Введение
Сборник поздних античных религиозно-философских текстов, дискография лейбла. "Корпус Герметикум" – это собрание из 17 греческих сочинений, авторство которых традиционно приписывается легендарной эллинистической фигуре Гермеса Трисмегиста, синкретическому сочетанию греческого бога Гермеса и египетского бога Тота. Трактаты были первоначально написаны приблизительно между 100 и 300 годами н.э., однако коллекция в том виде, в котором она известна сегодня, была впервые составлена средневековыми византийскими редакторами. Перевод на латинский язык был выполнен в XV веке итальянскими гуманистами Марсилио Фичино (1433–1499) и Лодовико Лацарелли (1447–1500). Хотя латинское слово *corpus* обычно используется для обозначения всего корпуса сохранившихся произведений, связанных с автором или темой, "Корпус Герметикум" содержит лишь небольшую часть из сохранившихся герметических текстов (текстов, приписываемых Гермесу Трисмегисту, общеизвестных как *Hermetica*). Отдельные трактаты цитировались многими авторами, начиная со II и III веков, но сборник как таковой впервые засвидетельствован в трудах византийского философа Михаила Пселла (ок. 1017–1078). После перевода на латинский язык Фичино и Лацарелли "Корпус Герметикум" оказал значительное влияние на западную эзотерическую традицию, особенно в эпоху Возрождения и Реформации, где герметизм часто выступал в качестве промежуточной позиции между христианством и язычеством. Предполагаемая древность Гермеса обеспечивала тому, чтобы любое произведение, приписываемое ему, занимало важное место в доктрине Фичино о *prisca theologia* («древнем богословии»), которая утверждает существование единого, истинного богословия, присутствующего во всех религиях и ниспосланного Богом человечеству в отдалённом, первобытном прошлом.
the record label discography
The Corpus Hermeticum is a collection of 17 Greek writings whose authorship is traditionally attributed to the legendary Hellenistic figure Hermes Trismegistus, a syncretic combination of the Greek god Hermes and the Egyptian god Thoth. The treatises were originally written between c. 100 and c. 300 CE, but the collection as known today was first compiled by medieval Byzantine editors. It was translated into Latin in the 15th century by the Italian humanist scholars Marsilio Ficino (1433–1499) and Lodovico Lazzarelli (1447–1500). Although the Latin word [[Wiktionary:corpus#English is usually reserved for the entire body of extant writings related to some author or subject, the Corpus Hermeticum contains only a very small selection of extant Hermetic texts (texts attributed to Hermes Trismegistus, commonly known as Hermetica). Its individual treatises were quoted by many authors from the second and third centuries on, but the compilation as such is first attested only in the writings of the Byzantine philosopher Michael Psellus (c. 1017–1078). Following their translation into Latin by Ficino and Lazzarelli, the Corpus Hermeticum greatly influenced the Western esoteric tradition. It was especially considered to be important during the Renaissance and the Reformation, in which Hermeticism would often function as a type of intermediate position between Christianity and paganism. Hermes' perceived antiquity ensured that any writing attributed to him would take an important place in Ficino's doctrine of the prisca theologia ('ancient theology'), which affirms that a single, true theology exists that is present in all religions and that was given by God to humankind in the distant, primeval past.
Предыстория
Большинство текстов представлены в форме диалога, излюбленной формы для дидактических материалов в классической древности. Самый известный трактат в "Корпусе Герметикума" – это его первый трактат, называемый "Поимандр". Однако, по крайней мере, до XIX века, это название (под различными вариантами, такими как Пимандер или Пимандр) также часто использовалось для обозначения всего сборника. Перевод "Корпуса Герметикума" на латынь в XV веке стал мощным импульсом в развитии мысли и культуры эпохи Возрождения, оказав глубокое влияние на философов, таких как Пико делла Мирандола (1463–1494), Джордано Бруно (1548–1600), Франческо Патрици (1529–1597), Роберт Флудд (1574–1637) и многих других.
Латинский перевод
В 1462 году Марсилио Фичино (1433–1499) работал над латинским переводом собрания сочинений Платона для своего покровителя Козимо де Медичи (первого члена знаменитой семьи Медичи, правившей Флоренцией в эпоху итальянского Возрождения). Однако, когда стала доступна рукопись "Корпуса Герметикума", он немедленно прервал работу над Платоном, чтобы приступить к переводу сочинений Гермеса, которые в то время считались гораздо более древними и, следовательно, более авторитетными, чем работы Платона. Фичино перевёл первые четырнадцать трактатов (I–XIV), а Лодовико Лацарелли (1447–1500) – оставшиеся три (XVI–XVIII). В ранних изданиях глава № XV содержала запись из Суды (византийской энциклопедии X века) и три отрывка из герметических текстов, сохранившихся благодаря Иоанну Стобею (fl. V век н.э.), но в более поздних изданиях эта глава была исключена, и они, соответственно, не содержат главы XV.