Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Глава Католической Церкви примерно с 107 по 115 год.
Head of the Catholic Church from c. 107 to c. 115
Папа Александр I (Αλέξανδρος, ок. 75–80 гг. н.э. – ок. 115 гг.) был епископом Рима примерно с 107 года до своей смерти ок. 115 года. Annuario Pontificio (2012) Святого Престола указывает, что он был римлянином, служившим с 108 или 109 по 116 или 119 год. Некоторые полагают, что он принял мученическую смерть при римских императорах Траяне или Адриане.
Pope Alexander I (Αλέξανδρος, c. 75–80 AD – c. 115) was the bishop of Rome from c. 107 until his death c. 115. The Holy See's Annuario Pontificio (2012) identifies him as a Roman who served from 108 or 109 to 116 or 119. Some believe he suffered martyrdom under the Roman emperor Trajan or Hadrian.
Жизнь и легенда
Согласно Liber Pontificalis, именно Александр I ввёл в литургию мессы повествование о Тайной Вечере (Qui pridie). Однако в статье о святом Александре I в «Католической энциклопедии» 1907 года, написанной Томасом Шааном, эта традиция считается неточной, и это мнение разделяют как католические, так и некатолические специалисты. Считается, что это результат тенденциозности Liber Pontificalis — эта часть книги, вероятно, была написана в конце V века, — чтобы продемонстрировать древний обычай, согласно которому самые ранние епископы Рима управляли церковью посредством папских указов. Введение обычаев использования благословенной воды, смешанной с солью, для очищения христианских жилищ от злых влияний, а также добавление воды в сакраментальное вино, приписывается папе Александру I. Некоторые источники считают эти приписывания сомнительными. Тем не менее, вполне возможно, что Александр сыграл важную роль в раннем развитии формирующихся литургических и административных традиций Римской церкви. Позднейшая традиция утверждает, что во время правления императора Адриана Александр I чудесным образом обратил римского наместника Гермеса вместе со всей его семьёй, состоящей из 1500 человек. Квирин Нойский, который, как предполагается, был тюремщиком Александра, и его дочь Балбина Римская также числятся среди обращённых. Говорят, что Александру было видение младенца Иисуса. Его останки, по преданию, были перенесены в Фрайзинг в Баварии (Германия) в 834 году нашей эры. По этой причине пересмотр календаря, осуществлённый папой Иоанном XXIII в 1960 году, вернул представление, которое было в тридентском календаре 1570 года: три святых указаны как «Святые Александр, Эвентий и Феодул мученики», без какого-либо упоминания о том, что кто-либо из них был папой. В Римской мартирологии они перечислены как Эвентий, Александр и Феодул, в порядке, в котором их имена встречаются в исторических документах.
According to the Liber Pontificalis, it was Alexander I who inserted the narration of the Last Supper (the Qui pridie) into the liturgy of the Mass. However, the article on Saint Alexander I in the 1907 Catholic Encyclopedia, written by Thomas Shahan, judges this tradition to be inaccurate, a view shared by both Catholic and non Catholic experts. It is viewed as a product of the agenda of Liber Pontificalis—this section of the book was probably written in the late 5th century—to show an ancient pattern of the earliest bishops of Rome ruling the church by papal decree. The introduction of the customs of using blessed water mixed with salt for the purification of Christian homes from evil influences, as well as that of mixing water with the sacramental wine, are attributed to Pope Alexander I. Some sources consider these attributions unlikely. It is certainly possible, however, that Alexander played an important part in the early development of the Church of Rome's emerging liturgical and administrative traditions. A later tradition holds that in the reign of the emperor Hadrian, Alexander I converted the Roman governor Hermes by miraculous means, together with his entire household of 1,500 people. Quirinus of Neuss, who was Alexander's supposed jailer, and Quirinus' daughter Balbina of Rome were also among his converts. Alexander is said to have seen a vision of the infant Jesus. His remains are said to have been transferred to Freising in Bavaria, Germany in AD 834. For this reason, the Pope John XXIII's 1960 revision of the calendar returned to the presentation that was in the 1570 Tridentine calendar of the three saints as simply "Saints Alexander, Eventius and Theodulus Martyrs" with no suggestion that any of them was a pope. The Roman Martyrology lists them as Eventius, Alexander and Theodulus, the order in which their names are given in historical documents.