Фридрих Теодор Вишер: Жизнь и творчество немецкого писателя и философа искусства.
Friedrich Theodor Vischer
Фридрих Вишер (1807-1887) – немецкий писатель, поэт и философ искусства. Автор романа «Auch Einer» и теории «Die Tücke des Objekts». Биография и творчество.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий романист, поэт, драматург и писатель (1807–1887)
German novelist, poet, playwright, and writer (1807–1887)
Фридрих Теодор Вишер (30 июня 1807 – 14 сентября 1887) – немецкий романист, поэт, драматург и автор работ по философии искусства. В настоящее время он известен главным образом как автор романа «Ауш Эйнер», в котором он разработал концепцию «Die Tücke des Objekts» (злонамеренность вещей), комическую теорию о том, что неодушевленные предметы тайно действуют против людей.
Friedrich Theodor Vischer (; 30 June 180714 September 1887) was a German novelist, poet, playwright, and writer on the philosophy of art. Today, he is mainly remembered as the author of the novel Auch Einer, in which he developed the concept of Die Tücke des Objekts (the spite of objects), a comic theory that inanimate objects conspire against humans.
Биография
Вишер родился в Людвигсбурге в семье священника, получил образование в Тюбингерском стифте и начал свою карьеру, следуя примеру отца. В 1835 году он стал приват-доцентом по эстетике и немецкой литературе в своем альма-матер, через два года был повышен до экстраординарного профессора, а в 1844 году получил должность полного профессора. Из-за своей откровенной инаугурационной речи он был отстранен от должности правительством Вюртемберга на два года. В период вынужденного бездействия он написал первые два тома своего труда «Aesthetik, oder Wissenschaft des Schönen» (1846), а четвертый и последний том был опубликован лишь в 1857 году. Вишер активно включился в немецкое политическое движение 1848–1849 годов и разделил разочарование патриотически настроенных демократов после его неудачи. В 1855 году он стал профессором в Цюрихе. В 1866 году, когда его репутация была уже признана, он был приглашен обратно в Германию, получив профессорство в Тюбингене и должность в Политехникуме Штутгарта. Он скончался в Гмундене 14 сентября 1887 года.
Born at Ludwigsburg as the son of a clergyman, Vischer was educated at Tübinger Stift, and began life in his father's profession. He became Privatdozent in aesthetics and German literature at his old university in 1835, was advanced to extraordinary professor two years later, and was appointed to full professor in 1844. Due to his outspoken inaugural address he was suspended for two years by the Württemberg government. In this enforced leisure he wrote the first two volumes of his Aesthetik, oder Wissenschaft des Schönen (1846), the fourth and last volume of which did not appear till 1857. Vischer threw himself heartily into the great German political movement of 1848 49, and shared the disappointment of patriotic democrats at its failure. In 1855 he became professor at Zürich. In 1866, his fame being now established, he was invited back to Germany with a professorship at Tübingen combined with a post at the Polytechnikum of Stuttgart. He died at Gmunden on 14 September 1887.
Критическое наследие
Вишер не был оригинальным мыслителем, и его монументальная «Эстетика», несмотря на усердие и эрудицию, не обладает высшими качествами, необходимыми для успеха. Он предпринимает бесплодную попытку объяснить искусство с помощью гегелевской диалектики. Начиная с определения красоты как «идеи в форме ограниченного явления», он развивает различные элементы искусства (прекрасное, возвышенное и комическое), а также различные виды искусства (изобразительное искусство, музыка и поэзия), используя гегелевские антитезы – форму и содержание, объективное и субъективное, внутренний конфликт и примирение. Структура работы также выдержана в гегелевском стиле: она состоит из коротких, высокоспециализированных абзацев, содержащих основной аргумент, за которыми следуют подробные пояснения, напечатанные другим шрифтом. Тем не менее, Вишер обладал глубокими знаниями во всех областях искусства, за исключением музыки. В его трудах содержится много ценного материала. В зрелом возрасте Вишер значительно отошел от гегельянства, приняв концепции чувственной полноты и космической гармонии в качестве критериев красоты, но так и не нашел времени, чтобы переписать свою главную книгу. По словам Чишольма, «его собственная работа как литературного критика отличается высоким качеством: она энергична, образная и вдумчива, лишена академической заумности». Он не стеснялся в резких и несправедливых высказываниях, например, в томе 2 «Auch Einer» он писал: «In der lächerlichsten aller Kultursprachen hat Shakespeare geschrieben» об английском языке (Шекспир писал на самом нелепом из всех культурных языков) или «Übrigens war der Taugenichts Beyle ein Narr» о Стендале (Впрочем, бездельник Бейль был глупцом).
Vischer was not an original thinker, and his monumental Aesthetik, in spite of industry and learning, has not the higher qualities of success. He attempts the hopeless task of explaining art by the Hegelian dialectic. Starting with the definition of beauty as "the idea in the form of limited appearance," he goes on to develop the various elements of art (the beautiful, sublime and comic), and the various forms of art (plastic art, music and poetry) by means of the Hegelian antitheses—form and content, objective and subjective, inner conflict and reconciliation. The shape of the work also is Hegelian, consisting of short highly technical paragraphs containing the main argument, followed by detailed explanations printed in different type. Still, Vischer had a thorough knowledge of every branch of art, except music. Much valuable material is buried in his volumes. In later life Vischer moved considerably away from Hegelianism, and adopted the conceptions of sensuous completeness and cosmic harmony as criteria of beauty; but he never found time to rewrite his great book. According to Chisholm, 'His own work as a literary artist is of high quality; vigorous, imaginative and thoughtful without academic technicality.' He would not abstain from grossly unfair remarks, e. g. in vol. 2 of Auch Einer: "In der lächerlichsten aller Kultursprachen hat Shakespeare geschrieben" about English (Shakespeare wrote in the most ridiculous of all civilized languages), or "Übrigens war der Taugenichts Beyle ein Narr" on Stendhal (Besides, the good for nothing Beyle was a fool).