Введение

Хронология буддийской религии

Цель данной хронологии – предоставить подробное изложение истории буддизма от рождения Гаутамы Будды до наших дней.

VI-V века до н. э.

Дата события ок. 563 г. до н.э. или ок. 480 г. до н.э. Рождение Сиддхартхи Гаутамы. Точная дата рождения и смерти Гаутамы Будды неизвестна. Большинство историков в начале XX века датировали его жизнь приблизительно 563–483 гг. до н.э. В последнее время его смерть датируется более поздним периодом, между 411 и 400 гг. до н.э. На симпозиуме, посвященном этому вопросу и состоявшемся в 1988 году, большинство участников, высказавших конкретные мнения, указали даты смерти Будды в пределах двадцати лет от 400 г. до н.э. 413–345 гг. до н.э. Шишунага, министр правящей династии Хираньяка из Магадхи, занимает трон и основывает династию Шишунага после свержения действующего короля народом.

IV век до н. э.

Дата события 383 г. до н.э. или ок. 330 г. до н.э. Второй буддийский собор созван Каласокой из династии Шишунага и проходил в Вайшали. Сангха разделяется на Сthавиравадинов и Махасангиков во главе с монахом Махадевой, главным образом из-за вопроса о добавлении или исключении правил из Виная. 345–321 гг. до н.э. Империя Нанда ненадолго доминирует в Магадхе над Шишунагами. 326 г. до н.э. Александр Великий достигает Северо-Западной Индии. Индогреческое царство, возникшее впоследствии, оказало значительное влияние на развитие буддизма. Ок. 324 г. до н.э. Пиррон, философ при дворе Александра Македонского, предположительно, мог познакомиться с элементами буддийской философии в Индии от гимнасофистов. Отдельные аспекты буддизма, в особенности три признака существования, могли повлиять на его новую философию пирронизма, которую он внедрил в эллинистическую философию. Ок. 321 – ок. 297 гг. до н.э. Правление Чандрагупты Маурьи, деда Ашоки, который покорил империю Нанда к 320 г. до н.э. и постепенно завоевал большую часть северной Индии.

III век до н. э.

Дата события. ок. 250 г. до н.э. Третий буддийский собор, созванный Ашокой и председательствуемый Моггалипуттой Тиссой, составляет «Катхаваттху» для опровержения еретических взглядов и теорий, придерживаемых некоторыми буддийскими сектами. Эдикты Ашоки в империи Маурьев в поддержку буддизма. ок. 250 г. до н.э. Ашока отправляет различных буддийских миссионеров в отдалённые страны, вплоть до Китая, континентальной Юго-Восточной Азии и малайских королевств на востоке, а также эллинистических царств на западе, чтобы познакомить их с буддизмом. ок. 250 г. до н.э. Первые полностью разработанные образцы письма кхарошти встречаются в надписях в Шахбазгархи и Мансехра в Гандхаре. ок. 250 г. до н.э. Индийские торговцы регулярно посещают порты на Аравийском полуострове, что объясняет распространенность топонимов в регионе индийского или буддийского происхождения, например, бахар (от санскритского вихара – буддийский монастырь). Монахи-посланники Ашоки принесли буддизм в Суварнабхуми, местоположение которого является предметом споров. «Дипавамса» утверждает, что это было морское поселение монов на территории современной Мьянмы. ок. 220 г. до н.э. Махинда, сын Ашоки, официально вводит Тхераваду в Шри-Ланку во время правления Деванампия Тиссы из Анурадхапуры.

II век до н. э.

Дата Событие185 г. до н.э. Генерал Пушьямитра Шунга свергает империю Маурьев и основывает империю Шунга, предположительно начав волну преследований буддизма.180 г. до н.э. Деметрий I из Бактрии вторгается в Индию до Паталипутры и основывает Индогреческое царство (180–10 гг. до н.э.), при котором буддизм расцветает.165–130 гг. до н.э. Правление индогреческого царя Менандра I, который, согласно «Вопросам Милинды», обращается в буддизм под руководством мудреца Нагасены.121 г. до н.э. Китайский император Хань Уди (156–87 гг. до н.э.) получает две золотые статуи Будды, как сообщают надписи в пещерах Могао, Дуньхуан.

I век до н. э.

Дата Событиеок. 55 г. до н.э. Индогреческий наместник Феодор заключает реликвии Будды в святыню, посвящая их обожествлённому "Господу Шакьямуни".29 г. до н.э. Согласно сингальским хроникам, содержание Палийского канона было записано во время правления короля Ваттагамини (29–17 гг. до н.э.).2 г. до н.э. В "Хоу Ханшу" зафиксирован визит в 2 г. до н.э. посланников Юэчжи в китайскую столицу, которые передавали устные наставления по буддийским сутрам.

1-й век

Дата События67 Спонсорство буддизма Лю Ин – первый задокументированный случай буддийской практики в Китае.67 Буддизм приходит в Китай с двумя монахами Кашьяпой и Дхармаракшей.68 Буддизм официально учреждается в Китае с основанием Храма Белой Лошади.78 Бан Чао, китайский генерал, покоряет буддийское королевство Хотан. ок. 78–101 Согласно традиции Махаяны, Четвертый буддийский собор проходит во время правления кушанского царя Канишки, недалеко от Джаландара, Индия.

II век

Дата События116 Кушаны под предводительством Канишки основывают королевство с центром в Кашгаре, а также устанавливают контроль над Хотаном и Яркандами в бассейне Тарим.148 Шигао, парфянский принц и буддийский монах, прибывает в Китай и приступает к первым переводам текстов Тхеравады на китайский язык. ок. 150–250 Индийские и центральноазиатские буддисты отправляются во Вьетнам.178 Кушанский монах Локаксэма прибывает в китайскую столицу Лоянг и становится первым известным переводчиком текстов Махаяны на китайский язык.

III век

Дата Событие. ок. 250Использование письма хароштхи в Гандхаре прекращается. ок. 250–350Письмо хароштхи используется в южных городах Шелкового пути Хотане и Ние. 296Самая ранняя сохранившаяся китайская буддийская рукопись датируется этим годом (Чжу Фо Яо Джи Цзин, обнаруженная в Даляне в конце 2005 года).

IV век

Дата события320–467 Университет в Наланде расширяется, чтобы поддерживать от 3000 до 10 000 монахов.372 Монах Сундо (順道, или Шундао в китайском языке) был отправлен Фу Цзянем (337–385) (苻堅) из бывшей империи Цинь ко двору короля Сосурима государства Когурё, в современной Корее. Впоследствии в Корее было налажено производство бумаги.384 Гандарский монах Марананта прибыл в Пэкче, в современную Корею, и королевская семья приняла ту ветвь буддизма, которую он принес. Король Асин из Пэкче провозгласил: "Людям следует верить в буддизм и стремиться к счастью".

VI век

Дата События527 Бодхидхарма поселяется в монастыре Шаолинь в провинции Хэнань (Китай).531–579 Правление зороастрийского царя Хосроя I Персидского, который повелел перевести истории Джатаки на персидский язык.538 или 552 Буддизм был введен в Японию через Пэкче (Корею), согласно «Нихонсёки»; некоторые ученые относят это событие к 538 году. Около 575 года последователи Дзэн прибывают во Вьетнам из Китая.

VII век

Дата Событие607Японский императорский посланник отправляется в Суй (Китай) для получения копий сутр.616–634Дзингуан начинает вырезать сутры на камне в Фаншань, Ючжоу, в 75 км к юго-западу от современного Пекина.617–649Правление Сонгцен Гампо в Тибете, которого традиционно считают первым тибетским правителем, способствовавшим распространению буддизма в Тибете.627–645Сюаньцзан путешествует в Индию, отмечая преследования буддистов Сасанкой (королем Гауды, государства на северо-западе Бенгалии), прежде чем вернуться в Чанъань (Китай) для перевода буддийских писаний. Около 650 г. Конец эпизодического буддийского правления в Синдхе.671Китайский буддийский паломник И Цзин посещает Палембанг, столицу частично буддийского королевства Шривиджая на острове Суматра (Индонезия), и сообщает о присутствии более 1000 буддийских монахов.671Уисан возвращается в Корею после изучения китайского буддизма Хуаянь и основывает школу Хваом.

VIII век

Дата Событие. Около VIII века буддийские истории Джатаки переводятся на сирийский и арабский языки как Калилаг и Дамнаг. История жизни Будды переводится на греческий язык Иоанном Дамаскиным и широко распространяется среди христиан как история Варлаама и Иосафата. К XIV веку эта история Иосафата становится настолько популярной, что он причисляется к католическим святым. 736 Хуаянь передается в Японию через Корею, когда Ро́бэн приглашает корейского монаха Хваэома Симсанга для чтения лекций и официально основывает японскую традицию Кэгон в храме Тодай-дзи. 743–754 Китайский монах Цзяньчжэнь одиннадцать раз пытается добраться до Японии, и ему удается это в 754 году, чтобы основать японскую школу Рицу, специализирующуюся на виная (монашеских правилах). 760–830 Начинается строительство Боробудура, знаменитой индонезийской буддийской структуры. Он завершается как буддийский памятник в 830 году после примерно 50 лет работы.

IX век

Дата события804 При правлении императора Канму в Японии флот из четырех кораблей отправляется на материковый Китай. Из двух кораблей, достигших цели, один везет монаха Кукая, недавно принявшего монашеский постриг от японского правительства как бхикшу, который изучает учения Ваджраяны в Чанъане и возвращается в Японию, чтобы основать японскую школу Сингон. На другом корабле находится монах Сайчо, который возвращается в Японию, чтобы основать японскую школу Тэндай, частично основанную на китайской традиции Тяньтай. 838–841 Ландарма правит в Тибете и преследует буддизм. 838–847 Эннин, священник школы Тэндай, путешествует по Китаю в течение девяти лет. Он достигает знаменитой буддийской горы Утайшань и китайской столицы Чанъань, ведет подробный дневник, являющийся важным источником по этому периоду китайской истории, включая преследование буддистов. 841–846 Император Уцзун из династии Тан (имя Ли Янь) правит в Китае; он один из трех китайских императоров, запретивших буддизм. С 843 по 845 год Уцзун проводит Великое антибуддийское преследование, которое навсегда ослабляет институциональную структуру буддизма в Китае. 859 Школа Цаодун дзен основана Дуншанем Лянцзе и его учениками в южном Китае.

10-й век

Дата события. Около 10-го векаНачинается строительство буддийского храма в Багане, Мьянма. Около 10-го векаВ Тибете начинается мощное буддийское возрождение.971 годКитайская династия Сун заказывает резчикам по дереву из Чэнду вырезать весь буддийский канон для печати. Работа завершается в 983 году; всего изготовлено 130 000 печатных форм.911 годПечатный экземпляр буддийского канона династии Сун прибывает в Корею, производя впечатление на правительство.

XI век

Дата события. Ок. 11 века Марпа, Кончог Гьялпо, Атиша и другие вводят в Тибет линии преемственности сарма. 1009 Во Вьетнаме начинается династия Ли, частично возникшая благодаря союзу с буддийским монашеством. Императоры Ли покровительствовали буддизму Махаяны, наряду с традиционными духами. 1010 Корея начинает вырезать собственное издание буддийского канона на деревянных досках. Дата завершения неизвестна; канон постоянно расширялся по мере поступления новых текстов из Китая. 1017 В Юго-Восточной Азии, и особенно в Шри-Ланке, орден бхикхуни (буддийских монахинь) прекращает своё существование из-за вторжений. Линия бхикшу в Шри-Ланке позднее была восстановлена благодаря бхикшу из Бирмы. 1025 Шривиджая, буддийское королевство, расположенное на Суматре, подверглось набегу империи Чола из Южной Индии; оно выстояло, но утратило своё влияние. Вскоре после набега центр королевства переместился с Палембанга на север, в Джамби-Мелаю. 1056 Король Анаврахта из королевства Паган обратился в буддизм Тхеравады. 1057 Анаврахта захватил Татон в Нижней Бирме, укрепив буддизм Тхеравады в стране. 1063 В Корею из материкового Китая прибыла копия печатного канона киданей. 1070 Бхикшу из Пагана прибыли в Полоннаруву, Шри-Ланка, чтобы восстановить линию посвящения Тхеравады. 1084–1112 В Мьянме правит король Кьяньситта. Он завершил строительство пагоды Швизегон, святыни для реликвий Будды, включая зуб, привезенный из Шри-Ланки. В различных надписях он упоминается как воплощение Вишну, чакравартин, бодхисаттва и дхармараджа.

XII век

Дата Событие
1100–1125 Хуйцзун правит во времена китайской династии Сун и запрещает буддизм для продвижения даосизма. Он один из трех китайских императоров, запретивших буддизм.
1133–1212 Хонен основывает буддизм Чистой Земли как независимую секту в Японии.
1164 Полоннарува, Шри-Ланка, разрушена иностранным вторжением. Под руководством двух лесных монахов – венериable Махакассапа Тхера и венериable Сарипутты Тхера, Паракрамабаху I объединяет всех бхикшу в Шри-Ланке в секту Махавихара.
1171 Анаурахта из Пагана по просьбе короля Виджаябаху I из Цейлона отправляет монахов и священные писания для возрождения буддизма на островном королевстве.
1181 Самопровозглашенный бодхисаттва Джаяварман VII, набожный последователь буддизма Махаяны (хотя он также оказывал покровительство индуизму), берет под контроль кхмерское королевство. Он строит Байон – наиболее значимую буддийскую структуру в храмовом комплексе Ангкор. Это закладывает основу для последующего обращения кхмерского народа к буддизму Тхеравады.
1190 Король Ситу II из Пагана приводит бирманский буддизм в соответствие со школой Махавихара Цейлона.

XIII век

Дата События. ок. 1200 Великий буддийский образовательный центр в Наланде, Индия (источник буддизма), где преподавали различные дисциплины, такие как буддизм, логика, философия, право, медицина, грамматика, йога, математика, алхимия и астрология, подвергся разграблению, грабежу и сожжению Мухаммадом бин Бахтияр Хилджи. 1222 Рождение Ничирена Дайшонина (1222–1282), японского основателя буддизма Ничирен. 1227 Доген Зендзи принес школу Цаодун из Китая в Японию, основав сектантское направление Сото. 1236 Бхикшу из Канджипурама, Индия, прибыли в Шри-Ланку для возрождения линии посвящения Тхеравады. 1238 Основано Тайское королевство Сухотай, а буддизм Тхеравады стал государственной религией. 1244 Доген Зендзи основал храм и монастырь Эйхейдзи Сото-дзэн. ок. 1250 Тхеравада вытеснила Махаяну – ранее практиковавшуюся наряду с индуизмом – как доминирующую форму буддизма в Камбодже; на это изменение повлияла Шри-Ланка. 1260–1270 Кублай-хан сделал буддизм (особенно тибетский буддизм) де-факто государственной религией династии Юань, учредив Бюро по буддийским и тибетским делам и назначив императорских наставников школы Сакья. 1279–1298 Третий и самый знаменитый правитель Сухотая, Рамкхамхаенг (Рама Смелый), правил и подчинил себе Лаос, большую часть современного Таиланда, Пегу (Бирму) и часть Малайского полуострова, что способствовало расцвету художественной традиции Сухотая. После смерти Рамкхамхаенга Сухотай потерял контроль над своими территориями, поскольку его вассалы обрели независимость. 1285 Аргун провозгласил Ильханат буддийским государством. 1287 Паганская империя, крупнейшее королевство Тхеравады в Юго-Восточной Азии, пала в результате монгольских вторжений. 1295 Монгольский вождь Газан-хан обратился в ислам, положив конец династии правителей, исповедовавших тантрический буддизм.

XIV век

Дата События. ок. 1300 В Персии историк Рашид ад-Дин Хамадани упоминает о циркулирующих в арабском переводе одиннадцати буддийских текстах, среди которых узнаются сутры Сукхавати-вйуха и Каранда-вйуха. В этой коллекции идентифицированы части Самутты и Ангуттара-Никая, а также фрагменты Майтрейя-вьякарана. 1305–1316 Буддисты в Персии пытаются обратить Улджайту-хана в буддизм. 1312 В традиции Махаяны в XIII веке японка Мугай Ньодай становится первой игуменьей и, таким образом, первой рукоположенной женщиной-мастером дзен. 1321 Основан храм и монастырь Соджидзи школы Сото-дзэн Кедзаном Дзэндзи. 1351 В Таиланде У Тонг, предположительно сын китайской купеческой семьи, основывает Аюттхаю как свою столицу и принимает имя Раматибоди. 1391–1474 Гьялва Гендун Друпа, первый Далай-лама Тибета.

XV век

Дата события1405–1431 Китайский евнух-адмирал Чжэн Хэ совершает семь экспедиций в этот период, проходя через Юго-Восточную Азию, Индию, Персидский залив, Восточную Африку и Египет. В то время буддизм был широко распространен в Китае, поэтому народы, с которыми он встречался, могли быть знакомы с китайским буддизмом.

XVI век

Дата события 1578 Алтан-хан из Тумеда присваивает Сонаму Гятсо титул Далай-ламы (впоследствии известного как третий Далай-лама).

17 век

Дата Событие. ок. 1600 1700-е гг. В период разделения Вьетнама правители Нгуен на юге выбирают буддизм Махаяны в качестве объединяющей идеологии для многонационального общества своего королевства, в котором также проживают чамы и другие этнические меньшинства. 1614 Семья Тойотоми восстанавливает огромное изображение Будды в храме Хоко-дзи в Киото. 1615 Ойраты принимают школу Гелуг тибетского буддизма. 1635 В Занабазаре рождается первый Джебцундамба Хутугту, как правнук хана Абадай-хана халхасов. 1642 Гууши-хан хошутов передает суверенитет над Тибетом пятому Далай-ламе.

18 век

Дата события1753 Шри-Ланка: возобновление практики монашеского посвящения из Таиланда – возникновение линии Сиам Никая.

19 век

Дата Событие1802–1820 Нгуен Ань вступает на престол первого объединенного Вьетнама; ему удается подавить восстание Тэйшон в южном Вьетнаме при помощи Рамы I в Бангкоке, после чего он берет под контроль север от остатков клана Трин. Придя к власти, он создает конфуцианское ортодоксальное государство и стремится ограничить конкурентное влияние буддизма. Он запрещает взрослым мужчинам посещать буддийские церемонии.1820–1841 Минь Манг правит во Вьетнаме, еще больше ограничивая буддизм. Он настаивает на том, чтобы все монахи были закреплены за монастырями и имели удостоверения личности. Он также вводит новые ограничения на печатные издания и начинает преследование католических миссионеров и новообращенных, которое его преемники (не без провокаций) продолжают.1851–1868 В Таиланде король Монгкут — сам бывший монах — проводит кампанию по реформированию и модернизации монашества, движение, которое продолжается и в нынешнем веке под вдохновением нескольких великих отшельников с северо-востока страны.1860 В Шри-Ланке, вопреки всем ожиданиям, монашеские и светские общины приводят к крупному возрождению буддизма, движению, идущему рука об руку с ростом национализма; возрождение последовало за периодом преследований со стороны иностранных держав. С тех пор буддизм процветает, и шри-ланкийские монахи и миряне, проживающие за границей, активно распространяют буддизм Тхеравады в Азии, на Западе и даже в Африке.1879 Под покровительством короля Бирмы Миндона созывается совет для пересмотра Палийского канона. Король повелевает выгравировать тексты на 729 каменных плитах, которые затем устанавливаются вертикально на территории монастыря возле Мандалая.1880 Мадам Блаватская и полковник Олкотт становятся первыми западными людьми, принявшими Тройное Прибежище и наставления – церемонию, посредством которой традиционно становятся буддистами; таким образом, Блаватская была первой западной женщиной, прошедшей эту церемонию.1882 Храм Нефритового Будды основан в Шанхае, Китай, с двумя статуями Нефритового Будды, импортированными из Бирмы.1884 У Дхаммалока, родившийся в Ирландии, принимает монашеский постриг в Бирме; первый известный по имени, но не первый западный бхикшу.1893 Всемирный парламент религий собирается в Чикаго, штат Иллинойс; в нем принимают участие Анагарика Дхармапала и Соен Шаку.1896 Используя записи Фа Сяня, непальские археологи заново открывают великую каменную колонну Ашоки в Лумбини.1899 Гордон Дуглас принимает монашеский постриг в Мьянме; до недавнего времени считалось, что он был первым западным человеком, принявшим постриг в традиции Тхеравады.

20 век

Дата события1902 Чарльз Генри Аллан Беннетт, британский гражданин, принимает монашеский постриг в качестве монаха Тхеравады на Цейлоне, получив имя Бхикху Ананда Меттея. 1903 Формируется Международное буддийское общество, известное как Буддхасасана Самагама, которое впоследствии получило официальных представителей в Австрии, Бирме, Цейлоне, Китае, Германии, Италии, Америке и Англии. 1903 Выходит первый номер периодического издания «Буддизм: Иллюстрированный обзор», которое впоследствии распространяется в 500-600 библиотеках по всей Европе. 1904 Первый европейский монах, Антон Уолтер Флорус Гет, принят в Сангху под именем Нанатилока Бхикху. Нанатилока стал духовным наставником западных монахов на Цейлоне. 1907 Образовано Буддистское общество Великобритании и Ирландии. 1908 Чарльз Генри Аллан Беннетт, британский гражданин, ранее принявший монашеский постриг в качестве монаха Тхеравады под именем Бхикху Ананда Меттея в Бирме, возглавляет Первую буддийскую миссию на Запад. 1909 Буддистское общество Великобритании и Ирландии выпускает периодическое издание «Буддийское обозрение» (1909–1922). 1911 Дхаммалока предстает перед судом по обвинению в подстрекательстве к мятежу из-за оппозиции христианским миссионерам в Бирме. 1912 Немецкий монах Ньянатилока основывает первый монастырь для западных монахов Тхеравады, Островной скит, в Шри-Ланке. 1922 Основана миссия Дзэнсю-дзи Сото, первый храм Сото-дзэн в Северной Америке. 1926 Официально Буддистское общество Великобритании и Ирландии распущено в 1925 году и заменено Буддийской ложей в Лондоне, что произошло в 1926 году. 1930 Основана организация Сока Гаккай в Японии. 1949 Храм Махабодхи в Бодх-Гае возвращен под частичный контроль буддистов. 1950 Основан Всемирный буддийский союз в Коломбо, Шри-Ланка. 1952 Основано Немецкое общество Дхармадута Асокой Веераратной 21 сентября 1952 года в Коломбо, Шри-Ланка, с целью распространения буддизма в Германии и других западных странах. Первоначально оно было известно как Ланка Дхаммадута Самагama. 1953 Буддийская ложа изменила свое название и стала известна как Буддийское общество. Она переехала по своему нынешнему адресу на площади Экклстон-сквер. Ее журналы – «Буддизм» и «Средний путь», а Рождество Хамфрис был ее президентом с 1926 года до своей смерти в 1983 году. 1954 Шестой буддийский собор проводится в Рангуне, Бирма, организованный У Ну. Он завершается к 2500-летию со дня ухода Будды из сансары по бирманскому летоисчислению. 1955 Основано Буддийское общество Индии в Мумбаи, штат Махараштра, Индия. 1956 Отец индийской конституции и лидер неприкасаемых Б. Р. Амбедкар принимает Наваяна-буддизм, к которому присоединяется более 650 000 последователей, что положило начало современному нео-буддийскому движению. 1956 В Нью-Йорке основано Общество изучения дзен для поддержки работы Д. Т. Сузуки. 1957 Первая буддийская миссия Тхеравады из Шри-Ланки в Германию, спонсируемая Немецким обществом Дхармадута, основанным Асокой Веераратной. В состав миссии входили венерабельные Сома, Кхеминде и Винита из храма Ваджирамая в Коломбо, а также Асока Веераратна. 1957 Основана Берлинская буддийская вихара в Берлине – Фрохнау, Германия, с проживающими монахами из Шри-Ланки, Немецким обществом Дхармадута после покупки Das Buddhistische Haus, основанного доктором Полом Дальке в 1924 году. Это первая вихара Тхеравады в континентальной Европе. 1957 Пещеры возле вершины горы Пай-тай, в районе Фаншань, в 75 км к юго-западу от Пекина, вновь открыты, обнаружив тысячи буддийских сутр, высеченных на камне с VII века. Сделано семь комплектов оттисков, а камни пронумерованы, работа продолжается до 1959 года. 1959 Четырнадцатый Далай-лама бежит из Тибета на фоне беспорядков и создает общину изгнанников в Индии. Монастыри, участвовавшие в или укрывавшие агентов партизанского насилия, были повреждены, сожжены или разрушены в ходе боев. 1962 Основана Буддийская ассоциация царства Дхармы мастером Трипитаки Шраманой Хсуан Хуа, который впоследствии основал Город десяти тысяч Будд и рукоположил первых пяти полностью рукоположенных американских буддийских монахов и монахинь. 1962 Центр дзен в Сан-Франциско основан Сюньрю Сузуки. 1963 Тхить Куанг Дык совершает самосожжение в знак протеста против угнетения буддийской религии Нго Динь Дьемом. 1965 Бирманское правительство арестовывает более 700 монахов в Хмауби, недалеко от Рангуна, за отказ подчиняться правительственным указам. 1965 Создан Траст Джонстоун-хауса с целями «предоставить общественности возможности для изучения и медитации, основанные на буддийском и других религиозных учениях, ведущих к психическому и духовному благополучию, а также оказывать помощь нуждающимся, в частности, используя имущество, известное как Джонстоун-хаус, в Эскдейлмуире, для этих целей». В 1967 году помещения Джонстоун-хауса были предложены тибетским буддийским ламам во главе с Аконгом Ринпоче, под руководством которого тибетский буддийский монастырь Кагью Самье Линг стал первым и быстро вырос до крупнейшего тибетского буддийского центра в Европе. 1966 Всемирный буддийский Сангха-совет созван теравадинами в Шри-Ланке в надежде преодолеть разногласия и работать вместе. На первом съезде присутствуют ведущие монахи из многих стран и сект, Махаяны, а также Тхеравады. Девять основных пунктов, объединяющих Тхераваду и Махаяну, написанные венером Валполой Рахулой, одобрены единогласно. 1966 Фреда Беди, британка, становится первой западной женщиной, принявшей монашеский постриг в тибетском буддизме. 1967 Основаны Друзья Западной Сангхи (позже Друзья Западного буддийского ордена) Ургьеном Сангхаракшитой. 1968 Август. Первые рукоположения в Западный буддийский орден (Основатель: Ургьен Сангхаракшита). 1968 Сутра Шурангама и мантра Шурангама впервые прочитаны на Западе (Сан-Франциско) мастером Трипитаки Шраманой Хсуан Хуа во время 90-дневного ретрита. Первые пять американских бхикшу и бхикшуни были рукоположены в китайской традиции, включая самую старую из них, все еще носящую монашеские одежды, американскую монахиню Бхикшуни Хенг Хр. 1970-е годы Индонезийская археологическая служба и ЮНЕСКО реставрируют Боробудур. 1974 Ват Па Нанат, первый монастырь, предназначенный для обучения и поддержки западных буддийских монахов в тайской лесной традиции, основан венером Аджаном Ча в Таиланде. Монахи, обученные здесь, впоследствии основали филиалы монастырей по всему миру. 1974 Основан Институт Наропы (ныне Университет Наропы) в Боулдере, штат Колорадо. 1974 В Бирме во время демонстраций на похоронах У Танта арестовано 600 монахов, несколько из них ранены штыками правительственными силами. 1975 Лаосские коммунистические правители пытаются изменить отношение к религии, в частности, призывая монахов работать, а не просить милостыню. Это заставляет многих вернуться к мирской жизни, но буддизм остается популярным. 1975 Основано Общество медитации осознанности в Барре, штат Массачусетс. 1975–1979 Камбоджийские коммунисты во главе с Пол Потом пытаются полностью уничтожить буддизм, и почти преуспевают. К моменту вьетнамского вторжения в Камбоджу в 1978 году почти каждый монах и религиозный интеллектуал был убит или изгнан, и почти каждый храм и буддийская библиотека были разрушены. 1976 Бхикшу Рев. Хенг Сур и Рев. Хенг Чау, американские буддийские монахи-ученики венером Трипитаки Мастера Хсуан Хуа, ради мира во всем мире, совершили более чем 600-мильный паломнический путь в три шага и один поклон от района Лос-Анджелеса до Города десяти тысяч Будд в районе Мендосино, неоднократно делая три шага и один поклон, чтобы пройти все путешествие. За все 2,5 года, потраченные на паломничество, Шрамана Хенг Сур соблюдал практику полного молчания. 1976 После демонстрации в Бирме правительство пытается дискредитировать критикующего монаха Ла Ба, утверждая, что он каннибал и убийца. 1978 В Бирме арестовано, лишено сана и заключено в тюрьму больше монахов и послушников. Монастыри закрыты и имущество конфисковано. Критикующий монах У Найяка арестован и умирает, правительство заявляет, что это самоубийство. 1980 Бирманское военное правительство утверждает свою власть над Сангхой, и насилие против монахов продолжается...

21 век

Дата Событие2001Май – Две из самых высоких в мире древних статуй Будды, Будды Бамьяна, полностью уничтожены талибами в Бамьяне, Афганистан.2002Кенмо Дролма, американка, стала первой бхикхуни в линии Дрикунг Кагью буддизма, получив посвящение в Тайване в 2002 году.2003Айя Судхамма Бхикхуни стала первой американкой, получившей посвящение бхикхуни в школе Тхеравады в Шри-Ланке.2004Кенмо Дролма стала первым западным человеком, мужчиной или женщиной, назначенным аббатом в линии Дрикунг Кагью буддизма. В 2004 году она была назначена аббатисой монастыря Ваджра Дакини.2004Апрель – В Шри-Ланке буддийские монахи, баллотирующиеся от партии Джаатика Хела Урумая, выиграли девять мест на выборах.2006Апрель – Правительство Китайской Народной Республики спонсирует Первый Всемирный буддийский форум на горе Путуо, провинция Чжэцзян. Заметно отсутствовал Далай-лама.2006Мерл Кодо Бойд, родившаяся в Техасе, стала первой афроамериканкой, получившей передачу Дхармы в дзен-буддизме.2006Впервые в истории Америки состоялось буддийское посвящение, в котором американская женщина (сестра Кханти Кхема) приняла обеты саманери (новичка) под председательством американского монаха (Бханте Вималарамси). Это было сделано для буддийской лесной традиции Америки в Медитационном центре Дхамма Сукха в Миссури.2007Мёкэй Кейн Барретт, родившаяся и получившая посвящение в Японии, стала первой женщиной-священником Ничирена в своей аффилированной организации Ничирена Северной Америки.2008После 10-летнего процесса углубленного обучения, завершившегося церемонией под названием шицуго (буквально «имя комнаты»), Шерри Чайат получила титул роши и имя Шинге («Цветущее Сердце/Ум») от Эйдо Роши, что стало первым случаем проведения этой церемонии в Соединенных Штатах.2010Западный буддийский орден (основатель: Урген Сангаракшита) изменил название на Буддийский орден Триратна, а Друзья Западного буддийского ордена – на Буддийское сообщество Триратна.2010Первый тибетский буддийский женский монастырь в Америке (монастырь Ваджра Дакини в Вермонте) был официально освящен. Он предлагает посвящение новичков и следует линии Дрикунг Кагью буддизма. Аббатисой монастыря Ваджра Дакини является Кенмо Дролма, американка, которая является первой бхикхуни в линии Дрикунг Кагью буддизма, получившей посвящение в Тайване в 2002 году. В следующем месяце в Южной Калифорнии было завершено посвящение большего числа бхикхуни, возглавляемое Вальполой Пиянандой и другими монахами и монахинями. Бхикхуни, посвященные в Южной Калифорнии, были Лакшапатие Самадхи (родившаяся в Шри-Ланке), Кариапанна, Сусила, Саммасати (все трое родились во Вьетнаме) и Уттаманьяна (родившаяся в Мьянме).2010Сото Дзен Буддийская Ассоциация (SZBA) одобрила документ, отдающий дань уважения женщинам-предкам в традиции Дзен на своем полугодовом собрании 8 октября 2010 года. Женские предки, восходящие к 2500 годам назад из Индии, Китая и Японии, теперь могут быть включены в учебную программу, ритуал и обучение, предлагаемые западным ученикам Дзен.2011Институт буддийских диалектических исследований (IBD) в Дхарамсале, Индия, присвоил степень геше уважаемой Келсанг Вангмо, немецкой монахине, сделав ее первой в мире женщиной, получившей степень геше.2013Тибетские женщины впервые смогли сдать экзамены на степень геше.2014Университет Наланды (также известный как Международный университет Наланды) – недавно созданный университет, расположенный в Раджгире, недалеко от Наланды, штат Бихар, Индия. Он был основан в попытке возродить древний центр обучения. Университет приобрел 455 акров земли для своего кампуса и получил 2727 крор (около 454 миллионов долларов) от правительства Индии. Он также финансируется правительствами Китая, Сингапура, Австралии, Таиланда и других стран.2016Двадцать тибетских буддийских монахинь стали первыми тибетскими женщинами, получившими степень геше.2018В Португалии основан буддийский монастырь Сумедхарама, филиал тайской лесной традиции в линии почтенного Аджана Чаха, являющийся первым монастырем Тхеравады на Пиренейском полуострове.