Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
66-й демон первой части Лемегетона
66th demon of the first part of the Lemegeton
Кимарис, также известный под альтернативными именами Cimeies, Cimejes и Cimeries, наиболее известен как 66-й демон первой части Лемегетона (обычно называемой Ars Goetia).
Kimaris, also known by the alternate names Cimeies, Cimejes and Cimeries, is most widely known as the 66th demon of the first part of the Lemegeton (popularly known as the Ars Goetia).
Описание
Он описан в "Лемегетоне" как могущественный воин, восседающий на черном коне, и обладает способностью находить утраченные или спрятанные сокровища, обучать тривиуму (грамматике, логике и риторике) и превращать человека в воина, подобного ему. Он носит звание маркиза и ему служат 20 легионов. Почти такое же описание встречается в более раннем труде Иоганна Вейера – каталоге демонов "Pseudomonarchia Daemonum" (опубликованном в 1563 году). Еще более раннее упоминание содержится в Мюнхенском руководстве по некромантии (Clm 849), где упоминается сущность по имени Туврис, обладающая схожими характеристиками, за исключением того, что он командует 30 легионами прислужников и способен заставить человека быстро пересекать моря и реки.
He is described in the Lemegeton as a godly warrior riding a black horse, and possesses the abilities of locating lost or hidden treasures, teaching trivium (grammar, logic and rhetoric) and making a man into a warrior of his own likeness. He holds the rank of marquis, and is served by 20 legions. Much the same description is found in the earlier text of Johann Weyer's catalog of demons, Pseudomonarchia Daemonum (published 1563). Earlier still is the Munich Handbook of Necromancy (Clm 849) which lists an entity named Tuvries with much the same characteristics, except that he has 30 legions of servitors, and can cause a person to cross seas and rivers quickly.
Другие упоминания
Кимарис, как и Симерий, также встречается в списке адских имен Антона ЛаВея, хотя причины выбора Кимариса в качестве одного из сравнительно небольшого числа гоетических демонов, включенных в этот список, остаются неизвестными. Алистер Кроули в книге 777 приводит еврейское написание имени Кимариса как KYMAVR и относит его к Четверке Дисков и третьему декану Козерога в ночное время. KYMAVR может быть аллюзией на "Хем-ур" (чёрный свет) – одну из форм Гора, упоминаемую в "Тайной доктрине" Елены Блаватской. В "Сефер Сефирот" он указан как KYTzAVR, с гематрией 327, хотя KYMAVR имеет значение 277. В рукописи Британской библиотеки Harley MS 6482, озаглавленной "Тайны Розенкрейцеров", Томас Радд перечисляет Симерия как двадцать шестого духа, призываемого царём Соломоном. Он также связывает ангела Симериеля с одним из энохианских знаков творения Ди – таблицей 24 чертогов. Самое раннее упоминание о Шамариэле содержится в гностическом трактате Росси. Вероятно, самое раннее упоминание о Кимарисе также имеет коптское происхождение и встречается в лондонском восточном манускрипте 6796, где фигурирует имя "Акатама Чамарис". В этом тексте рассматриваемая сущность не представляется злой; напротив, к ней обращаются как к божественному духу-помощнику.
Kimaris, as Cimeries, is also found on Anton LaVey's list of infernal names, although it is not known why LaVey chose Kimaris as one of the comparatively few Goetic daimons included. Aleister Crowley, in 777, gives Kimaris the Hebrew spelling KYMAVR and attributes him to the four of disks and the third decan of Capricorn by night. KYMAVR may allude to "Khem our" (black light), a form of Horus mentioned in H. P. Blavatsky's Secret Doctrine. In Sepher Sephiroth, he is listed as KYTzAVR, with a gematria of 327, although KYMAVR=277. In British Library Harley MS 6482, entitled "The Rosie Crucian Secrets", Thomas Rudd lists Cimeries as the 26th spirit made use of by King Solomon. He also attributes an angel Cimeriel to one of Dee's Enochian Ensigns of Creation, the tablet of 24 mansions. The earliest mention of Chamariel is in Rossi's Gnostic tractate. It is probable that the earliest mention of Kimaris is also Coptic, found in the London oriental mss 6796 where the name "Akathama Chamaris" appears. In this text, the entity in question does not appear to be evil; rather, he is addressed as a godlike helping spirit.
Произведение названия
В "Словаре сатанизма" Уэйда Баскина высказывается предположение, что Кимерия происходит от названия киммерийцев – воинственного народа, о котором писали несколько античных авторов, как о живущем во тьме.
Wade Baskin's Dictionary of Satanism speculates that Cimeries is derived from Cimmerians, a warlike people mentioned in the works of several classical authors as dwelling totally in darkness.
В популярной культуре
В аниме-сериале Mobile Suit Gundam: Iron Blooded Orphans, заметный мобильный костюм известен как "ASW G 66 Gundam Kimaris".
In the anime series Mobile Suit Gundam: Iron Blooded Orphans, a prominent mobile suit is known as "ASW G 66 Gundam Kimaris".