Введение

Французский философ-неоплатоник Бернард Шартрский (Bernardus Carnotensis; умер после 1124 года) был французским философом-неоплатоником, ученым и администратором XII века.

Жизнь

Дата и место его рождения неизвестны. Ранее считалось, что он был старшим братом Тьерри Шартрского и происходил из Бретани, однако исследования показали, что это маловероятно. Он упоминается в соборной школе Шартра с 1115 года и занимал должность канцлера до 1124 года. Нет никаких подтверждений того, что он был жив после 1124 года.

Доктрины

Бернард, подобно другим представителям его школы, уделял больше внимания изучению «Тимея» и трудам неоплатоников, чем диалектическим трактатам Аристотеля и комментариям Боэция. В результате он не только рассматривал проблему универсалий (проводя различие между абстрактным, становлением и конкретным, иллюстрируемое, например, латинскими словами *albedo*, *albet* и *album*), но и занимался вопросами метафизики и космологии.

Метафизика

Согласно Бернарду, существуют три категории реальности: Бог, материя и идея. Бог есть высшая реальность. Материя была выведена из небытия творческим актом Бога и является элементом, который, в соединении с Идеями, составляет мир чувственно воспринимаемых вещей. Идеи – это прообразы, посредством которых мир от вечности был представлен в Божественном Уме; они составляют мир Провидения ("in qua omnia semel et simul fecit Deus") и вечны, но не совечны Богу. Согласно Иоанну Солсберийскому, Бернард также учил о существовании изначальных форм – копий Идей, сотворенных вместе с материей, – которые лишь с материей и соединяются. Однако трудно точно определить, каково было учение Бернарда по этому вопросу. Достаточно отметить, что в своих метафизических доктринах он воспроизвел многие характерные черты платонизма и неоплатонизма: интеллект как обитель Идей, мировая душа, вечная материя, материя как источник несовершенства и т.д.

Космология

Бернард утверждал, что материя, хотя и сотворена Богом, существовала от вечности. В начале, до соединения с Идеями, она пребывала в хаотичном состоянии. Различия, порядок, закономерность и число были привнесены во Вселенную посредством изначальных форм, пронизывающих материю.

Глоссации Платона о Тимее

Пол Эдвард Даттон показал, что набор анонимных глосс к «Тимею» Платона следует отнести к Бернару. Эти глоссы, изданные Даттоном, – единственное сохранившееся произведение Бернарда.

Издания

Глоссы к «Платону» Бернара Шартрского, изданные с предисловием Пола Эдварда Даттона, Торонто, 1991.