Введение

Толстовское движение — это социальное движение, основанное на философских и религиозных взглядах русского писателя Льва Толстого (1828–1910). Толстой сформировал свои взгляды благодаря глубокому изучению учения Иисуса Христа, особенно Нагорной проповеди. Толстой выразил "большую радость" от того, что группы людей "возникают не только в России, но и в различных частях Европы, полностью согласных с нашими взглядами". Однако автор считал ошибкой создание какого-либо конкретного движения или доктрины, названного его именем, призывая людей прислушиваться к собственной совести, а не слепо следовать его указаниям. В ответ на письмо одного из последователей он писал:

Говорить о "толстовстве", искать наставлений, спрашивать о моих решениях – большая и грубая ошибка. Никакого "учения" моего не было и нет. Существует лишь одно вечное и всеобщее учение Истины, которое для меня, для нас, особенно ясно выражено в Евангелии. Я посоветовал этой молодой женщине жить не по моей совести, как она хотела, а по своей собственной.

Вегетарианство

Вегетарианское движение возникло в Европе в 19 веке. Первое Вегетарианское общество было основано в Манчестере в 1847 году. Толстой стал заметным влиянием на движение. Он стал вегетарианцем вместе со своими двумя дочерьми в 1885 году. Его эссе «Первый шаг» (1891) и другие работы распространялись вегетарианскими обществами по всему миру. Его вегетарианство было частью христианской философии ненасилия, которую он разработал. В то время вегетарианских ресторанов было немного, и они часто служили местом встреч для толстовцев и других социальных реформаторов. В то время преобладающим типом вегетарианства было оволакто-вегетарианство. Медицинская наука того времени, находившаяся под сильным влиянием немецкой медицины, считала вегетарианство вредным для здоровья. С другой стороны, вегетарианцы обычно подчеркивали физическую силу и спортивные достижения вегетарианцев.

Африка

Мохандас Карамчанд (позднее Махатма) Ганди основал кооперативную колонию под названием «Ферма Толстого» недалеко от Йоханнесбурга, в Южной Африке, вдохновлённый идеями Толстого. Колония была профинансирована сторонником Ганди, Германом Каленбахом, и с 1910 года находилась в распоряжении сатьяграхов.

Америка

Эрнест Говард Кросби был выдающимся толстовцем в Соединенных Штатах. Он поддерживал христианскую колонию «Содружество» в Колумбусе, штат Джорджия, основанную в 1896 году группой христианских социалистов, и её жители также находились под влиянием идей Генри Джорджа и Эдварда Беллами.

Европа

В России цензура означала, что многие из нехудожественных работ Толстого в 1880-х и 1890-х годах впервые публиковались за рубежом, либо на русском языке, либо в переводе, что замедлило влияние автора в его родной стране. Однако, благодаря Владимиру Черткову (1854–1936), ставшему ключевым популяризатором идей Толстого, в 1890-х годах возникло движение. Это движение продолжало расти и после смерти писателя, достигнув наибольшей силы в годы, непосредственно последовавшие за революциями 1917 года, когда в провинциях Смоленск, Тверь, Самара, Курск, Пермь и Киев были созданы земледельческие общины. Толстовские общины, возникшие в период с 1917 по 1921 год, в конечном итоге были ликвидированы или лишены независимости с началом коллективизации и идеологических чисток в конце 1920-х годов. В Англии Джон Коулман Кенворти из Церкви Братства основал колонию в Пурлее, Эссекс, в 1896 году. Эта община просуществовала всего несколько лет, но её жители основали колонию Уайтвей в Глостершире и колонию Стейплтон в Йоркшире, которые существуют и по сей день. Йоханнес ван дер Веер был ключевой фигурой в голландском толстовском движении, и Толстой непосредственно обратился к антивоенным взглядам ван дер Вера в эссе 1896 года. В Нидерландах было основано две колонии: недолго просуществовавшая в Буссуме, Северная Голландия, и более успешная – в расположенном поблизости Бларикуме.

Известные последователи

Одним из выдающихся последователей Толстого был знаменитый философ Людвиг Витгенштейн. Его интерес к Толстому возник во время Первой мировой войны после прочтения его книги «Евангелие вкратце». Он носил эту книгу повсюду и рекомендовал её другим. Особенно сильное влияние оказал пацифизм Толстого. Александр Фодор писал:

Мы знаем, что пацифизм [Толстого], его призыв к пассивному сопротивлению злу ненасильственными методами, оказал огромное влияние на пацифистские движения в целом, а также на философские и социальные взгляды и программы Махатмы Ганди, Мартина Лютера Кинга и Сезара Чавеса. Еще одной видной последовательницей учения Толстого была Дороти Дэй, американская общественная деятельница и основательница пацифистского движения «Католический рабочий».