Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа Юго-Восточной Азии
Southeast Asian ethnic group
Народ шань (, ; , ), также известный как тай-лон или тай-яй, является тайской этнической группой Юго-Восточной Азии. Шаньцы – крупнейшее меньшинство в Мьянме (Бирме) и проживают главным образом в штате Шан этой страны, но также населяют части региона Мандалай, штата Качин, штата Кая, региона Сагаинг и штата Каин, а также прилегающие районы Китая (народ дай), Лаоса, штатов Ассам и Мегалая (народ ахом), Камбоджи (народ кула), Вьетнама и Таиланда. Несмотря на отсутствие достоверной переписи населения в Мьянме с 1935 года, численность шаньцев оценивается в 4–6 миллионов человек, при этом в справочнике ЦРУ приводится оценка в пять миллионов, проживающих по всей Мьянме.
The Shan people (, ; , ), also known as the Tai Long or Tai Yai, are a Tai ethnic group of Southeast Asia. The Shan are the biggest minority of Burma (Myanmar) and primarily live in the Shan State of this country, but also inhabit parts of Mandalay Region, Kachin State, Kayah State, Sagaing Region and Kayin State, and in adjacent regions of China (Dai people), Laos, Assam and Meghalaya (Ahom people), Cambodia (Kula people), Vietnam and Thailand. Though no reliable census has been taken in Burma since 1935, the Shan are estimated to number 4–6 million, with CIA Factbook giving an estimate of five million spread throughout Myanmar
«Шань» – это общее название для всех тайскоязычных народов в Мьянме (Бирме). Столица штата Шан – Таунги, пятый по величине город в Мьянме с населением около 390 000 человек. Другие крупные города включают Тибау (Хсипау), Лашио, Кенгтун и Тачилейк.
'Shan' is a generic term for all Tai speaking peoples within Myanmar (Burma). The capital of Shan State is Taunggyi, the fifth largest city in Myanmar with about 390,000 people. Other major cities include Thibaw (Hsipaw), Lashio, Kengtung and Tachileik.
Этимология
Шан используют эндоним Тай (တႆး) для обозначения себя, который также используется в китайском языке. Шан (ရှမ်း) – это экзоним из бирманского языка; исторически этот термин писался как သျှမ်း (MLCTS: hsyam:), и он происходит от названия Сиам, прежнего наименования Таиланда. В тайском языке шанов называют Тай Яй (ไทใหญ่) или Нгиао (เงี้ยว) в языке тай юань. У шанов также есть ряд экзонимов в других языках меньшинств, включая па'о: ဖြဝ်ꩻ, западный пво карен: ၥဲၫ့, и монский သေံဇၞော် (sem).
The Shan use the endonym Tai (တႆး) in reference to themselves, which is also used in Chinese Shan (ရှမ်း) is an exonym from the Burmese language; the term itself was historically spelt သျှမ်း (MLCTS: hsyam:), and is derived from the term Siam, the former name of Thailand. The term has been borrowed into Chinese In Thai, the Shan are called Tai Yai (ไทใหญ่, ) or Ngiao (เงี้ยว) in Tai yuan language. The Shan also have a number of exonyms in other minority languages, including Pa'O: ဖြဝ်ꩻ, Western Pwo Karen: ၥဲၫ့, and Mon သေံဇၞော် (sem).
Культура
Большинство шанцев исповедуют буддизм Тхеравады и традиционную тайскую религию. Шанцы составляют одну из четырех основных буддийских этнических групп в Мьянме; остальные – бамарцы, мон и ракхайны. Мон оказали основное влияние на ранний буддизм и письменность шанцев. Большинство шанцев говорят на языке шан и владеют бирманским языком. На языке шан говорит около 5–6 миллионов человек, он тесно связан с тайским и лаосским языками и относится к тайской языковой семье. На нем говорят в штате Шан, некоторых районах штата Качин, некоторых районах области Сагаин в Мьянме, в провинции Юньнань (Китай) и в некоторых частях северо-западного Таиланда, включая провинции Мае Хонг Сон и Чиангмай. Два основных диалекта различаются по количеству тонов: в диалекте хсенви-шан шесть тонов, а в диалекте моннай-шан – пять. Алфавит шанцев является адаптацией письма мон через бирманский алфавит.
The majority of Shan are Theravada Buddhists, and Tai folk religion. The Shan constitute one of the four main Buddhist ethnic groups in Burma; the others are the Bamar, the Mon and the Rakhine. The Mon were the main source of early Shan Buddhism and Shan scripts. Most Shan speak the Shan language and are bilingual in Burmese. The Shan language, spoken by about 5 or 6 million, is closely related to Thai and Lao, and is part of the family of Tai languages. It is spoken in Shan State, some parts of Kachin State, some parts of Sagaing Division in Burma, parts of Yunnan, and in parts of northwestern Thailand, including Mae Hong Son Province and Chiang Mai Province. The two major dialects differ in number of tones: Hsenwi Shan has six tones, while Mongnai Shan has five. The Shan alphabet is an adaptation of the Mon–Burmese script via the Burmese alphabet.
Шанский национализм
Движение за независимость Шан было активным и участвовало в вооруженной борьбе, что привело к периодической гражданской войне в Бирме на протяжении десятилетий. В настоящее время в штате Шан действуют две основные вооруженные повстанческие группировки: Армия штата Шан/Специальный регион 3 и Армия штата Шан/Совет по восстановлению штата Шан. В 2005 году Национальная армия штата Шан (SSNA) была фактически расформирована после капитуляции перед правительством Бирмы. Некоторые подразделения ССНА присоединились к ССА/РССС, которая до сих пор не подписала никаких соглашений и продолжает вести партизанскую войну против бирманской армии. Во время конфликтов гражданское население Шан часто изгоняется из своих деревень и вынуждено бежать в Таиланд. Одним из самых ожесточенных столкновений в последнее время был обстрел бирманской армией тайского пограничного города Маэ Сай, расположенного к югу от Тачилейка, в 2002 году. Целью обстрела был захват членов Южной фракции SSA, которые бежали через реку Нам Руак. В июле того же года в Шанском городке Монг Яунг убийство сотрудника НПО бирманской Татмадао и последовающее закрытие границы с Таиландом привели к эвакуации выживших через реку Меконг в Лаос. Эвакуации помогали члены армии штата Шан, что, в свою очередь, привело к ужесточению мер, ограничивающих иностранную помощь в регионе, в связи с ростом насилия. Независимо от того, продолжается ли конфликт, народ Шан подвергается грабежам и притеснениям со стороны бирманского режима. В частности, молодых людей могут призывать в бирманскую армию на неопределенный срок или принуждать к подневольному труду на строительстве дорог в течение нескольких месяцев без оплаты и с минимальным питанием. Ужасные условия в Бирме привели к массовому исходу молодых мужчин-шанцев в соседний Таиланд, где им не предоставляется статус беженцев. Шанцы в Таиланде часто работают нелегальными рабочими. Мужчины обычно находят низкооплачиваемую работу в строительстве, а многие женщины из народа Шан попадают в сети торговцев людьми и оказываются в проституции или становятся жертвами торговли невестами. Несмотря на все трудности, народ Шан в Таиланде сохраняет осознание своей культуры и ищет возможности для проведения культурных мероприятий. Хотя правительство Бирмы не признает штат Ва, бирманские военные часто используют армию Объединенного штата Ва (UWSA) в качестве союзника для борьбы с националистическими вооруженными группировками Шан.
A Shan independence movement has been active and engaged in armed struggle, leading to intermittent civil war within Burma for decades. Currently two main Shan armed insurgent forces operate within Shan State: the Shan State Army/Special Region 3 and Shan State Army/Restoration Council of Shan State. In 2005 the Shan State National Army (SSNA) was effectively abolished after its surrender to the Burmese government. Some SSNA units joined the SSA/RCSS, which has yet to sign any agreements, and is still engaged in guerrilla warfare against the Burmese Army. During conflicts, Shan civilians are often burned out of their villages and forced to flee into Thailand. Some of the worst fighting in recent times occurred in 2002 when the Burmese army shelled the Thai border town of Mae Sai, south of Tachileik, in an attempt to capture members of the SSA's Southern Faction who had fled across the Nam Ruak. While in July of that same year, in the Shan Township of Mong Yawng, the killing of a member of an NGO by the Burmese Tatmadaw, and the subsequent closure of the border to Thailand, caused an evacuation of the surviving members across the Mekong River to Laos. This evacuation was aided by members of the Shan State Army, and in turn brought tighter measures restricting foreign aid in the area as violence increased. Whether or not there is an ongoing conflict, the Shan are subject to depredations by the Burmese regime; in particular, young men may be conscripted into the Burmese Army indefinitely, or enslaved to do road work for a number of months—with no wages and little food. The horrific conditions inside Burma have led to a massive exodus of young Shan males to neighbouring Thailand, where they are not given refugee status. Shan people in Thailand often work as undocumented labourers. Males typically find low paid work in construction, while many Shan females fall in the hands of human trafficking gangs and end up in the prostitution business or bride trafficking. Despite the hardships, Shan people in Thailand are conscious of their culture and seek occasions to gather in cultural events. Although the Government of Burma does not recognise Wa State, the Burmese military has frequently used the United Wa State Army (UWSA) as an ally for the purpose of fighting against Shan nationalist militia groups.
Общины в изгнании
После ареста Сао Шве Тайка из Яунхве в ходе бирманского государственного переворота в марте 1962 года Революционным советом во главе с генералом Не Вин, его жена Сао Нанг Херн Кам бежала с семьей в Таиланд в апреле 1962 года, а Сао Шве Тайк умер в тюрьме в ноябре того же года. Находясь в изгнании, его жена взяла на себя дело борьбы за независимость штата Шан. В 1964 году Сао Нанг Херн Кам вместе со своим сыном Чао Цзан Яунгхве помогла сформировать Военный совет штата Шан (SSWC) и Армию штата Шан (SSA), став председателем SSWC и переведя восстание Шан, начавшееся в 1958 году, в новую фазу. Сао Нанг Херн Кам умерла 17 января 2003 года в изгнании в Канаде в возрасте 86 лет. Организации гражданского общества штата Шан обеспокоены отсутствием международной реакции на недавний конфликт.
Following the arrest of Sao Shwe Thaik of Yawnghwe in the Burmese coup d'état in March 1962 by the Revolutionary Council headed by General Ne Win, his wife Sao Nang Hearn Kham fled with her family to Thailand in April 1962 and Sao Shwe Thaik died in prison in November the same year. In exile, his wife took up the cause of the independence struggle of the Shan State. In 1964 Sao Nang Hearn Kham with her son Chao Tzang Yawnghwe helped to form the Shan State War Council (SSWC) and the Shan State Army (SSA), becoming chair of the SSWC, and taking the Shan rebellion that started in 1958 to a new phase. Sao Nang Hearn Kham died on 17 January 2003 in exile in Canada at the age of 86. Shan civil society organisations are concerned about the lack of international response on the recent conflict.