Генри Николл: биография психиатра, невролога и эзотерического учителя. Психологические комментарии к учению Гурджиева и Оuspенского – его главный труд.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Шотландский психиатр, автор (1884–1953)
Scottish psychiatrist, author (1884–1953)
Генри Морис Данлоп Николл (19 июля 1884 – 30 августа 1953) был шотландским неврологом, психиатром, автором и известным эзотерическим учителем Четвертого Пути. Он наиболее известен своими "Психологическими комментариями к учению Гурджиева и Успенского" – пятитомным сборником, включающим более 500 лекций, которые он читал и распространял среди своих учебных групп в Лондоне и его окрестностях с марта 1941 года по август 1953 года.
Henry Maurice Dunlop Nicoll (19 July 1884 – 30 August 1953) was a Scottish neurologist, psychiatrist, author and noted Fourth Way esoteric teacher. He is best known for his Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky, a five volume collection of more than 500 talks given and distributed to his study groups in and around London from March 1941 to August 1953.
Жизнь и творчество
Николл родился в доме пастора в Келсо, Шотландия, сын Уильяма Робертсона Николла, служителя Свободной церкви Шотландии и известного писателя. С 1903 по 1906 год Николл изучал естественные науки в колледже Гонвилл-энд-Кайус Кембриджского университета, получив первое место (First Class Honors) по программе Natural Science Tripos. С 1906 по 1910 год он посещал больницу Святого Варфоломея, где получил квалификацию врача-хирурга и невролога. Помимо личной дружбы с Юнгом, с 1912 по 1921 год Николл публиковал ряд статей о теориях Юнга в профессиональных журналах, поэтому было бы вполне естественно, если бы он выступал неофициальным представителем Юнга в своей медицинской практике на Харли-стрит в Лондоне. После службы капитаном в Королевском армейском медицинском корпусе во время Первой мировой войны, где он впервые оказывал помощь раненым в Галлиполи и во время наступления в заливе Сувла, а после выздоровления от дизентерии прибыл с 32-м полевым госпиталем 10-й ирландской дивизии и оказывал аналогичную помощь во время осады Кута в Месопотамии. В октябре 1921 года он встретил П. Д. Успенского, ученика, а затем учителя Четвертого пути Георгия Гурджиева. К той осени он, его жена Кэтрин, Джейн и няня ребенка прибыли в Институт гармоничного развития человека под Парижем. Летом 1923 года, когда Гурджиев закрыл свой институт, Николл присоединился к группе Успенского. В 1931 году он последовал совету Успенского и начал проводить собственные учебные группы в Англии. Многие из этих бесед были записаны дословно и задокументированы в шеститомном собрании текстов, вошедшем в его книжную серию «Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского». Николл наиболее известен как учитель и практик Четвертого пути, или эзотерического христианства Гурджиева и Успенского, но, как отмечает его авторизованный биограф Берил Погсон, он в частном порядке читал Сведенборга и Евангелия. Его связанные с этим размышления о неоплатонизме, гностицизме, герметизме, алхимии, суфизме, греческой философии, Якобе Бёме, Уильяме Блейке, а также о различных индийских и китайских традициях (не говоря уже о множестве мыслителей в истории, комментировавших сознание) в целом представлены в книге Living Time and the Integration of the Life (законченной во время Второй мировой войны, но опубликованной только в 1952 году); однако как его опубликованные работы, так и личные документы в основном редко становились предметом публичных комментариев.
Nicoll was born at the manse in Kelso, Scotland, the son of William Robertson Nicoll, a minister of the Free Church of Scotland and renowned man of letters. From 1903 to 1906 Nicoll studied science at Gonville & Caius College in Cambridge University earning First Class Honors in the Natural Science Tripos. From 1906 to 1910 he attended St. Bartholomew's Hospital qualifying in medicine as a surgeon and neurologist. In addition to his personal friendship with Jung, from 1912 through 1921 Nicoll published a number of articles on Jung's theories in professional journals, so it would not have been out of character for Nicole to have served as a Jungian proxy at his Harley Street, London, medical practice. Following his service as a captain in the Royal Army Medical Corps during WWI, where he first treated the wounded at the Gallipoli, Suvla Bay offensive, and after recovering from dysentery, he arrived with the 32nd Field Hospital of the 10th Irish division and did the same at the Siege of Kut, in Mesopotamia. In October 1921 he met P. D. Ouspensky, a student and then a teacher of George Gurdjieff's Fourth Way. and by that fall he, his wife Catherine, Jane, and the child's nanny arrived at the Institute for the Harmonious Development of Man outside Paris. In the summer of 1923, when Gurdjieff closed down his institute, Nicoll joined Ouspensky's group. In 1931 he followed Ouspensky's advice and started his own study groups in England. Many of these talks were recorded verbatim and documented in a six volume series of texts compiled in his book series Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky. Nicoll is best known as a teacher and practitioner of the Fourth Way or esoteric Christianity of Gurdjieff and Ouspensky, but as his authorised biographer Beryl Pogson notes he privately read Swedenborg and the Gospels. His associated reflections on Neoplatonism, Gnosticism, Hermeticism, Alchemy, Sufism, Greek philosophy, Jakob Böhme, William Blake, along with variety of Indian and Chinese traditions (not to mention an assortment of individuals throughout history who have commented on consciousness) are as a whole present in Living Time and the Integration of the Life (completed by WWII but not published until 1952); yet both his published works and private papers have for the most part been publicly commented upon only infrequently.