Кай Нильсен: Жизнь и философские взгляды

Введение

Канадский философ (1926–2021)

Каи Нильсен (15 мая 1926 – 7 апреля 2021) был американским профессором философии, впоследствии – профессором-эмеритом, в Университете Калгари. Он специализировался на натурализме, метафилософии, этике, аналитической философии, социальной и политической философии. Нильсен также писал о философии религии и был сторонником современного атеизма. Он также известен своей защитой утилитаризма, написав работы в ответ на критику Бернарда Уильямса.

Биография

Родился 15 мая 1926 года в Маршале, штат Мичиган, недалеко от Батл-Крик, Мичиган, Кай Эдвард Нильсен вырос в Молине, штат Иллинойс. Его отец был родом из Копенгагена, Дания, и владел датским и шведским языками. Как он позже вспоминал об отце: "Мой отец был датским иммигрантом, прибывшим в Нью-Йорк в возрасте пятнадцати лет. Тогда он не знал ни слова по-английски. Его определили в первый класс, и он это возненавидел. Что он мог поделать? Он не мог говорить по-английски, а вокруг одни маленькие дети, говорящие на английском. Ему было пятнадцать, а им – пять или шесть. Он бросил школу и как-то сам выкручивался, что тогда еще было возможно". Его мать была американкой, но, по словам Нильсена, она "имела метисское происхождение. Ее мать родом из Лака Сен-Жан, хотя сама она никогда не говорила по-французски. Ее мать эмигрировала в Соединенные Штаты еще до того, как научилась говорить". Во время учебы в Чапел-Хилл Нильсен радикализировался: "Университет Северной Каролины был разделен не только по расовому, но и по половому признаку. Изначально в UNC обучались только мужчины (за исключением аспирантуры). Так было и когда я преподавал в Гамильтонском и Амхерстском колледжах. Думаю, сейчас в США осталось всего две чисто мужских школы [2012], но тогда их было много. Но в Северной Каролине существовала и расовая сегрегация, в том числе в либеральном Университете Северной Каролины. В Университете Северной Каролины и Университете Дьюка не было ни одного чернокожего студента. Это называлось "раздельные, но равные". Но, конечно, это было не так. К тому времени я уже осознал это, поэтому присоединился к различным протестным движениям, особенно радикальным, хотя в глазах власти все они считались радикальными. Это был период, когда я очень быстро стал радикалом". В годы учебы в университете он также опубликовал роман. Нильсен также был одним из основателей Канадского журнала философии. В 1973 году Нильсен подписал "Гуманистический манифест II". Он написал или отредактировал более 40 книг по таким темам, как марксизм, метафилософия, этическая и политическая теория.

Born on May 15, 1926, in Marshall, Michigan, near Battle Creek, Michigan, Kai Edward Nielsen was raised in Moline, Illinois. His father was from Copenhagen, Denmark, and spoke Danish and Swedish. As he said about his father later, "My father was a Danish immigrant who came to New York City when he was fifteen. He didn’t know a word of English then. They put him into the first grade in school and he hated it. What could he do? He couldn’t speak any English and here he was with these little English speaking kids. He was fifteen and they were five or six. He left school and just sort of made it on his own, as you could still do then." His mother was American but according to Nielsen she "was Métis. Her mother came from Lac St. Jean, though she herself never spoke French. Her mother immigrated early to the United States before she could speak." During his time at Chapel Hill, Nielsen became radicalized: "The University of North Carolina was not only segregated by race but by gender as well. There were only male students at UNC initially (except for graduate school). This was also the case when I taught at Hamilton College and Amherst College. I guess there are only two all male schools left in the United States now [2012], but back then there were a lot of them. But there was also racial segregation in North Carolina, including at the liberal University of North Carolina. The University of North Carolina and Duke University had no black students at all. That was called “separate but equal.” But that, of course, was not true. By that time, I was sensitized to this, so I joined various challenging movements, particularly radical ones, though in the eyes of the establishment, they were all radical movements. It was a period during which I quickly became very radical." During those years at university he also published a novel. Nielsen was also one of the founding members of the Canadian Journal of Philosophy. In 1973 Nielsen was one of the signers of the Humanist Manifesto II. He wrote or edited over 40 books on topics such as Marxism, metaphilosophy and ethical and political theory.

Статьи и главы книг

Смотрите перечень на личной странице Нильсена, на главной странице Калгари и подробную информацию на Philpapers.