Введение
Традиционный японский стиль комедии (漫才) — это традиционный стиль комедии в японской культуре, сопоставимый с комедийным дуэтом. Обычно в нём участвуют два исполнителя — «прямой» и «смешной», обменивающиеся шутками с высокой скоростью. Большинство шуток строятся на взаимных недопониманиях, игре слов, каламбурах и других словесных гэгах. В последнее время этот стиль часто ассоциируется с регионом Осака, и комики нередко используют кансайский диалект во время выступлений. В 1933 году компания Yoshimoto Kogyo, крупный развлекательный конгломерат из Осаки, представила стиль Осаки токийской публике и закрепила термин "漫才" (один из нескольких вариантов написания этого слова на японском языке; подробнее см. ниже). В 2015 году роман Наоки Матайоси «Искра» (Spark) был удостоен премии Акутагава. В 2016 году на Netflix вышел мини-сериал, снятый по мотивам этого романа.
([[wikt:漫才) is a traditional style of comedy in Japanese culture comparable to double act comedy. usually involves two performers —a straight man and a funny man —trading jokes at great speed. Most of the jokes revolve around mutual misunderstandings, double talk, puns and other verbal gags. In recent times, has often been associated with the Osaka region, and comedians often speak in the Kansai dialect during their acts. In 1933, Yoshimoto Kogyo, a large entertainment conglomerate based in Osaka, introduced Osaka style to Tokyo audiences and coined the term "漫才" (one of several ways of writing the word in Japanese; see below). In 2015, Matayoshi Naoki's manzai novel, Spark (Matayoshi novel) (Spark), won the Akutagawa Prize. A mini series adaptation was released on Netflix in 2016.
История
Первоначально возникший вокруг фестиваля в честь Нового года, он берет свое начало в период Хэйан. Два исполнителя приходили с посланиями от ками, и это было включено в формат стендапа, при этом один исполнитель демонстрировал определенное несогласие со словами другого. Этот образец до сих пор сохраняется в ролях и . Продолжая развиваться в период Эдо, стиль все больше сосредотачивался на юмористических аспектах стендапа, и различные регионы Японии разработали свои уникальные стили, такие как (尾張万歳), (三河万歳) и (大和万歳). С наступлением периода Мэйдзи (大阪万才) начал внедрять изменения, которые позволили ему превзойти по популярности стили предыдущего периода, хотя в то время считалось, что он все еще является более популярной формой развлечения. С окончанием периода Тайсё, компания Yoshimoto Kōgyō – основанная в начале эпохи, в 1912 году – представила новый стиль , лишенный значительной части праздничности, сопровождавшей его в прошлом. Этот новый стиль оказался успешным и распространился по всей Японии, включая Токио. Используя новые средства коммуникации, быстро распространился через сцену, радио, а затем телевидение и видеоигры.
Continuing into the Edo period, the style focused increasingly on the humor aspects of stand up, and various regions of Japan developed their own unique styles of , such as (尾張万歳), (三河万歳), and (大和万歳). With the arrival of the Meiji period, (大阪万才) began to implement changes that would see it surpass in popularity the styles of the former period, although at the time was still considered the more popular form of entertainment. With the end of the Taishō period, Yoshimoto Kōgyō—which itself was founded at the beginning of the era, in 1912—introduced a new style of lacking much of the celebration that had accompanied it in the past. This new style proved successful and spread all over Japan, including Tokyo. Riding on the waves of new communication technology, quickly spread through the mediums of stage, radio, and eventually, television, and video games.
Этимология
Кандзи для «возраст» были написаны различными способами на протяжении веков. Изначально они записывались как , используя 萬 вместо альтернативной формы символа 万 и более простую форму 才 для 歳 (которая также может использоваться для написания слова, означающего «талант, способность»). Появление привело к еще одному изменению иероглифа, на этот раз изменив первый иероглиф на 漫.
и
Похожие по исполнению на концепции "смешного" и "серьезного" персонажей в комедийных дуэтах (например, Эбботт и Костелло), эти роли являются очень важной характеристикой манзая. (ボケ) происходит от глагола (惚ける/呆ける), который означает "старость", "рассеянность" или "отсутствие сообразительности", и это отражается в склонности персонажа бокэ к неверным интерпретациям и забывчивости. Слово (突っ込み) обозначает роль второго комика, который "вмешивается" и исправляет ошибки бокэ. Во время выступлений обычно принято, чтобы цуккоми порицал бокэ и слегка ударял его по голове; одним из традиционных реквизитов, часто используемых для этого, является складной бумажный веер, называемый (張り扇). Другой традиционный реквизит – небольшой барабан, который обычно несет (и использует) цуккоми. Японский бамбуковый зонтик из бумаги также является распространенным реквизитом. Эти реквизиты обычно используются только в несерьезных номерах, поскольку традиционный манзай не предполагает использования реквизита ни в обычных выступлениях, ни на соревнованиях. Использование реквизита сближает комедийный номер с конте, а не с манзаем. Традиция бокэ и цуккоми часто используется в других японских комедийных жанрах, хотя она может быть не так явно выражена, как в манзае.
Литературные ассоциации
Кикаку с нежной насмешкой сочинил хайку о танцорах: "Танцоры Нового года / Ни одни ворота не пропустят – / Просо для журавля". Бусон, более оптимистично, написал: "Да, танцоры Нового года – / Топчут исправно и усердно, / Пыль на улицах Киото".