Служение священника: история и современность термина "куратор"

Введение

Религиозное служение

Викарий (/'k//j//ʊər//ɪ//t/) – это лицо, которому поручена забота о душах прихода. В этом смысле викарий означает приходского священника; однако в англоязычных странах этот термин обычно используется для обозначения священнослужителей, являющихся помощниками приходского священника. Служебные обязанности или должность викария называются викариатством.

Этимология и другие термины

Термин происходит от латинского *curatus* (сравните с *Curator*). В других языках производные от *curatus* могут использоваться иначе. Во французском языке *curé* – главный священник (при помощи *vicaire*) прихода, как и итальянский *curato*, испанский *cura* и филиппинский термин *kura paróko* (который почти всегда обозначает приходского священника), заимствованный из испанского.

Католическая церковь

В католической церкви английское слово "curate" используется для обозначения священника, назначенного в приход на должность, подчиненную приходскому священнику. Приходской священник (или, часто в Соединенных Штатах, пастор или служитель) – священник, несущий каноническую ответственность за приход. Ему могут помогать один или несколько других священников, которых называют куратами, помощниками священника, приходскими викариями или (в Америке) сослужителями/помощниками пастора.

Англиканское причастие

В Англиканской церкви сегодня термин "курат" относится к священникам (или, в первый год служения, к переходным диаконам), которые занимают свою первую должность после рукоположения (обычно на четыре года) и завершают свое обучение, своего рода стажировку. Исторически, термин "курат", как он встречается в Книге общей молитвы 1662 года, обозначал владельца бенефиция, то есть лицо, получившее от епархиального епископа лицензию на "заботу о душах". В зависимости от способа получения и распределения дохода бенефиция, это мог быть ректор, викарий или вечный курат. Викарий появляется, когда ректорство продается мирянам, часто монастырскому дому (например, аббатству) или университетскому колледжу; вечная курация – это ситуация, когда другой священник или старший клирик имеет долгосрочный контроль над финансами прихода, предоставляя курату оговоренное содержание и общие полномочия, хотя и с теоретически той же степенью гарантии занятости, но более низкой. Выражение "курат, замещающий священника" (curate in charge) обычно использовалось для обозначения неофициальной договоренности, когда действующий священник передавал большую часть ответственности за приходскую церковь своему помощнику, однако юридически оно обозначало клирика, лицензированного епископом для осуществления части или всей заботы о душах, когда действующий священник не обеспечил их должным образом или подвергся дисциплинарным мерам. Получив свои бенефиции, ректоры и викарии пользовались различными правами, в том числе правом на бесплатное жилье и, как правило, щедрым доходом от прихода, особенно в эпоху десятины, но могли быть отстранены после надлежащей юридической процедуры и по ограниченному числу причин. Вечные кураты были поставлены на аналогичные условия в 1838 году и обычно именовались "викариями", что было юридически признано в 1868 году. Священнослужители (как переходные диаконы, так и священники), помогающие "курату", правильно называются помощниками курата, но часто именуются просто "куратом". Дом, предоставляемый помощнику курата, иногда в разговорной речи называют "куратурой". Помощники курата также лицензируются епископом, но только по просьбе "курата", который имеет право увольнения при соблюдении определенных условий. Хотя обычно священник служит куратом в одном или нескольких приходах, прежде чем стать действующим священником, не редкость, когда священники, ранее имевшие бенефиции или посвященные в епископы, возвращаются к куратскому служению (в качестве помощника курата), иногда по собственному желанию. Например, Джеффри Фрэнсис Фишер служил куратом в Тренте, недалеко от Шерборна, после выхода в отставку с поста архиепископа Кентерберийского в 1961 году. С принятием Пастырского закона 1968 года и последующего законодательства Англиканская церковь претерпела значительные реформы, которые продолжаются и сегодня, и многое из вышесказанного утратило свою актуальность. Служители Англиканской церкви, основной доход которых поступает из источников, отличных от их служения в качестве священнослужителей, могут именоваться "самообеспечивающими служителями" или "куратом (SSM)". Термины "ректор" и "курат" распространились вместе с распространением англиканства, но их точное значение зависит от местных условий и правил. В Церкви Ирландии некоторые кураты именуются "епископскими куратами", поскольку они непосредственно подотчетны епархиальному епископу, при этом иногда получают наставления от местных приходских священнослужителей и считаются более самостоятельными, чем другие помощники курата. В англиканских приходах с харизматической или евангельской (низкоцерковной) традицией роль курата обычно рассматривается как роль помощника лидера прихода, часто в составе более крупной команды пастырских лидеров. Многие крупные харизматические и евангельские приходы имеют большие команды служения с несколькими пастырскими лидерами, некоторые из которых рукоположены, а другие – нет. В Епископальной церкви Соединенных Штатов куратство может быть временным местом для продолжения обучения после рукоположения, подобно стажировке, или постоянной подчиненной должностью, больше похожей на вечную курацию.

In the Church of England today, curate refers to priests (or, in the first year, transitional deacons) who are in their first post after ordination (usually for four years), and are completing their training (not unlike an apprenticeship). The technical term curate, as found in the 1662 Book of Common Prayer, meant the incumbent of a benefice, that is the person licensed by the diocesan bishop to the "cure of souls", who, depending on how the benefice income was raised and distributed, was a rector, a vicar, or a perpetual curate. A vicar arises when a rectory was sold to lay rectors, which would often be a monastic house (such as abbey) or university college; a perpetual curacy where another priest or senior cleric has long term control of the parish finances, granting an agreed stipend and general powers to the curate, albeit of theoretically of the same job security, below. Although the expression curate in charge was mainly used of an informal arrangement whereby an incumbent gave most responsibility for one of the parish churches to an assistant, in law it denoted a cleric licensed by the bishop to exercise some or all of the cure of souls when the incumbent had failed to make adequate provision for them or was subject to disciplinary measures. Once in possession of their benefices, rectors and vicars enjoyed a somewhat locally varied array of rights, absolutely, a home in which to live without charge, and generally a generous income from the parish especially in the era of tithes, yet could be removed after due legal process and for a restricted number of reasons. Perpetual curates were placed on a similar footing in 1838 and were commonly styled "vicars", and this practice was legally recognised in 1868. Clergy (both transitional deacons and priests) who assist the "curate" were, and are, properly called assistant curates, but are often referred to as "the curate". A house provided for an assistant curate is sometimes colloquially called a "curatage". Assistant curates are also licensed by the bishop, but only at the request of the "curate", who had the right of dismissal subject to certain conditions. Although it is customary for a priest to serve as a curate in one or more parishes before becoming an incumbent, it is by no means unknown for priests who have previously been beneficed or consecrated bishop to return to a curacy (as assistant curate), sometimes as a matter of choice. For example, Geoffrey Francis Fisher served as Curate of Trent near Sherborne after retiring as Archbishop of Canterbury in 1961. With the 1968 Pastoral Measure and subsequent legislation, the Church of England has undergone a major process of reform which still continues today, and much of above no longer holds good. Ministers in the Church of England whose main income comes from sources other than their work as clergy may be termed "self supporting ministers" or "curate (SSM)". Terms like "rector" and "curate" were carried overseas with the spread of Anglicanism, but their exact meaning depends on local conditions and regulations. In the Church of Ireland some curates are styled "bishop's curates" as they are accountable directly to the diocesan bishop, while sometimes mentored by local parish clergy, and are perceived to have more autonomy than other assistant curates. In Anglican parishes with a charismatic or evangelical (low church) tradition, the roles of curates are usually seen as being an assistant leader to the overall leader, often in a larger team of pastoral leaders. Many of the larger charismatic and evangelical parishes have larger ministry teams with a number of pastoral leaders, some ordained and others who are not. In the Episcopal Church of the United States, the curacy may be a temporary place to continue training after ordination, similar to an internship, or it may be a permanent, subordinant position, more akin to a perpetual curate.

Обучение

В Англиканской церкви непрерывное обучение помощников викариев обычно курируется сотрудниками епископов, именуемыми консультантами по начальному священническому образованию (IME) или по дальнейшему развитию священнослужения (CMD).

История

Первоначально епископ доверял священнику "заботу о душах" (пастырское служение) прихода. Когда в средневековой Европе это включало в себя законное владение церковной землей в приходе, приходский священник становился "вечным куратором" (curatus perpetuus), а его помощник – (простым) куратором (curatus temporalis). Слова *perpetuus* и *temporalis* различали характер их назначения, но не продолжительность служения; кажущаяся отсылка ко времени является случайной. Куратор назначается приходским священником и оплачивается из приходских средств. Вечный курат – это священник, ответственный за приход, который (обычно) назначался и получал жалованье от епископа. По мере того, как церковь все глубже укоренялась в феодальной Европе, различные другие титулы часто заменяли "куратор" для обозначения приходского священника. "Ректор" – это титул, присваиваемый священнику, владеющему правом на сбор десятины. Это право на доход называлось "бенефицием". Название "ректор" происходит от латинского *regere* – "управлять". В тех приходах, где монастырь присвоил себе право на сбор десятины, часть этого дохода выделялась священнику для управления приходом, по сути, действующему от имени монастыря, то есть как его представитель – отсюда и название "викарий". В некоторых случаях доля десятины, получаемая викарием, могла превышать доход некоторых ректоров, в зависимости от стоимости сравниваемых бенефиций.

Незначительные каноны

Младшие каноники – это священнослужители, входящие в штат собора и участвующие в ежедневных богослужениях, но не являющиеся членами капитула. Как правило, это священники в начале своей карьеры, уже прошедшие испытательный срок (первое штатное место) в приходской церкви. Их часто отбирают за вокальные данные и умение совершать богослужения.