Введение
Два или более человека, взаимодействующих друг с другом.
В социальных науках социальная группа определяется как два или более человека, которые взаимодействуют друг с другом, разделяют схожие характеристики и коллективно ощущают чувство единства. Тем не менее, социальные группы могут быть самых разных размеров и видов. Например, общество можно рассматривать как большую социальную группу. Система поведения и психологических процессов, происходящих внутри социальной группы или между социальными группами, называется групповой динамикой.
Значение этого определения
Внимание тех, кто изучает, участвует в деятельности или исследует группы, сосредоточено на функционирующих группах, крупных организациях или решениях, принимаемых в этих организациях. Гораздо меньше внимания уделяется более распространенным и универсальным социальным моделям поведения, которые не демонстрируют четко одного или нескольких из пяти необходимых элементов, описанных Шерифом. Одними из первых попыток понять эти социальные единицы стали обширные описания городских уличных банд 1920-х и 1930-х годов, продолжавшиеся в 1950-х, которые рассматривали их в основном как реакцию на существующую власть. Основной целью членов банд являлась защита территории банды, а также определение и поддержание иерархии внутри банды. В средствах массовой информации и городских правоохранительных органах сохраняется живой интерес к бандам, что отражается в ежедневных заголовках, подчеркивающих криминальные аспекты их деятельности. Однако эти исследования и продолжающийся интерес не привели к улучшению способности влиять на поведение банд или снизить уровень насилия, связанного с ними. Релевантная литература о социальном поведении животных, например, исследования территории и доминирования, была доступна еще с 1950-х годов. Тем не менее, она в значительной степени игнорируется политиками, социологами и антропологами. Действительно, обширная литература об организации, собственности, правоохранительной деятельности, владении, религии, войне, ценностях, разрешении конфликтов, власти, правах и семье развивалась без каких-либо ссылок на аналогичные социальные модели поведения у животных. Этот разрыв может быть обусловлен убеждением, что социальное поведение человека радикально отличается от социального поведения животных из-за человеческой способности к языку и рациональному мышлению. Разумеется, хотя это и верно, не менее вероятно, что изучение социального (группового) поведения других животных может пролить свет на эволюционные корни социального поведения у людей. Территориальное и доминантное поведение у людей настолько универсально и повсеместно, что воспринимается как должное (хотя иногда вызывает восхищение, как в случае с владением жильем, или осуждение, как в случае насилия). Однако эти социальные модели поведения и взаимодействия между людьми играют особую роль в изучении групп: они логически предшествуют формированию групп. Психологическая интернализация опыта, связанного с территорией и доминированием, в сознательной и бессознательной памяти происходит через формирование социальной идентичности, личностной идентичности, концепции тела или самосознания. Адекватно сформированная индивидуальная идентичность необходима, прежде чем человек сможет функционировать в рамках разделения труда (выполнять определенную роль) и, следовательно, в сплоченной группе. Таким образом, понимание территориального и доминантного поведения может помочь прояснить процессы развития, функционирования и эффективности групп.
Подход социальной идентификации
Явно противопоставляясь определению социальных групп, основанному на социальной сплоченности, выступает перспектива социальной идентичности, опирающаяся на идеи, полученные в теории социальной идентичности. В рамках этой перспективы, вместо определения социальной группы через выражение сплоченных социальных отношений между индивидами, модель социальной идентичности исходит из того, что "членство в психологической группе имеет прежде всего перцептивную или когнитивную основу". Она утверждает, что необходимым и достаточным условием для того, чтобы люди действовали как члены группы, является "осознание общей категориальной принадлежности", и что социальную группу можно "целесообразно рассматривать как совокупность индивидов, которые интернализировали принадлежность к одной и той же социальной категории как компонент своей самоконцепции". Также проблематичным для подхода, основанного на социальной сплоченности, является недавнее исследование, показывающее, что даже кажущаяся бессмысленной категоризация может предшествовать восприятию взаимозависимости с другими членами этой категории. Хотя истоки этого подхода к социальным группам лежат в теории социальной идентичности, более целенаправленное изучение этих идей произошло позднее в форме теории самокатегоризации. В то время как теория социальной идентичности изначально была направлена на объяснение межгруппового конфликта при отсутствии конфликта интересов, теория самокатегоризации была разработана для объяснения того, как индивиды начинают воспринимать себя как членов группы, и как этот процесс самокатегоризации лежит в основе и определяет все последующие аспекты группового поведения.
Определяющие характеристики
В своем тексте "Динамика групп" Форсайт (2010) обсуждает несколько общих характеристик групп, которые помогают их определить.
Взаимозависимость в отношениях
Состояние, при котором в той или иной степени зависимость от других людей проявляется в том, что чьи-либо результаты, действия, мысли, чувства и переживания определяются ими целиком или частично.
Социальные группы
Социальные группы, в которые человек входит (то есть социальные категории, частью которых он является), формируют чувство принадлежности. Часть этой работы лежит на ответственности лидера (менеджера, руководителя и т. д.). Если лидер помогает каждому члену группы ощущать себя частью коллектива, это может повысить моральный дух и производительность. По словам доктора Никласа Стеффенса, "социальная идентификация способствует как психологическому, так и физиологическому здоровью, однако положительное влияние на психологическое здоровье выражено сильнее". Социальные связи людей могут быть связаны с различными заболеваниями. Недостаточное количество или качество социальных отношений коррелируют с такими проблемами, как: развитие сердечно-сосудистых заболеваний, повторные инфаркты миокарда, атеросклероз, нарушение работы автономной нервной системы, повышенное кровяное давление, рак и замедленное выздоровление после него, медленное заживление ран, а также повышенный уровень воспалительных биомаркеров и ослабление иммунной функции – факторы, связанные с неблагоприятными последствиями для здоровья и смертностью. Наиболее изученными являются социальные отношения в браке; история брака на протяжении жизни человека может влиять на возникновение таких заболеваний, как сердечно-сосудистые заболевания, хронические состояния, ограничения подвижности, субъективная оценка состояния здоровья и симптомы депрессии. Социальная поддержка также играет важную роль в преодолении таких зависимостей, как наркотическая, алкогольная или иная. В подобных ситуациях окружение сверстников оказывает значительное влияние на поддержание трезвости. Проблемы не обязательно должны быть угрожающими для жизни; социальная группа может помочь справиться с тревогой на работе. Люди с развитой сетью социальных связей имеют больше возможностей для получения поддержки. Некоторые проблемы со здоровьем могут быть вызваны неуверенностью человека в своем положении среди коллег. Исследования показали, что крепкие социальные связи оказывают существенное влияние на человека в пожилом возрасте. Согласно 10-летнему исследованию Фонда МакАртура, опубликованному в книге "Успешное старение", поддержка, любовь и забота, которые мы получаем благодаря социальным связям, могут компенсировать некоторые негативные последствия старения для здоровья. Пожилые люди, активно участвующие в общественной жизни, как правило, чувствуют себя лучше.
Членство в группе и набор
Социальные группы, как правило, формируются на основе определенных принципов притяжения, которые побуждают людей объединяться друг с другом, в конечном итоге образуя группу. Принцип близости – тенденция людей развивать отношения и формировать группы с теми, кто находится рядом (часто физически). Это часто называют «знакомое вызывает симпатию», или предпочтением знакомых вещей и людей.
The Similarity Principle – the tendency for individuals to affiliate with or prefer individuals who share their attitudes, values, demographic characteristics, etc. The Complementarity Principle – the tendency for individuals to like other individuals who are dissimilar from themselves, but in a complementary manner. E. g. leaders will attract those who like being led, and those who like being led will attract leaders
The Reciprocity Principle – the tendency for liking to be mutual. For example, if A likes B, B is inclined to like A. Conversely, if A dislikes B, B will probably not like A (negative reciprocity)
The Elaboration Principle – the tendency for groups to complexify over time by adding new members through their relationships with existing group members. In more formal or structured groups, prospective members may need a reference from a current group member before they can join. Other factors also influence the formation of a group. Extroverts may seek out groups more, as they find larger and more frequent interpersonal interactions stimulating and enjoyable (more than introverts). Similarly, groups may seek out extroverts more than introverts, perhaps because they find they connect with extroverts more readily. Those higher in relationality (attentiveness to their relations with other people) are also likelier to seek out and prize group membership. Relationality has also been associated with extroversion and agreeableness. Similarly, those with a high need for affiliation are more drawn to join groups, spend more time with groups and accept other group members more readily. Previous experiences with groups (good and bad) inform people's decisions to join prospective groups. Individuals will compare the rewards of the group (e. g. belonging, emotional support, informational support, instrumental support, spiritual support; see Uchino, 2004 for an overview) against potential costs (e. g. time, emotional energy). Those with negative or 'mixed' experiences with previous groups will likely be more deliberate in their assessment of potential groups to join, and with which groups they choose to join. (For more, see Minimax Principal, as part of Social Exchange Theory)
Once a group has begun to form, it can increase membership through a few ways. If the group is an open group, where membership boundaries are relatively permeable, group members can enter and leave the group as they see fit (often via at least one of the aforementioned Principles of Attraction). A closed group
In some instances, such as cults, recruitment can also be referred to as conversion. Kelman's Theory of Conversion identifies 3 stages of conversion: compliance (individual will comply or accept group's views, but not necessarily agree with them), identification (member begins to mimic group's actions, values, characteristics, etc.) and internalization (group beliefs and demands become congruent with member's personal beliefs, goals and values). This outlines the process of how new members can become deeply connected to the group.
Принцип сходства – тенденция людей тяготеть к тем, кто разделяет их взгляды, ценности, демографические характеристики и т.д. Принцип комплементарности – тенденция людей испытывать симпатию к тем, кто отличается от них, но в дополняющем манере. Например, лидеры привлекают тех, кто любит, чтобы ими руководили, а те, кто любит, чтобы ими руководили, привлекают лидеров.
The Similarity Principle – the tendency for individuals to affiliate with or prefer individuals who share their attitudes, values, demographic characteristics, etc. The Complementarity Principle – the tendency for individuals to like other individuals who are dissimilar from themselves, but in a complementary manner. E. g. leaders will attract those who like being led, and those who like being led will attract leaders
The Reciprocity Principle – the tendency for liking to be mutual. For example, if A likes B, B is inclined to like A. Conversely, if A dislikes B, B will probably not like A (negative reciprocity)
The Elaboration Principle – the tendency for groups to complexify over time by adding new members through their relationships with existing group members. In more formal or structured groups, prospective members may need a reference from a current group member before they can join. Other factors also influence the formation of a group. Extroverts may seek out groups more, as they find larger and more frequent interpersonal interactions stimulating and enjoyable (more than introverts). Similarly, groups may seek out extroverts more than introverts, perhaps because they find they connect with extroverts more readily. Those higher in relationality (attentiveness to their relations with other people) are also likelier to seek out and prize group membership. Relationality has also been associated with extroversion and agreeableness. Similarly, those with a high need for affiliation are more drawn to join groups, spend more time with groups and accept other group members more readily. Previous experiences with groups (good and bad) inform people's decisions to join prospective groups. Individuals will compare the rewards of the group (e. g. belonging, emotional support, informational support, instrumental support, spiritual support; see Uchino, 2004 for an overview) against potential costs (e. g. time, emotional energy). Those with negative or 'mixed' experiences with previous groups will likely be more deliberate in their assessment of potential groups to join, and with which groups they choose to join. (For more, see Minimax Principal, as part of Social Exchange Theory)
Once a group has begun to form, it can increase membership through a few ways. If the group is an open group, where membership boundaries are relatively permeable, group members can enter and leave the group as they see fit (often via at least one of the aforementioned Principles of Attraction). A closed group
In some instances, such as cults, recruitment can also be referred to as conversion. Kelman's Theory of Conversion identifies 3 stages of conversion: compliance (individual will comply or accept group's views, but not necessarily agree with them), identification (member begins to mimic group's actions, values, characteristics, etc.) and internalization (group beliefs and demands become congruent with member's personal beliefs, goals and values). This outlines the process of how new members can become deeply connected to the group.
Принцип взаимности – тенденция к взаимной симпатии. Например, если А нравится Б, Б склонен испытывать симпатию к А. И наоборот, если А не нравится Б, Б, вероятно, также не будет испытывать симпатию к А (негативная взаимность).
The Similarity Principle – the tendency for individuals to affiliate with or prefer individuals who share their attitudes, values, demographic characteristics, etc. The Complementarity Principle – the tendency for individuals to like other individuals who are dissimilar from themselves, but in a complementary manner. E. g. leaders will attract those who like being led, and those who like being led will attract leaders
The Reciprocity Principle – the tendency for liking to be mutual. For example, if A likes B, B is inclined to like A. Conversely, if A dislikes B, B will probably not like A (negative reciprocity)
The Elaboration Principle – the tendency for groups to complexify over time by adding new members through their relationships with existing group members. In more formal or structured groups, prospective members may need a reference from a current group member before they can join. Other factors also influence the formation of a group. Extroverts may seek out groups more, as they find larger and more frequent interpersonal interactions stimulating and enjoyable (more than introverts). Similarly, groups may seek out extroverts more than introverts, perhaps because they find they connect with extroverts more readily. Those higher in relationality (attentiveness to their relations with other people) are also likelier to seek out and prize group membership. Relationality has also been associated with extroversion and agreeableness. Similarly, those with a high need for affiliation are more drawn to join groups, spend more time with groups and accept other group members more readily. Previous experiences with groups (good and bad) inform people's decisions to join prospective groups. Individuals will compare the rewards of the group (e. g. belonging, emotional support, informational support, instrumental support, spiritual support; see Uchino, 2004 for an overview) against potential costs (e. g. time, emotional energy). Those with negative or 'mixed' experiences with previous groups will likely be more deliberate in their assessment of potential groups to join, and with which groups they choose to join. (For more, see Minimax Principal, as part of Social Exchange Theory)
Once a group has begun to form, it can increase membership through a few ways. If the group is an open group, where membership boundaries are relatively permeable, group members can enter and leave the group as they see fit (often via at least one of the aforementioned Principles of Attraction). A closed group
In some instances, such as cults, recruitment can also be referred to as conversion. Kelman's Theory of Conversion identifies 3 stages of conversion: compliance (individual will comply or accept group's views, but not necessarily agree with them), identification (member begins to mimic group's actions, values, characteristics, etc.) and internalization (group beliefs and demands become congruent with member's personal beliefs, goals and values). This outlines the process of how new members can become deeply connected to the group.
Принцип элаборации – тенденция групп усложняться со временем, добавляя новых членов через их связи с существующими членами группы. В более формальных или структурированных группах потенциальным членам может потребоваться рекомендация от действующего члена группы, прежде чем они смогут присоединиться. На формирование группы влияют и другие факторы. Экстраверты могут чаще искать группы, поскольку находят большие и частые межличностные взаимодействия стимулирующими и приятными (больше, чем интроверты). Аналогично, группы могут чаще искать экстравертов, чем интровертов, возможно, потому что им легче находить общий язык с экстравертами. Те, у кого более выражена реляционность (внимательность к своим отношениям с другими людьми), также с большей вероятностью будут искать и ценить членство в группе. Реляционность также связана с экстраверсией и доброжелательностью. Кроме того, те, кто испытывает высокую потребность в принадлежности, более склонны присоединяться к группам, проводить с ними больше времени и легче принимать других членов группы. Предыдущий опыт взаимодействия с группами (как положительный, так и отрицательный) влияет на решения людей о присоединении к новым группам. Люди сравнивают выгоды от участия в группе (например, чувство принадлежности, эмоциональная поддержка, информационная поддержка, практическая поддержка, духовная поддержка; см. обзор в Uchino, 2004) с потенциальными издержками (например, затраты времени, эмоциональные усилия). Те, кто имел негативный или «смешанный» опыт работы с предыдущими группами, скорее всего, будут более тщательно оценивать потенциальные группы, к которым они могут присоединиться, и выбирать, к каким группам присоединиться. (Подробнее см. Принцип минимума, как часть Теории социального обмена).
The Similarity Principle – the tendency for individuals to affiliate with or prefer individuals who share their attitudes, values, demographic characteristics, etc. The Complementarity Principle – the tendency for individuals to like other individuals who are dissimilar from themselves, but in a complementary manner. E. g. leaders will attract those who like being led, and those who like being led will attract leaders
The Reciprocity Principle – the tendency for liking to be mutual. For example, if A likes B, B is inclined to like A. Conversely, if A dislikes B, B will probably not like A (negative reciprocity)
The Elaboration Principle – the tendency for groups to complexify over time by adding new members through their relationships with existing group members. In more formal or structured groups, prospective members may need a reference from a current group member before they can join. Other factors also influence the formation of a group. Extroverts may seek out groups more, as they find larger and more frequent interpersonal interactions stimulating and enjoyable (more than introverts). Similarly, groups may seek out extroverts more than introverts, perhaps because they find they connect with extroverts more readily. Those higher in relationality (attentiveness to their relations with other people) are also likelier to seek out and prize group membership. Relationality has also been associated with extroversion and agreeableness. Similarly, those with a high need for affiliation are more drawn to join groups, spend more time with groups and accept other group members more readily. Previous experiences with groups (good and bad) inform people's decisions to join prospective groups. Individuals will compare the rewards of the group (e. g. belonging, emotional support, informational support, instrumental support, spiritual support; see Uchino, 2004 for an overview) against potential costs (e. g. time, emotional energy). Those with negative or 'mixed' experiences with previous groups will likely be more deliberate in their assessment of potential groups to join, and with which groups they choose to join. (For more, see Minimax Principal, as part of Social Exchange Theory)
Once a group has begun to form, it can increase membership through a few ways. If the group is an open group, where membership boundaries are relatively permeable, group members can enter and leave the group as they see fit (often via at least one of the aforementioned Principles of Attraction). A closed group
In some instances, such as cults, recruitment can also be referred to as conversion. Kelman's Theory of Conversion identifies 3 stages of conversion: compliance (individual will comply or accept group's views, but not necessarily agree with them), identification (member begins to mimic group's actions, values, characteristics, etc.) and internalization (group beliefs and demands become congruent with member's personal beliefs, goals and values). This outlines the process of how new members can become deeply connected to the group.
После того, как группа начала формироваться, она может увеличить свою численность несколькими способами. Если группа является открытой, где границы членства относительно проницаемы, члены группы могут вступать и выходить из нее по своему усмотрению (часто посредством одного из вышеупомянутых принципов притяжения). Закрытая группа.
The Similarity Principle – the tendency for individuals to affiliate with or prefer individuals who share their attitudes, values, demographic characteristics, etc. The Complementarity Principle – the tendency for individuals to like other individuals who are dissimilar from themselves, but in a complementary manner. E. g. leaders will attract those who like being led, and those who like being led will attract leaders
The Reciprocity Principle – the tendency for liking to be mutual. For example, if A likes B, B is inclined to like A. Conversely, if A dislikes B, B will probably not like A (negative reciprocity)
The Elaboration Principle – the tendency for groups to complexify over time by adding new members through their relationships with existing group members. In more formal or structured groups, prospective members may need a reference from a current group member before they can join. Other factors also influence the formation of a group. Extroverts may seek out groups more, as they find larger and more frequent interpersonal interactions stimulating and enjoyable (more than introverts). Similarly, groups may seek out extroverts more than introverts, perhaps because they find they connect with extroverts more readily. Those higher in relationality (attentiveness to their relations with other people) are also likelier to seek out and prize group membership. Relationality has also been associated with extroversion and agreeableness. Similarly, those with a high need for affiliation are more drawn to join groups, spend more time with groups and accept other group members more readily. Previous experiences with groups (good and bad) inform people's decisions to join prospective groups. Individuals will compare the rewards of the group (e. g. belonging, emotional support, informational support, instrumental support, spiritual support; see Uchino, 2004 for an overview) against potential costs (e. g. time, emotional energy). Those with negative or 'mixed' experiences with previous groups will likely be more deliberate in their assessment of potential groups to join, and with which groups they choose to join. (For more, see Minimax Principal, as part of Social Exchange Theory)
Once a group has begun to form, it can increase membership through a few ways. If the group is an open group, where membership boundaries are relatively permeable, group members can enter and leave the group as they see fit (often via at least one of the aforementioned Principles of Attraction). A closed group
In some instances, such as cults, recruitment can also be referred to as conversion. Kelman's Theory of Conversion identifies 3 stages of conversion: compliance (individual will comply or accept group's views, but not necessarily agree with them), identification (member begins to mimic group's actions, values, characteristics, etc.) and internalization (group beliefs and demands become congruent with member's personal beliefs, goals and values). This outlines the process of how new members can become deeply connected to the group.
В некоторых случаях, например, в сектах, вербовка может также называться обращением. Теория обращения Кельмана выделяет 3 стадии обращения: соответствие (человек будет соблюдать или принимать взгляды группы, но не обязательно соглашаться с ними), идентификация (член начинает имитировать действия, ценности, характеристики группы и т.д.) и интернализация (убеждения и требования группы становятся совместимыми с личными убеждениями, целями и ценностями члена). Это описывает процесс, посредством которого новые члены могут глубоко интегрироваться в группу.
The Similarity Principle – the tendency for individuals to affiliate with or prefer individuals who share their attitudes, values, demographic characteristics, etc. The Complementarity Principle – the tendency for individuals to like other individuals who are dissimilar from themselves, but in a complementary manner. E. g. leaders will attract those who like being led, and those who like being led will attract leaders
The Reciprocity Principle – the tendency for liking to be mutual. For example, if A likes B, B is inclined to like A. Conversely, if A dislikes B, B will probably not like A (negative reciprocity)
The Elaboration Principle – the tendency for groups to complexify over time by adding new members through their relationships with existing group members. In more formal or structured groups, prospective members may need a reference from a current group member before they can join. Other factors also influence the formation of a group. Extroverts may seek out groups more, as they find larger and more frequent interpersonal interactions stimulating and enjoyable (more than introverts). Similarly, groups may seek out extroverts more than introverts, perhaps because they find they connect with extroverts more readily. Those higher in relationality (attentiveness to their relations with other people) are also likelier to seek out and prize group membership. Relationality has also been associated with extroversion and agreeableness. Similarly, those with a high need for affiliation are more drawn to join groups, spend more time with groups and accept other group members more readily. Previous experiences with groups (good and bad) inform people's decisions to join prospective groups. Individuals will compare the rewards of the group (e. g. belonging, emotional support, informational support, instrumental support, spiritual support; see Uchino, 2004 for an overview) against potential costs (e. g. time, emotional energy). Those with negative or 'mixed' experiences with previous groups will likely be more deliberate in their assessment of potential groups to join, and with which groups they choose to join. (For more, see Minimax Principal, as part of Social Exchange Theory)
Once a group has begun to form, it can increase membership through a few ways. If the group is an open group, where membership boundaries are relatively permeable, group members can enter and leave the group as they see fit (often via at least one of the aforementioned Principles of Attraction). A closed group
In some instances, such as cults, recruitment can also be referred to as conversion. Kelman's Theory of Conversion identifies 3 stages of conversion: compliance (individual will comply or accept group's views, but not necessarily agree with them), identification (member begins to mimic group's actions, values, characteristics, etc.) and internalization (group beliefs and demands become congruent with member's personal beliefs, goals and values). This outlines the process of how new members can become deeply connected to the group.
Разработка
Если собрать небольшую группу незнакомцев в замкнутом пространстве и среде, предоставить общую цель и, возможно, несколько базовых правил, то с высокой вероятностью последует определенный ход событий. Взаимодействие между людьми – необходимое условие. Сначала люди будут по-разному взаимодействовать в группах по два-три человека, стремясь найти тех, с кем у них есть что-то общее: то есть интересы, навыки и культурная принадлежность. В этих небольших группах отношения приобретут определенную стабильность: индивиды могут временно переходить из одной группы в другую, но будут довольно последовательно возвращаться к прежним парам или тройкам и сопротивляться изменениям. Определенные пары и тройки займут свои особые места в общем пространстве. В зависимости от общей цели, со временем пары и тройки объединятся в более крупные группы из шести-восьми человек, что повлечет за собой пересмотр территории, иерархии доминирования и дальнейшую дифференциацию ролей. Все это редко обходится без конфликтов или разногласий: например, борьбы за распределение ресурсов, выбор средств и различных подцелей, установление приемлемых норм, вознаграждений и наказаний. Некоторые из этих конфликтов будут носить территориальный характер: то есть ревность к ролям, местам или предпочтительным отношениям. Но большинство будут связаны с борьбой за статус, от легких протестов до серьезных словесных столкновений и даже опасного насилия. По аналогии с поведением животных, социологи могут называть такое поведение территориальным и доминантным. В зависимости от значимости общей цели и различных навыков индивидуумов, будет развиваться дифференциация лидерства, доминирования или власти. Как только эти отношения укрепятся, определятся роли, нормы и санкции – будет создана продуктивная группа. Агрессия – признак неустоявшейся иерархии доминирования. Для продуктивного группового сотрудничества необходимо, чтобы и иерархия доминирования, и территориальные границы (идентичность, самовосприятие) были определены по отношению к общей цели и внутри конкретной группы. Некоторые люди могут отказаться от взаимодействия или быть исключены из формирующейся группы. В зависимости от количества людей в исходной группе незнакомцев и числа "присоединившихся", которые будут допускаться, может образоваться одна или несколько конкурирующих групп численностью до десяти человек, и конкуренция за территорию и доминирование проявится и во взаимодействии между группами.
Рассеивание и преобразование
Два или более человека, находящиеся во взаимодействии, со временем развивают устойчивые территориальные отношения. Как описано выше, эти отношения могут, а могут и не перерасти в группы. Однако стабильные группы также могут распадаться на несколько наборов территориальных отношений. Существует множество причин, по которым устойчивые группы могут давать сбои или распадаться, но в основе этого лежит потеря соответствия одному или нескольким элементам определения группы, предложенного Шерифом. Две наиболее распространенные причины неэффективности группы – добавление слишком большого числа участников и неспособность лидера поддерживать общую цель, хотя сбои могут возникать из-за нарушения любого из других элементов (например, путаницы в статусах или нормах). В обществе требуется больше людей для участия в совместной деятельности, чем может вместить несколько отдельных групп. Военная организация является лучшим примером того, как это достигается благодаря иерархической структуре: отряды, взводы, роты, батальоны, полки и дивизии. Частные компании, корпорации, государственные учреждения, клубы и так далее разработали сопоставимые (хотя и менее формальные и стандартизированные) системы, когда число членов или сотрудников превышает количество, которое может эффективно функционировать в одной группе. Не все крупные социальные структуры нуждаются в той сплоченности, которая характерна для небольших групп. В качестве примера можно привести район, загородный клуб или мегацерковь, которые по сути являются территориальными организациями, поддерживающими масштабные социальные цели. Любая такая крупная организация может нуждаться лишь в отдельных очагах сплоченного руководства. Попытка функционирующей группы произвольно добавить новых членов – верный путь к неудаче, потере эффективности или дезорганизации. Количество эффективно работающих членов в группе может быть достаточно гибким – от пяти до десяти, и давняя сплоченная группа может выдержать некоторое количество случайных участников. Ключевая идея заключается в том, что ценность и успех группы определяются тем, что каждый член сохраняет отчетливую, функционирующую идентичность в сознании остальных. Когнитивный предел объема внимания у людей часто составляет семь. Быстрая смена внимания может увеличить этот предел до десяти. После десяти неизбежно начнут формироваться подгруппы, что приведет к потере общей цели, иерархии доминирования и индивидуальности, а также к путанице в ролях и правилах. Стандартный класс с двадцатью-сорока учениками и одним учителем – печальный пример одного лидера, пытающегося управлять несколькими подгруппами. Ослабление общей цели в уже сформированной группе может быть вызвано: добавлением новых членов; неразрешенными конфликтами идентичности (то есть территориальными проблемами у отдельных лиц); ослаблением устоявшейся иерархии доминирования; и неспособностью или ослаблением лидера поддерживать группу. Фактическая потеря лидера часто оказывается фатальной для группы, если не была проведена длительная подготовка к смене руководства. Потеря лидера, как правило, разрушает все отношения доминирования, а также ослабляет приверженность общей цели, дифференциацию ролей и поддержание норм. Наиболее распространенными симптомами проблемной группы являются потеря эффективности, снижение активности, ослабление цели, а также увеличение вербальной агрессии. Часто, если сохраняется сильная общая цель, простой реорганизации с новым лидером и несколькими новыми членами достаточно для восстановления группы, что несколько проще, чем формирование совершенно новой. Это наиболее распространенный фактор.