Фильм «Орфей» (1950) Жана Кокто – вариация древнегреческого мифа об Орфее и Эвридике. Париж, поэты, любовь и трагедия в культовой французской киноленте.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Орфей (англ. Orpheus; также название, используемое в Великобритании) — французский фильм 1950 года, снятый Жаном Кокто с участием Жана Маре. Он является центральной частью Орфической трилогии Кокто, в которую входят фильмы «Кровь поэта» (1930), «Орфей» (1950) и «Завещание Орфея» (1960).
a film
Orpheus (; also the title used in the UK) is a 1950 French film directed by Jean Cocteau and starring Jean Marais. It is the central part of Cocteau's Orphic Trilogy, which consists of The Blood of a Poet (1930), Orpheus (1950), and Testament of Orpheus (1960).
Сюжет
Действие фильма происходит в современном Париже и является вариацией классического греческого мифа об Орфее и Эвридике. Картина начинается с Орфея (Мара), известного поэта, посещающего Кафе поэтов. В то же время прибывают принцесса (Касарес) и Сегест (Эдуард Дермит), молодой и красивый поэт, которого она поддерживает. Пьяный Сегест заводит драку. Когда полиция прибывает и пытается задержать Сегеста, он вырывается и убегает, но попадает под мотоциклы. Принцесса заставляет полицию поместить Сегеста в ее машину, чтобы "отвезти его в больницу". Она также приказывает Орфею сесть в машину в качестве свидетеля. Оказавшись в машине, Орфей обнаруживает, что Сегест мертв, и что принцесса не едет в больницу. Вместо этого они направляются в замок (пейзаж за окном автомобиля показан в негативе) в сопровождении двух мотоциклистов, пока по радио звучит абстрактная поэзия. Это принимает форму, казалось бы, бессмысленных сообщений, подобных тем, что передавались французскому Сопротивлению из Лондона во время оккупации. В разрушенном замке принцесса возвращает Сегеста к жизни в зомби-подобном состоянии, и она, Сегест и два мотоциклиста (приспешники принцессы) исчезают в зеркале, оставляя Орфея одного. Он просыпается в пустынном пейзаже и натыкается на шофера принцессы, Хюртебиза (Перие), который ждал его прибытия. Хюртебиз отвозит Орфея домой, где беременная жена Орфея, Эвридика (Дея), полицейский инспектор, и подруга Эвридики Аглаоника (глава "Лиги женщин" и, по-видимому, влюбленная в Эвридику) обсуждают таинственное исчезновение Орфея. Когда Орфей возвращается домой, он отказывается объяснять детали прошлой ночи, несмотря на вопросы, касающиеся судьбы Сегеста, чье тело не удается найти. Орфей приглашает Хюртебиза жить в своем доме и хранить "Роллс-Ройс" в гараже, на случай возвращения принцессы. Эвридика пытается сказать Орфею, что она беременна, но замолкает, когда он отвергает ее. Пока Хюртебиз влюбляется в Эвридику, Орфей становится одержим прослушиванием абстрактной поэзии, звучащей только по радио "Роллс-Ройса", и выясняется, что принцесса, по-видимому, является Смертью (или одним из подчиненных Смерти). Сам Кокто прокомментировал такую интерпретацию:
Set in contemporary Paris, the story of the film is a variation of the classic Greek myth of Orpheus and Eurydice. The picture begins with Orpheus (Marais), a famous poet, visiting the Café des Poètes. At the same time, a Princess (Casares) and Cégeste (Édouard Dermit), a handsome young poet whom she supports, arrive. The drunken Cégeste starts a brawl. When the police arrive and attempt to take Cégeste into custody, he breaks free and flees, only to be run down by two motorcycle riders. The Princess has the police place Cégeste into her car in order to "transport him to the hospital". She also orders Orpheus into the car in order to act as a witness. Once in the car, Orpheus discovers Cégeste is dead and that the Princess is not going to the hospital. Instead, they drive to a chateau (the landscape through the car windows is presented in negative) accompanied by the two motorcycle riders as abstract poetry plays on the radio. This takes the form of seemingly meaningless messages, like those broadcast to the French Resistance from London during the Occupation. At the ruined chateau, the Princess reanimates Cégeste into a zombie like state, and she, Cégeste, and the two motorcycle riders (the Princess' henchmen) disappear into a mirror, leaving Orpheus alone. He wakes in a desolate landscape, where he stumbles on the Princess' chauffeur, Heurtebise (Périer), who has been waiting for Orpheus to arrive. Heurtebise drives Orpheus home where Orpheus' pregnant wife Eurydice (Déa), a police inspector, and Eurydice's friend Aglaonice (head of the "League of Women", and apparently in love with Eurydice) discuss Orpheus' mysterious disappearance. When Orpheus comes home, he refuses to explain the details of the previous night despite the questions which linger over the fate of Cégeste, whose body cannot be found. Orpheus invites Heurtebise to live in his house and to store the Rolls in Orpheus' garage, should the Princess return. Eurydice attempts to tell Orpheus that she is with child, but is silenced when he rebuffs her. While Heurtebise falls in love with Eurydice, Orpheus becomes obsessed with listening to the abstract poetry which only comes through the Rolls' radio, and it is revealed that the Princess is apparently Death (or one of the suborders of Death). Cocteau himself commented on such interpretation:
"Среди заблуждений, написанных об "Орфее", я все еще вижу, как Хюртебиза описывают ангелом, а принцессу – Смертью. В фильме нет ни Смерти, ни ангела. И не может быть. Хюртебиз – юная Смерть, служащая в одном из многочисленных подразделений Смерти, а принцесса – не более Смерть, чем стюардесса – ангел. Я никогда не касаюсь догм. Область, которую я изображаю, – это граница жизни, ничья земля, где человек балансирует между жизнью и смертью". Когда Эвридику убивают приспешники Смерти, Хюртебиз предлагает провести Орфея через Зону (описанную как разрушенный город – на самом деле руины военной академии Сен-Сир) в Подземный мир, чтобы вернуть ее. Орфей признается, что, возможно, влюбился в Смерть, которая посещала его во снах. Хюртебиз спрашивает Орфея, какую женщину он предаст: Смерть или Эвридику. Орфей входит в загробный мир, надев пару хирургических перчаток, оставленных принцессой после смерти Эвридики. В Подземном мире Орфей предстает перед трибуналом в качестве истца, который допрашивает всех участников смерти Эвридики. Трибунал объявляет, что Смерть незаконно потребовала Эвридику, и возвращает ее к жизни, с одним условием: Орфей не должен смотреть на нее до конца своей жизни, иначе он снова ее потеряет. Орфей соглашается и возвращается домой с Эвридикой. Их сопровождает Хюртебиз, которому трибунал поручил помочь паре адаптироваться к новой, ограничительной жизни. Эвридика посещает гараж, где Орфей постоянно слушает радио "Роллс-Ройса" в поисках неизвестной поэзии. Она садится на заднее сиденье. Когда Орфей бросает на нее взгляд в зеркало, Эвридика исчезает. Толпа из Кафе поэтов (подстрекаемая Аглаоникой) прибывает, чтобы отомстить Орфею за то, что они считают его причастность к убийству Сегеста. Орфей противостоит им, вооруженный пистолетом, который дал ему Хюртебиз, но его разоруживают и застреляют. Орфей умирает и попадает в Подземный мир. На этот раз он признается Смерти в своей любви, которая решила умереть, чтобы он мог стать "бессмертным поэтом". Трибунал отправляет Орфея и Эвридику обратно в мир живых, лишив их воспоминаний о предыдущих событиях. Орфей узнает, что станет отцом, и его жизнь начинается заново. Смерть и Хюртебиз, тем временем, идут по руинам Подземного мира к судьбе, еще более ужасной, чем смерть – стать судьями.
"Among the misconceptions which have been written about Orphée, I still see Heurtebise described as an angel and the Princess as Death. In the film, there is no Death and no angel. There can be none. Heurtebise is a young Death serving in one of the numerous sub orders of Death, and the Princess is no more Death than an air hostess is an angel. I never touch on dogmas. The region that I depict is a border on life, a no man's land where one hovers between life and death". When Eurydice is killed by Death's henchmen, Heurtebise proposes to lead Orpheus through the Zone (depicted as a ruined city – actually the ruins of Saint Cyr military academy) into the Underworld in order to reclaim her. Orpheus reveals that he may have fallen in love with Death who has visited him in his dreams. Heurtebise asks Orpheus which woman he will betray: Death or Eurydice. Orpheus enters the afterlife by donning a pair of surgical gloves left behind by the Princess after Eurydice's death. In the Underworld, Orpheus finds himself as a plaintiff before a tribunal which interrogates all parties involved in the death of Eurydice. The tribunal declares that Death has illegally claimed Eurydice, and they return Eurydice to life, with one condition: Orpheus may not look upon her for the rest of his life on pain of losing her again. Orpheus agrees and returns home with Eurydice. They are accompanied by Heurtebise, who has been assigned by the tribunal to assist the couple in adapting to their new, restrictive life together. Eurydice visits the garage where Orpheus constantly listens to the Rolls' radio in search of the unknown poetry. She sits in the backseat. When Orpheus glances at her in the mirror, Eurydice disappears. A mob from the Café des Poètes (stirred to action by Aglaonice) arrives in order to extract vengeance from Orpheus for what they suppose to be his part in the murder of Cégeste. Orpheus confronts them, armed with a pistol given to him by Heurtebise, but he is disarmed and shot. Orpheus dies and finds himself in the Underworld. This time, he declares his love to Death who has decided to herself die in order that he might become an "immortal poet". The tribunal this time sends Orpheus and Eurydice back to the living world with no memories of the previous events. Orpheus learns that he is to be a father, and his life begins anew. Death and Heurtebise, meanwhile, walk through the ruins of the Underworld toward an even worse fate than death—to become judges themselves.
Прием
Андрей Тарковский считал его шедевром и назвал одним из 77 величайших произведений кинематографа. Выход фильма «Орфей» в 1950 году оказал влияние на начинающих поэтов-геев, включая Роберта Дункана, Джека Спайсера, Фрэнка О’Хару и Аллена Гинзберга. Фильм был воспринят серьезно и оказал влияние на художников самых разных направлений. В 2000 году критик Роджер Эберт включил «Орфея» в свой список «Великих фильмов», отметив простые, но гениальные спецэффекты: «Смотреть «Орфея» сегодня – всё равно что мельком увидеть кинематографический мир, который полностью ушел в прошлое. Фильмы редко создаются исключительно из художественных соображений, эксперименты не приветствуются, и звезд такого масштаба, как Маре, не приглашают в эксцентричные переосмысления греческих мифов. История в руках Кокто приобретает неожиданную сложность; мы видим, что речь идет не только о любви, смерти и ревности, но и о том, как искусство способно увлечь художника от повседневных забот». Японский режиссер Акира Куросава назвал «Орфея» одним из своих любимых фильмов.
Andrei Tarkovsky considered it a masterpiece and named it one of the 77 greatest works of cinema. The 1950 release of Orpheus in America influenced emerging gay poets, including Robert Duncan, Jack Spicer, Frank O'Hara and Allen Ginsberg. The film was taken seriously and had an impact on artists of all types. In 2000, critic Roger Ebert added Orpheus to his "Great Movies" list, praising the simple but ingenious special effects: "Seeing Orpheus today is like glimpsing a cinematic realm that has passed completely from the scene. Films are rarely made for purely artistic reasons, experiments are discouraged, and stars as big as Marais are not cast in eccentric remakes of Greek myths. The story in Cocteau's hands becomes unexpectedly complex; we see that it is not simply about love, death and jealousy, but also about how art can seduce the artist away from ordinary human concerns". Japanese filmmaker Akira Kurosawa cited Orpheus as one of his favorite films.
Адаптация и наследие
В 1993 году Филип Гласс адаптировал фильм в сценическую оперу «Орфей» с либретто, написанным композитором непосредственно по сценарию Кокто. Работа была заказана совместно American Repertory Theater и Бруклинской академией музыки, а премьера состоялась 14 мая в American Repertory Theater. Франческа Замбелло поставила премьеру, а сценографию, тесно основанную на визуальных образах фильма, разработал постоянный соавтор Гласса Роберт Израиль. Баритон Юджин Перри впервые исполнил роль Орфея, Венди Хилл – роль Принцессы, Ричард Фраккер – роль Хюртебиса, а Элизабет Футрал – роль Эвридики. В 2007 году опера была возобновлена в Glimmerglass под руководством Энн Мэнсон, а Мэнсон также дирижировала записью с Портлендской оперой в 2010 году. Критик New York Times Энтони Томмазини, после негативной рецензии Эдварда Ротштейна на премьеру оперы, написал о выходе записи: «Спустя 14 лет после первого прослушивания я был очарован «Орфеем».
In 1993, Philip Glass adapted the film as a stage opera, Orphée, with a libretto by the composer taken directly from Cocteau's screenplay. Jointly commissioned by the American Repertory Theater and the Brooklyn Academy of Music, the work had its premiere on May 14 at the American Repertory Theater. Francesca Zambello directed the premiere, and the production, closely based on the imagery of the film, was by frequent Glass collaborator Robert Israel. Baritone Eugene Perry originated the role of Orphée, with Wendy Hill as the Princess, Richard Fracker as Heurtebise, and Elizabeth Futral as Eurydice. In 2007, the opera was revived at Glimmerglass conducted by Anne Manson, and Manson also conducted a recording with the Portland Opera in 2010. New York Times critic Anthony Tommasini, following a negative review by the paper's Edward Rothstein of the opera's premiere, wrote about the release of the recording, "14 years after my first hearing, I was swept away by Orphée".