Введение

Культура Уэльса самобытна и отличается наличием собственного языка, обычаев, фестивалей, музыки, искусства, мифологии, истории и политики. Уэльс в основном символизируется красным валлийским драконом, но другие национальные символы включают в себя порей и нарцисс. Хотя Уэльс разделяет многие обычаи с другими странами Соединенного Королевства, он обладает своими уникальными традициями и культурой, и с конца XIX века Уэльс приобрел популярный образ "земли песен", отчасти благодаря традиции эйстедфода.

Исторические влияния

Уэльс был заселен людьми около 230 000 лет назад, что подтверждается обнаружением неандертальца на палеолитическом памятнике Бонтневид в Северном Уэльсе. После римской эпохи оккупации на территории современного Уэльса возникло несколько небольших королевств. На эти ранние королевства также оказала влияние Ирландия, однако детали, предшествующие VIII веку нашей эры, остаются неясными. К королевствам той эпохи относились Гвинед, Повис и Дехейбарт. Хотя Родри Великий в IX веке стал первым правителем, доминировавшим над значительной частью Уэльса, лишь в 1055 году Груффид ап Лливелин объединил отдельные валлийские королевства и начал аннексировать части Англии. Груффид был убит, предположительно в перестрелке, устроенной его же людьми, 5 августа 1063 года, когда Гарольд Годвинсон пытался вступить с ним в битву. Это произошло чуть более чем за три года до норманнского вторжения в Англию, которое кардинально изменило судьбу Уэльса. К 1070 году норманны уже добились успехов во вторжении в Уэльс: Гвент пал, а Дехейбарт был разграблен. К 1093 году вторжение, по всей видимости, было завершено. Однако в последующие десятилетия валлийские королевства были восстановлены, и большая часть земель была отвоевана у норманнов. В то время как Гвинед набирал силу, Повис был разделен после смерти Лливелина ап Мадога в 1160-х годах и так и не был воссоединен. Лливелин Великий возвысился в Гвинеде и к своей смерти в 1240 году вновь объединил большую часть Уэльса. После его смерти король Генрих III вмешался, чтобы не допустить наследования Дафидом ап Лливелином земель его отца за пределами Гвинеда, что привело к войне. Претензии его преемника, Лливелина ап Груффуда, противоречили требованиям короля Эдуарда I Английского, что привело к завоеванию Уэльса английскими войсками. Тюдоры из Пенминедда набирали силу и влияние в XIII–XV веках, сначала владея землями в Северном Уэльсе, но потеряв их после того, как Маредуд ап Тюдор поддержал восстание Оуайна Глиндура в 1400 году. Сын Маредуда, Оуайн ап Маредудд ап Тюдор, англицизировал свое имя, став Оуэном Тюдором, и был дедом Генриха Тюдора. Генрих взошел на английский престол в 1485 году, в конце Войны Алой и Белой розы, когда его войска разгромили войска Ричарда III в битве при Босворте. При Генрихе VIII были приняты Акты о законах в Уэльсе 1535 и 1542 годов. Прекратилось различие между Уэльским княжеством и Уэльскими марками. Английское право стало единственным законом Уэльса, который затем применялся мировыми судьями, назначаемыми в каждом уэльском графстве. Уэльс был представлен в парламенте 26 депутатами. Английский язык стал единственным официальным языком судов в Уэльсе, и люди, говорящие на валлийском языке, не имели права занимать государственные должности на территории короля Англии. Валлийский язык был ограничен рабочим и низшим средним классом, что играло центральную роль в общественном отношении к языку.

Идентичность и национализм

Уэльский национализм (Cenedlaetholdeb Cymreig) подчеркивает самобытность валлийского языка, культуры и истории и выступает за расширение самоопределения Уэльса, что может включать в себя расширение полномочий Сенада (Senedd) или полную независимость от Соединенного Королевства. Хотя чувство национальной идентичности существует в Уэльсе уже более 1500 лет, идея о том, что Уэльс должен быть современным самоопределяющимся государством, начала обсуждаться лишь с середины XVIII века. В 1406 году Оуайн Глиндур изложил свое видение независимости Уэльса в письме из Пеннала, адресованном Карлу VI, королю Франции. В письме он просил о продолжении военной поддержки со стороны французов для защиты Уэльса от англичан. Глиндур предложил взамен признать Бенедикта XIII Авиньонского папой. В письме изложены амбиции Глиндура относительно независимого Уэльса со своим парламентом, возглавляемым им как принц Уэльский. Эти амбиции также включали восстановление традиционного права Хайвела Дда вместо навязанного английского права, создание независимой валлийской церкви, а также двух университетов – одного в Южном Уэльсе и одного в Северном Уэльсе.

Символы

Национальные символы Уэльса включают дракона, нарцисс и порей. Легенда гласит, что порей восходит к VII веку, когда король Гвинеда Кадуалдр приказал своим воинам носить этот овощ во время битвы с саксами, чтобы облегчить их идентификацию. Хотя та же история пересказывается в XVII веке, но уже приписывается святому Давиду. Самое раннее достоверное упоминание порея как валлийской эмблемы относится к 1537 году, когда принцессе Марии, дочери Генриха VIII, был вручен порей гвардейцем в День святого Давида. Цвета порея использовались для униформы солдат при Эдуарде I Английском. Однако, вероятно, этот символ был занесен на Британские острова римскими войсками, которые, в свою очередь, позаимствовали его у даков. Возможно, это также была отсылка к валлийскому слову "draig", означавшему "дракон". Норманны переняли этот символ в XI веке и использовали его в качестве королевского штандарта Шотландии. Ричард I Английский взял с собой штандарт с красным драконом в Третий крестовый поход. Нарцисс – более позднее приобретение, получившее популярность в XIX веке. Он мог быть связан с пореем: валлийское название нарцисса (cenhinen Bedr) переводится как «порей святого Петра». В XX веке нарцисс стал соперничать с пореем по значимости как символ Уэльса. Премьер-министр Дэвид Ллойд Джордж позаботился о том, чтобы нарцисс присутствовал на церемонии инвеституры Эдуарда, принца Уэльского. Валлийцы иногда иронизируют над собой и называют овцу национальным символом, поскольку 3 миллионам жителей страны противопоставляется около 10 миллионов овец и зависимость страны от овцеводства. Важность овцеводства привела к появлению валлийской овчарки. Уэльские любовные ложки – это традиционно вырезанные из дерева ложки, которые жених дарил своей возлюбленной. Сложность узора служила двойной цели: она демонстрировала глубину его чувств к любимой, а также его мастерство (и, следовательно, способность зарабатывать на жизнь и обеспечивать семью) семье потенциальной невесты. Самая ранняя известная датированная любовная ложка из Уэльса экспонируется в Национальном историческом музее Сент-Фаганс недалеко от Кардиффа. Считается, что она была изготовлена в 1667 году, хотя сама традиция уходит корнями в более далекое прошлое.

Язык

Два основных языка Уэльса — валлийский и английский. На протяжении веков валлийский язык был ключевым фактором в формировании идентичности Уэльса как нации. Согласно данным Управления национальной статистики, полученным в ходе переписи населения 2011 года, на валлийском языке говорит 19% населения.

Религия

До римской оккупации доминирующей религией в Уэльсе была языческая, возглавляемая друидами. О традициях и церемониях известно немного, но Тацит, чьи утверждения порой были преувеличены, сообщал, что они совершали человеческие жертвоприношения: он утверждал, что в 61 году н.э. на Англси был найден алтарь, "окроплённый кровью пленных". Христианство было принесено в Уэльс римлянами, и после их ухода с Британских островов оно сохранилось в Юго-Восточном Уэльсе, в Хентленде. В VI веке там жил Дубриций, первый кельтский святой. Христианство является крупнейшей религией в современном Уэльсе, и почти 58% населения назвали себя христианами в переписи 2011 года. Пресвитерианская церковь Уэльса на протяжении многих лет была крупнейшей конфессией; она возникла в результате уэльского методистского возрождения в XVIII веке и отделилась от Церкви Англии в 1811 году. Церковь в Уэльсе в 2012 году насчитывала в среднем 32 171 прихожанина в воскресенье. Нехристианские религии имеют относительно немного последователей в Уэльсе: мусульмане составляют 1,5% населения, а индуисты и буддисты – по 0,3% каждый по данным переписи 2011 года. Более 32% населения Уэльса не указали свою религию.

Визуальные искусства

В Уэльсе было обнаружено множество произведений кельтского искусства. В раннесредневековый период валлийское кельтское христианство участвовало в островном искусстве Британских островов, и сохранилось несколько иллюминированных рукописей, предположительно валлийского происхождения, среди которых наиболее известны Герефордские Евангелия и Личфилдские Евангелия VIII века. Псалтирь Рисемарка (ныне в Дублине) XI века, несомненно, валлийский, созданный в Сент-Дэвиде, и демонстрирует поздний островной стиль с необычным влиянием викингов. Лучшие из немногих валлийских художников XVI–XVIII веков, как правило, переезжали в другие места для работы, но в XVIII веке доминирование пейзажной живописи в английском искусстве побудило их оставаться дома и привлекло приток художников из-за границы для изображения валлийских пейзажей. Валлийский художник Ричард Уилсон (1714–1782) считается, возможно, первым крупным британским пейзажистом, однако он более известен своими итальянскими, чем валлийскими пейзажами, хотя и создал несколько работ во время визитов из Лондона. Долгое время, вплоть до XX века, художникам, ориентированным на валлийский рынок, было трудно обеспечивать себя. Закон парламента 1854 года предусматривал создание ряда художественных школ по всему Соединенному Королевству, и в 1865 году открылась Кардиффская школа искусств. Выпускники часто вынуждены были покидать Уэльс для работы, но Бетс-и-Коэд стал популярным центром для художников, а его художественная колония способствовала созданию Королевской кембрийской академии искусств в 1881 году. Скульптор сэр Уильям Госкомб Джон выполнял множество заказов для валлийских клиентов, хотя и поселился в Лондоне. Кристофер Уильямс, чьи работы были преимущественно посвящены валлийским сюжетам, также работал в Лондоне. Томас Э. Стивенс и Эндрю Викари добились большого успеха в качестве портретистов, работая соответственно в Соединенных Штатах и Франции. Сэр Фрэнк Брангвин был валлийцем по происхождению, но мало времени провел в Уэльсе. Пожалуй, самые известные валлийские художники, Август Джон и его сестра Гвен Джон, жили в основном в Лондоне и Париже; однако пейзажисты сэр Кайфин Уильямс и Питер Прендергаст большую часть жизни оставались в Уэльсе, поддерживая связь с более широким художественным миром. Сери Ричардс активно участвовал в валлийской художественной жизни в качестве преподавателя в Кардиффе и даже после переезда в Лондон; он был художником-фигуративистом, работавшим в международных стилях, включая сюрреализм. В Уэльс переехали различные художники, в том числе Эрик Гилл, уроженец Лондона, валлиец Дэвид Джонс и скульптор Джона Джонс. «Банда Кардома» — это интеллектуальный кружок, объединявший поэта Дилана Томаса, поэта и художника Вернона Уоткинса в Суонси, а также художника Альфреда Дженса.

Керамика

В Амгуэдфа-Кимри хранится валлийская керамика, изготовленная в Суонси и Лланелли в период с 1764 по 1922 год, а также фарфор, изготовленный в Суонси и Нантгарв в период с 1813 по 1826 год. Ряд других мест можно определить по названиям, например, Pwllcrochan (хутор около устья реки Милфорд-Хейвен в Пемброкшире), что переводится как "Бассейн с черепками", и археологические раскопки также выявили остатки старых печей по всей стране. Эти печи часто располагались вблизи залежей глины для удобства добычи сырья. Бакли и Эвенни стали ведущими центрами производства керамики в Уэльсе в XVII и XVIII веках; эти названия используются как обобщающие термины для обозначения различных мастеров-керамистов, работавших в этих районах в тот период. В Южном Уэльсе в тот же период существовало несколько известных керамических мануфактур, одной из первых была Кембрийская керамика (1764–1870, также известная как "Суонсийская керамика"). Изделия Кембрийской мануфактуры пытались подражать работам Веджвуда. Керамическая мануфактура Нантгарв, расположенная недалеко от Кардиффа, работала с 1813 по 1823 год, производя изысканный фарфор. Лланелли Поттери была последней крупной керамической мануфактурой в Южном Уэльсе, закрывшейся в 1922 году.

Театр

Считается, что театральные представления начались после римского вторжения в Британию. В Каерлеоне сохранились остатки римского амфитеатра, который служил близлежащему форту Иска-Августа. В период между римской эпохой и современностью театр в Уэльсе ограничивался выступлениями гастролирующих трупп, иногда в временных сооружениях. Уэльские театральные группы также выступали в Англии, равно как и английские группы в Уэльсе. Распространение пуританства в 17 веке, а затем методизма в 18 веке привело к упадку валлийского театра, поскольку представления считались безнравственными. В 19 веке было построено здание, первоначально функционировавшее как Залы собраний. В последующие десятилетия открывались и другие театры, в том числе Королевский театр в Кардиффе, открытый в 1827 году. После пожара в 1878 году был открыт новый Королевский театр. Конкуренция между театрами привела к строительству новых зданий, таких как Новый театр в Кардиффе, который открылся 10 декабря 1906 года.

Телевидение

Телевидение в Соединенном Королевстве началось в 1936 году как общественная служба, свободная от рекламы, но в Уэльс оно пришло лишь с открытием передатчика Wenvoe в августе 1952 года. Первоначально все программы были на английском языке, однако под руководством валлийского режиссера и контролера Алуна Олдфилда Дэвиса время от времени транслировались программы на валлийском языке в периоды без вещания, заменяя тестовую картинку. В 1958 году ответственность за программирование в Уэльсе перешла к Television Wales and the West, хотя вещание на валлийском языке в основном обеспечивала компания Granada, базирующаяся в Манчестере, производя около часа контента в неделю. 1 ноября 1982 года был запущен S4C (Sianel Pedwar Cymru), объединивший BBC, HTV и других независимых производителей для предоставления первоначального эфирного времени в 22 часа на валлийском языке. Переход на цифровое вещание в Уэльсе в 2009–2010 годах привел к разделению ранее двуязычного Channel 4 на S4C, вещающий исключительно на валлийском языке, и Channel 4, вещающий исключительно на английском языке. Решение Джули Гарднер, руководителя отдела драмы BBC Wales, снимать и продюсировать возрожденную версию сериала «Доктор Кто» в Уэльсе в 2005 году широко рассматривается как поворотный момент для индустрии в стране. За этим последовало открытие производственных студий Roath Lock в Кардиффе. Недавние англоязычные программы, снятые в Уэльсе, включают «Шерлок» и «Темные начала», а другие популярные сериалы, такие как «Hinterland» (Y Gwyll) и «Keeping Faith» (Un Bore Mercher), снимались как на валлийском, так и на английском языках. Уэльс известен своими арфистками, мужскими хорами и сольными исполнителями. Главным музыкально-поэтическим фестивалем Уэльса является ежегодный Национальный Эйстеддфод. Международный Эйстеддфод в Лланголене перекликается с Национальным Эйстеддфодом, но предоставляет возможность певцам и музыкантам со всего мира выступить. Традиционная музыка и танцы в Уэльсе поддерживаются многочисленными обществами. Валлийское общество народной песни опубликовало ряд сборников песен и мелодий. Мужские хоры (иногда называемые мужскими вокальными хорами), возникшие в XIX веке, остаются прочной традицией в Уэльсе. Первоначально эти хоры формировались как теноровые и басовые секции церковных хоров и охватывали популярные светские гимны того времени. Многие исторические валлийские хоры сохранились, исполняя смесь традиционных и популярных песен. Традиционные инструменты Уэльса включают тёлин дейрес (тройную арфу), скрипку, крвт, пибгорн (горн) и другие инструменты. Общество Серд-Дант продвигает свое специфическое вокальное искусство, в основном через ежегодный однодневный фестиваль. Национальный оркестр BBC Wales выступает в Уэльсе и на международной арене. Национальная опера Уэльса базируется в Центре тысячелетия Уэльса в Кардиффском заливе, а Национальный молодежный оркестр Уэльса был первым в своем роде в мире. В Уэльсе было немало успешных певцов. В 1960-х годах к ним относились такие группы, как Amen Corner и The Iveys/Badfinger, а также певцы, такие как сэр Том Джонс, дэйм Ширли Бэсси и Мэри Хопкин. К 1980-м годам инди-поп и альтернативные рок-группы, такие как The Alarm, The Pooh Sticks и The Darling Buds, были популярны в своих жанрах. Однако в то время преобладало мнение, что валлийская музыкальная сцена в целом находится в застое, поскольку наиболее популярные музыканты из Уэльса были из более ранних эпох. В 1990-х годах в Англии зарождалась бритпоп-сцена, а в Уэльсе такие группы, как Y Cyrff и Ffa Coffi Pawb, начали петь на английском языке, положив начало культуре, которая привела к созданию Catatonia и Super Furry Animals. Влияние групп 80-х годов и появление валлийской и двуязычной музыкальной сцены в Уэльсе привело к резкому изменению общественного мнения по всему Соединенному Королевству с появлением групп «Cool Cymru» того периода. Ведущей валлийской группой в этот период были Manic Street Preachers, чей альбом 1996 года Everything Must Go был включен в список величайших альбомов всех времен. Некоторые из этих групп добились постоянного успеха, а общая популярность валлийской музыки в этот период привела к возрождению таких певцов, как Том Джонс с его альбомом Reload. Это был его первый номер один в чартах, не являющийся сборником, с 1968 года, когда вышел альбом «Делила». Между тем, Ширли Бэсси снова вошла в топ-20 британских чартов благодаря сотрудничеству с Propellerheads в сингле «History Repeating». Они также представили новых исполнителей, таких как Оуэн Пауэлл из Catatonia, работавший с Даффи в ее ранний период. Другими успешными группами этого периода были Funeral For A Friend и Lostprophets.

Медиа

Телевидение является наиболее распространенным источником новостей в Уэльсе, его используют 75% населения, радио – 43%, печатные газеты – 33%, а веб-сайты и приложения – 31%. В 2020 году 46% людей узнавали новости из социальных сетей, которые в значительной степени не регулируются, но содержат информацию из регулируемых источников.

Кухня

Уэльская кухня известна во всем мире; валлийская баранина, валлийские пирожки и блюда, такие как бара-брит, остаются экспортными товарами, синонимами качества и вкуса. Некоторые утверждают, что некоторые другие валлийские блюда по стилю схожи с английской кухней. Однако в Уэльсе наблюдаются региональные различия в еде, которые исторически связаны с доступностью определенных культур и продуктов в конкретных районах страны. Кухня Гоуэра особенно отличается от остальной части Уэльса. На нее оказали сильное влияние Сомерсет и Девон, и там были разработаны такие блюда, как уайтпот, а также используется тыква, что необычно для остальной части Уэльса. Животноводство производит большую часть сельскохозяйственной продукции Уэльса. Валлийская говядина защищена законодательством Европейского Союза, что означает, что она должна быть произведена и забита в Уэльсе. Разводят валлийских свиней, которые дают хорошее мясо. Горные районы Уэльса подходят для овцеводства, что привело к ассоциации их мяса со страной. Некоторые валлийские блюда считаются валлийскими, потому что их ингредиенты связаны с Уэльсом, в то время как другие были разработаны именно там. Коул считается национальным блюдом Уэльса; это медленно приготовленный мясной и овощной бульон. Традиционно это было блюдо с большим количеством овощей, но сейчас в нем чаще встречается говядина или баранина. Считается, что валлийский реребит появился в XVIII веке, хотя первоначальный термин «валлийский кролик», возможно, был оскорблением в адрес валлийцев. Еще один пример использования сыра в традиционном валлийском блюде – колбаса Гламорган, безкожурная колбаса из сыра и порея или зеленого лука, которую перед жаркой сворачивают в форму колбасы. Лавербред готовится из пюре из морских водорослей и традиционно подается на валлийский завтрак. Уэльские пирожки выпекаются на пекарском камне и представляют собой небольшие круглые пряные пирожки с изюмом, султанами и иногда смородиной. Бара-брит содержит ингредиенты, похожие на валлийские пирожки, но больше напоминает чайный хлеб. У валлийцев есть свои варианты блинов: кремпогау (ед.ч. кремпог) (иногда называемые ффроэс, ед.ч. ффроэсен) традиционно складывают друг на друга, образуя большой пирог. Некоторые очень похожи на американские блины; другие могут быть приготовлены на дрожжах (называемые кремпогау бурум, ед.ч. кремпог фурум) или овсянке (хотя это также верно и для американских блинов), а некоторые похожи на шотландские блины. Пиво – национальный напиток Уэльса, несмотря на влияние движения за умеренность в Уэльсе. Пивоваренная компания Wrexham Lager Beer была первым успешным производителем лагера в Великобритании, когда она открылась в 1882 году, а пивоварня Felinfoel была первой пивоварней в Европе, которая начала разливать пиво в банки. Производство виски в Уэльсе исторически было нишевой отраслью и полностью прекратилось в 1910 году, когда последняя винокурня была выкуплена шотландской фирмой. Однако винокурня Пендерин произвела первый за столетие виски, произведенный в Уэльсе, который поступил в продажу в 2004 году. В Уэльсе 20 виноградников, которые производят в общей сложности 100 000 бутылок вина в год.