Введение

Греческий врач (335–280 до н.э.) – человек, которого Валерий Максим отождествляет с Герофилом.

Герофил (/hɪˈrɒfɪləs/; 335–280 до н.э.), иногда латинизированный как Герофил, был греческим врачом, считающимся одним из первых анатомов. Он родился в Халкидоне и большую часть жизни провел в Александрии. Герофил был первым ученым, систематически проводившим научные вскрытия человеческих трупов. Он зафиксировал свои открытия более чем в девяти трудах, которые до наших дней не сохранились. Раннехристианский автор Тертуллиан утверждает, что Герофил проводил вивисекции как минимум на 600 живых заключенных; однако этот рассказ оспаривается многими историками. Его часто называют отцом анатомии.

Жизнь

Герофил родился в Халкидоне в Малой Азии (ныне Кадыкой, Турция), около 335 г. до н.э. О его ранней жизни известно немного, кроме того, что он переехал в Александрию в довольно молодом возрасте, чтобы начать обучение. В зрелом возрасте Герофил был учителем и автором по меньшей мере девяти текстов, начиная с книги под названием «О пульсах», в которой исследовался ток крови от сердца через артерии, и заканчивая книгой под названием «Повивальное дело», в которой обсуждались продолжительность и фазы родов. В Александрии он проводил вскрытия, часто публично, чтобы объяснить свои действия заинтересованным. Эрастрат был его современником. Вместе они работали в медицинской школе в Александрии, которая, по слухам, привлекала людей со всего древнего мира благодаря славе Герофила. Его труды были утеряны, но широко цитировались Галеном во II веке н.э. Герофил был первым ученым, систематически проводившим научные вскрытия человеческих трупов. В то время вскрытия человеческих трупов были запрещены в большинстве мест, за исключением Александрии. Цельс в «De Medicina» и церковный деятель Тертуллиан утверждают, что он проводил вивисекции по меньшей мере на 600 живых заключенных, сочетая эмпирические стремления Герофила с критическими инструментами, заимствованными из философии пирронизма. Однако эмпирики сочли Герофила несостоятельным, выдвинув против него два основных аргумента: анатомия бесполезна для терапевтической и клинической практики медицины, что демонстрируется собственным принятием Герофилом теории гуморов; попытки найти причинно-следственные связи от очевидного к неочевидному бесполезны и эпистемологически несостоятельны. Традиционная медицина того времени основывалась на теории четырех гуморов, согласно которой дисбаланс между желчью, черной желчью, флегмой и кровью приводил к болезням. Считалось, что вены наполнены кровью и смесью воздуха и воды. Благодаря вскрытиям Герофил смог установить, что вены несут только кровь. Изучив кровоток, он смог различить артерии и вены. Он заметил, что артерии пульсируют или ритмично сокращаются, когда по ним течет кровь. Он разработал стандарты измерения пульса и мог использовать их для диагностики болезней. Для измерения пульса он использовал водяные часы. Работа Герофила над кровью и ее движением привела его к изучению и анализу мозга. Он предположил, что интеллект находится в мозге, а не в сердце. Он был первым, кто разграничил головной мозг и мозжечок, придав каждому отделу особое значение. Он более подробно изучил сеть нервов, расположенных в черепе. Герофила особенно интересовал глаз. Он описал зрительный нерв, отвечающий за зрение, и глазодвигательный нерв, отвечающий за движения глаз. В ходе вскрытия глаза он обнаружил его различные части и слои: «кожу» глазного яблока, состоящую из роговицы (прозрачной части передней части глаза, через которую свет начинает фокусироваться в глаз) и склеры (белка глаза), радужной оболочки (цветной части глаза, окружающей зрачок), сетчатки (содержащей клетки, преобразующие свет в нервную активность) и хориоидеи (слоя между сетчаткой и склерой, состоящего из соединительной ткани и кровеносных сосудов, питающих сетчатку). Герофил использовал термин «retiform» для описания сетчатки из-за ее сходства с закидной сетью, что дало начало современному термину. Дальнейшее изучение черепа привело Герофила к описанию каламуса скрипториуса, который, по его мнению, был местом расположения человеческой души. Анализ нервов в черепе позволил ему различать нервы и кровеносные сосуды и обнаружить различия между двигательными и сенсорными нервами. Он считал, что сенсорные и двигательные нервы исходят из мозга, а нервная передача происходит посредством пневмы. Вера Герофила в человеческое тело включала в себя пневму, которую он считал субстанцией, текущей по артериям вместе с кровью. Чтобы это соответствовало медицинским представлениям того времени, Герофил утверждал, что болезни возникают, когда избыток одного из четырех гуморов препятствует достижению пневмы до мозга. Герофил также ввел множество других научных терминов, которые до сих пор используются для описания анатомических явлений. Он был одним из первых, кто ввел понятие общепринятой терминологии, в отличие от использования «естественных названий», используя созданные им термины для описания объектов исследования, впервые их назвав. Соединение синусов в черепе первоначально было названо torcular Herophili в его честь. Torcular — это латинский перевод обозначения Герофила, ληνός lenos, «винный чан» или «пресс для вина». Он также назвал двенадцатиперстную кишку, которая является частью тонкого кишечника. Другие области его анатомических исследований включают печень, поджелудочную железу и пищеварительный тракт, а также слюнные железы и половые органы. Герофилу приписывают обширные знания о физиологии женской репродуктивной системы. В своей книге «Повивальное дело» он обсуждал фазы и продолжительность беременности, а также причины трудных родов. Целью этой работы было помочь акушеркам и другим врачам того времени лучше понять процесс оплодотворения и беременности. Ему также приписывают открытие яйцеклетки и он был первым, кто дал научное описание того, что позже было названо железой Скина, для которой в 2001 году был принят термин «женская простата». Герофил считал, что физические упражнения и здоровое питание необходимы для здоровья человека. Он однажды сказал: «Когда отсутствует здоровье, мудрость не может проявиться, искусство не может стать очевидным, сила не может быть проявлена, богатство бесполезно, а разум бессилен».