Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Светильники, используемые в церквях или храмах
Float lamps used in churches or temples
Лампада, светильник в алтаре, вечный свет или неугасимое пламя – это свет, горящий перед алтарём в местах богослужения многих иудейских и христианских конфессий. Предписанный в Исходе 27:20-21 Торы, этот символ приобрел различные значения в каждой из религий, принявших его. В отрывке, относящемся к предписаниям для скинии, говорится:
A sanctuary lamp, chancel lamp, altar lamp, everlasting light, or eternal flame is a light that shines before the altar of sanctuaries in many Jewish and Christian places of worship. Prescribed in Exodus 27:20 21 of the Torah, this icon has taken on different meanings in each of the religions that have adopted it. The passage, which refers to prescriptions for the tabernacle, states:
«И повели ты сынам Израилевым принести тебе чистое угасаемое масло для светильника, чтобы он горел постоянно. В скинии собрания, за завесою, перед Ковчегом Завета, Аарон и сыны его должны поддерживать его горение от вечера до утра перед Господом; это будет установление вечное для них и для их потомков от имени сынов Израилевых». (Синодальный перевод)
And thou shalt command the children of Israel, that they bring thee pure oil olive beaten for the light, to cause the lamp to burn always. In the tabernacle of the congregation without the veil, which is before the testimony, Aaron and his sons shall order it from evening to morning before the LORD: it shall be a statute for ever unto their generations on the behalf of the children of Israel. (KJV)
В еврейской традиции
В иудаизме светильник святилища известен под своим еврейским названием, Нер Тамид (на иврите: "вечный огонь" или "вечный свет"). Он висит или стоит перед ковчегом в каждой еврейской синагоге и призван символизировать менору Иерусалимского Храма, а также непрерывно горящий огонь на алтаре всесожжений перед Храмом. Он также символизирует вечное присутствие Бога и поэтому никогда не гасится. Кроме того, он призван проводить параллель между Богом и огнем, или светом, что подчеркивается на протяжении всей книги Исход в Торе. Эти светильники никогда не должны угасать или выходить из строя, и в случае проблем с электричеством используются альтернативные источники аварийного питания, чтобы предотвратить их погасание. Хотя ранее они работали на масле, сегодня большинство из них – электрические.
In Judaism, the sanctuary lamp is known by its Hebrew name, Ner Tamid (Hebrew: "eternal flame" or "eternal light"). Hanging or standing in front of the ark in every Jewish synagogue, it is meant to represent the menorah of the Temple in Jerusalem as well as the continuously burning fire on the altar of burnt offerings in front of the Temple. It also symbolizes God's eternal presence and is therefore never extinguished. It is also intended to draw parallels between God and fire, or light, which is emphasized throughout the book of Exodus in the Torah. These lights are never allowed to dim or go out, and in the case of electric problems, alternative emergency energy sources are used to prevent it from diminishing. Though once fuelled by oil, most today are electric lights.
История Хануки
Вечный свет играет центральную роль в одной из многих историй, лежащих в основе празднования еврейского праздника Хануки. Когда древние Маккавеи восстали и вернули себе Храм в Иерусалиме, они вновь зажгли вечный свет. Однако масла хватило лишь на один день горения, а на доставку нового потребовалось восемь дней. Чудесным образом, согласно рассказу, изложенному в Талмуде, пламя продолжало гореть до тех пор, пока не прибыло новое масло. Сегодня в еврейские празднования Хануки входит зажигание ханукальной меноры (хануккии), имеющей девять ветвей: включая одну для свечи, используемой для зажигания восьми огней (свечей или фитилей в масле), в память об этой истории.
The eternal light is central to one of many stories behind the celebration of the Jewish festival of Hanukkah. When the ancient Maccabees rebelled and reclaimed the Temple in Jerusalem, they rekindled the eternal light. However, there was only enough oil to keep the flame burning for one day, and it took eight days to bring new oil. Miraculously, according to the story as recounted in the Talmud, the flame continued to burn until the new oil arrived. Today, Jewish celebrations of Hanukkah include the lighting of the Hanukkah menorah (Hanukkiyah), which has nine branches: including one for the candle used to light the eight flames (candles or wicks in oil), recalling the story.
В христианской традиции
В некоторых христианских церквях перед скинией постоянно горит по крайней мере одна лампа, которая служит не только украшением алтаря, но и выражением поклонения. Например, в «Общем указании к Римскому Миссалу» Католической Церкви (в пункте 316) говорится: «В соответствии с традиционным обычаем, возле скинии должен поддерживаться горящий специальный светильник, питаемый маслом или воском, чтобы указывать и чтить присутствие Христа». Светильник святилища, также называемый лампой хора, помещается перед скинией или дарохранилищем в римско-католических церквях как знак присутствия Господа, а в старокатолических и англиканских церквях – как знак того, что Пресвятое Таинство зарезервировано или хранится. Он также встречается в хорах лютеранских и методистских церквей, чтобы указать на присутствие Христа в святилище, а также на веру в реальное присутствие Христа в Евхаристии. Светильник также можно увидеть в Восточных Православных церквях. Другие христианские деноминации зажигают лампу, чтобы показать, что свет Христа всегда горит в мире, омраченном грехом. Под влиянием иудаизма в Ветхом Завете Бог повелел Моисею, чтобы лампа, наполненная чистым маслом, постоянно горела в Скинии (Исх. 27:20-21). Это послужило прецедентом для католической традиции зажжения свечи (непрерывно) перед скинией – золотым ларцом, где Евхаристическое Тело Христово хранится под замком. Такие светильники святилища или скинии часто окрашиваются в красный цвет, хотя это не предписано законом. Это служит для того, чтобы отличить этот свет от других вотивных свечей в церкви. В Католической Церкви красный цвет широко используется, несмотря на предпочтение белого, выраженное Фортеску. Использование нескольких светильников, всегда в нечетном количестве – три, пять, семь или более – вместо одного, стало сейчас менее распространенным, хотя все еще встречается в некоторых старых католических церквях и восточных христианских церквях. Лампа может быть подвешена на веревке или цепи над скинией или возле входа в святилище, или прикреплена к стене; иногда ее помещают на выступ рядом со скинией или на отдельную подставку, установленную на полу, как видно на изображении церкви Святого Мартина в Кортрейке (Бельгия), представленном в статье «Церковная скиния». Могут использоваться масляные лампы или свечи.
Some Christian churches have at least one lamp continually burning before the tabernacle, not only as an ornament of the altar, but for the purpose of worship. The General Instruction of the Roman Missal in the Catholic Church, for instance, states (in 316): "In accordance with traditional custom, near the tabernacle a special lamp, fueled by oil or wax, should be kept alight to indicate and honor the presence of Christ." The sanctuary lamp, also called a chancel lamp, is placed before the tabernacle or aumbry in Roman Catholic churches as a sign that the Lord is present, and in Old Catholic and Anglican churches as a sign that the Blessed Sacrament is reserved or stored. It is also found in the chancel of Lutheran and Methodist churches to indicate the presence of Christ in the sanctuary, as well as a belief in the Real Presence of Christ in the Eucharist. The sanctuary lamp may also be seen in Eastern Orthodox Churches. Other Christian denominations burn the lamp to show that the light of Christ always burns in a sin darkened world. With influence from Judaism in the Old Testament, God told Moses that a lamp filled with the pure oil should perpetually burn in the Tabernacle (Ex 27:20 21). This is the precedent for the Catholic Church's custom of burning a candle (at all times) before the tabernacle – the gold house where the Eucharistic Body of Christ is reserved under lock and key. Such sanctuary or tabernacle lamps are often coloured red, though this is not prescribed by law. This serves to distinguish this light from other votive lights within the church. In the Catholic Church, red is widely used despite the preference for white expressed by Fortescue. The use of multiple lights, always in odd numbers, i. e., three, five, seven, or more, in place of a single lamp has now become rarer, though it is still seen in some older Catholic churches and in eastern Christian churches. The lamp may be suspended by a rope or chain over the tabernacle or near the entry of the sanctuary, or it may be affixed to a wall; it is also sometimes placed on a ledge beside the tabernacle or on an individual stand placed on the floor, as seen in the image of St. Martin's Church, Kortrijk, Belgium, in the article Church tabernacle. Oil lamps or candles may be used.
Светские упоминания о светильнике Святилища
В Соединенных Штатах еврейская религиозная эмблема скаутов, медаль, которую скауты получают за выполнение определенных требований в области религиозной деятельности и образования, называется Нер Тамид. Существует песня Матисияху под названием "Аиш Тамид" ("вечный огонь"), которая вошла в его альбомы Shake Off the Dust Arise (2004) и Live at Stubb's (2006).
In the United States, the Boy Scout Jewish religious emblem, a medal earned by scouts for meeting certain requirements of religious activity and education, is called the Ner Tamid. There is a song by Matisyahu called "Aish Tamid" ("eternal flame") that appears on his albums Shake Off the Dust Arise (2004) and Live at Stubb's (2006).