland who wrote two political treatises called Basilikon Doron and The True Law of Free Monarchies: Or, The Reciprocal and Mutual Duty Between a Free King and His Natural Subjects which advocated his right to rule on the basis of the concept of the divine right of kings, a theological concept that has a basis in multiple religions, but in this case, Christianity, tracing this right to the apostolic succession. Sovereign kings and queens in the United Kingdom and the Commonwealth realms are considered the foundations of judicial, legislative and executive authority.
Соединенные Штаты
Понимание политической власти и осуществление политических полномочий в американском контексте восходит к трудам Отцов-основателей, включая аргументы, представленные в «Федералисте» Джеймсом Мэдисоном, Александром Гамильтоном и первым председателем Верховного суда США Джоном Джеем, а также к более поздним выступлениям 16-го президента США Авраама Линкольна. «Наше правительство зиждется на общественном мнении», – заявил Линкольн в 1856 году. В своей речи 1854 года в Пеории, штат Иллинойс, Линкольн изложил положение о том, что «каждый человек должен поступать по своему усмотрению со всем, что является исключительно его собственностью», – принцип, лежащий «в основе чувства справедливости».
The understanding of political authority and the exercise of political powers in the American context traces back to the writings of the Founding Fathers, including the arguments put forward in The Federalist Papers by James Madison, Alexander Hamilton and the first chief justice of the United States John Jay, and later speeches by the 16th president of the United States Abraham Lincoln. "Our government rests in public opinion," Lincoln said in 1856. In his 1854 speech at Peoria, Illinois, Lincoln espoused the proposition “that each man should do precisely as he pleases with all which is exclusively his own," a principle existing "at the foundation of the sense of justice."