Интернациональ Леттристов: Радикальное искусство и теория Парижа 1950-х

Введение

Парижский коллектив радикальных художников и теоретиков культуры, предшественник ситуационистов.

The Letterist International (LI) был парижским коллективом радикальных художников и теоретиков культуры, существовавшим между 1952 и 1957 годами. Он был основан Гаем Дебором и Гилом Дж. Вольманом, к которым присоединились Жан-Луи Брау и Серж Берна в результате откола от группы Леттристов Исидора Ису. Позже группа вошла в состав других участников при формировании Ситуационистского Интернационала, унеся с собой ряд ключевых техник и идей. Сами участники использовали термин "Letterist" (lettriste), как, например, в их наклейке 1955 года: «Если вы верите в свой гений или считаете, что обладаете лишь выдающимся интеллектом, напишите Letterist Internationale». Хотя написание "Lettrist" также распространено в английском языке, авторы и переводчики, такие как Дональд Николсон Смит, Саймон Форд, Сейди Плант и Эндрю Хасси, предпочитают написание "Letterist International". Группа представляла собой пеструю смесь романистов, поэтов-звуковиков, художников, кинематографистов, революционеров, богемов, алкоголиков, мелких преступников, душевнобольных, несовершеннолетних девушек и самопровозглашенных неудачников. Летом 1953 года их средний возраст составлял всего двадцать лет, а к 1957 году – двадцать девять с половиной. Благодаря сочетанию интеллектуализма, протеста и гедонизма – хотя и различаясь в других аспектах, например, в полном отрицании духовности – их можно рассматривать как французский аналог американского Бит-поколения, особенно в той форме, которую оно приобрело в тот же период, то есть до того, как кто-либо из обеих групп получил известность и переживал приключения, которые впоследствии легли в основу их работ и идей.

История и теория

Либерал-демократы были первой фракцией, отколовшейся от литеристов Исидора Ису. (За ними последовали в свою очередь ультра-литературисты). Раскол произошел, когда «левое крыло» группы «Летера» сорвало пресс-конференцию Чарли Чаплина по поводу фильма «Огни рампы» в отеле Ritz Paris в октябре 1952 года. Они распространили полемический текст под названием «Хватит плоскостопия», который заканчивался словами: «Софиты расплавили грим якобы блистательного мима. Теперь мы видим лишь мрачного и корыстного старика. Идите домой, мистер Чаплин». Ису стремился дистанцироваться от памфлета своих молодых последователей. Он считал, что Чаплин заслуживает уважения как один из великих творцов кинематографа. Отколовшаяся группа полагала, что он утратил актуальность, и обратила слова самого Ису против него: «Мы ценили важность творчества Чаплина в свое время, но знаем, что сегодня новизна лежит в другом месте, и «истины, которые перестают развлекать, становятся ложью» (Ису)». Как они пояснили, «наиболее насущным проявлением свободы является разрушение идолов». Хотя LI фактически была тайно сформирована Гаем Дебором и Гилом Дж. Вулманом еще в июне 1952 года, до вмешательства в события с Чаплином и публичного разрыва с Ису, официально она была учреждена лишь 7 декабря 1952 года. Четыре подписавших памфлет о Чаплине (Дебор и Вулман, а также Жан Луи Брау и Серж Берна) согласовали конституцию группы во время визита в Обервилье (где жил отец Брау). Любой, сотрудничающий с «исуистской деятельностью», как они заявили, будет автоматически исключен, даже если это делается в защиту LI. «В трансцендентности искусства еще предстоит сделать все». Официальная база группы находилась по адресу 32, Rue de la Montagne Sainte Geneviéve, Париж, которая впоследствии стала официальной базой Ситуационистского Интернационала (но неизменно упоминалась обеими группами как «Rue de la Montagne Geneviéve», демонстрируя их пренебрежение к религии). Фактически, по этому адресу находился бар Tonneau d'Or, и большую часть времени они проводили либо за выпивкой в различных барах Сен-Жермен-де-Пре, особенно в Chez Moineau на Rue du Four, либо просто гуляя по улицам. Их прогулки преследовали серьезную цель. Они разработали концепцию дрифта, или дерива, заключающуюся в том, чтобы бродить по городу, словно облака, в течение нескольких часов, а иногда и дней. Во время своих странствий летом 1953 года «неграмотный кабил» предложил им термин «психогеография» для обозначения того, что они воспринимали как структуру эмоциональных силовых полей, пронизывающих город. Дрифт позволял им картографировать эти силы, а полученные результаты могли быть использованы в качестве основы для построения системы унитарного урбанизма. Среди их важнейших текстов на эту тему были «Теория дрифта» Дебора (опубликована в бельгийском сюрреалистическом журнале Les Lèvres Nues, № 9, ноябрь 1956 г.) и «Формуляр нового урбанизма» Ивана Щеглова (написан в октябре 1953 г., но опубликован только в июне 1958 г. в первом номере журнала Internationale Situationniste). В последнем Щеглов выступал за новый город, где, по его словам, «каждый человек будет жить в своем личном «соборе». Будут комнаты, создающие мечты лучше, чем наркотики, и дома, где невозможно будет делать что-либо, кроме любви». Он заявил: «Хасиенду нужно построить», что впоследствии вдохновило название знаменитого манчестерского ночного клуба. В «Введении в критику городской географии» (Les Lèvres Nues, № 6, сентябрь 1955 г.) Дебор описал дрифт своего коллеги по региону Гарц в Германии, слепо следуя карте Лондона. Этот метод до сих пор популярен среди психогеографов. Они выдвинули широкий спектр предложений: упразднение музеев и размещение произведений искусства в барах, круглосуточная работа метро, открытие крыш Парижа, как тротуаров с эскалаторами для облегчения доступа. Еще одной важной концепцией, разработанной LI, стало détournement – техника повторного использования заимствованного материала (литературного, художественного, кинематографического и т. д.) для новой и, как правило, радикальной цели. Определяющим текстом LI в этой области стало «Руководство пользователя по détournement» (1956 г.) Дебора и Вулмана, опубликованное в Les Lèvres Nues № 8. Они утверждали: «В действительности необходимо отказаться от самого понятия личной собственности в этой сфере. Появление новых требований делает прежние «великие произведения» устаревшими. Они становятся препятствиями, плохими привычками. Вопрос не в том, нравятся они нам или нет. Мы должны пройти мимо них». Эти методы впоследствии широко использовались ситуационистами. Кроме того, такие характерные для ситуационистов концепции, как конструирование ситуаций и упразднение искусства, впервые были разработаны LI. Помимо центральной парижской группы, в апреле 1953 года алжирское отделение LI было создано Хаджем Мохаммедом Даху, Шейхом Бен Дине и Айт Диафером. Базировавшись в Орлеанвилле («самом литеристском городе в мире» по мнению Potlatch № 12), они сильно пострадали от землетрясения 9 сентября 1954 года, хотя первоначальные сообщения о гибели большинства из них не подтвердились (Potlatch № 13). В конце 1954 года было создано и швейцарское отделение, но его почти сразу же исключили (Potlatch № 15). В сентябре 1956 года Вулман представлял LI на Всемирном конгрессе художников в Альбе, Италия. Конференция была организована Асгером Йорном и Пинотом Галлицио из Международного движения за имажинистский Баухаус (IMIB), и между двумя группами были укреплены важные связи. Вскоре после этого Вулман был исключен из LI, но оставшиеся члены, Дебор и Мишель Бернштейн, впоследствии посетили Козио-д’Арроска, где 28 июля 1957 года LI официально объединилась с IMIB и Лондонской психогеографической ассоциацией, образовав Ситуационистский Интернационал.

The LI was the first breakaway faction from Isidore Isou's Letterists. (They would be followed in turn by the Ultra Letterists). The schism developed when the 'left wing' of the Letterist group disrupted a Charlie Chaplin press conference for Limelight at the Hôtel Ritz Paris in October 1952. They distributed a polemic entitled "No More Flat Feet", which concluded: "The footlights have melted the make up of the supposedly brilliant mime. All we can see now is a lugubrious and mercenary old man. Go home Mister Chaplin." Isou was keen to distance himself from his younger acolytes' tract. His own attitude was that Chaplin deserved respect as one of the great creators of the cinematic art. The breakaway group felt that he was no longer relevant, and they turned Isou's own words back against him: "We appreciated the importance of Chaplin's work in its own time, but we know that today novelty lies elsewhere, and 'truths which no longer entertain become lies' (Isou)." As they proceeded to explain, "the most urgent exercise of liberty is the destruction of idols". Although the LI had in fact already been covertly formed by Guy Debord and Gil J. Wolman in June 1952, even before the Chaplin intervention and the public split from Isou, it was not formally established until 7 December 1952. The four signatories of the Chaplin tract (Debord and Wolman, together with Jean Louis Brau and Serge Berna) agreed on a constitution for the group during a visit to Aubervilliers (where Brau's father lived). Anyone collaborating with 'Isouian activities', they declared, would be automatically excluded, even if this was being done in defence of the LI. 'It is in the transcendence of arts that everything has yet to be done.' The official base of the group was at 32, Rue de la Montagne Sainte Geneviéve, Paris, subsequently to become the official base of the Situationist International (but invariably referred to by both groups as "Rue de la Montagne Geneviéve", signalling their disdain for religion). This was in fact the address of a bar, Tonneau d'Or, and indeed most of their time was spent either drinking in a number of bars in Saint Germain des Prés, principally at Chez Moineau on the Rue du Four, or else simply walking the streets. There was a serious purpose behind their ambulation. They developed the dérive, or drift, where they would wander like clouds through the urban environment for hours or sometimes even days on end. During their wanderings in the Summer of 1953, an "illiterate Kabyle" suggested to them the term "Psychogeography", to designate what they saw as a pattern of emotive force fields that would permeate a city. The dérive would enable them to map out these forces, and these results could then be used as a basis upon which to build a system of unitary urbanism. Among their most important texts on these matters were Debord's "Theory of the Dérive" (published in the Belgian surrealist magazine Les Lèvres Nues, no. 9, November 1956), and Ivan Chtcheglov's "Formulary for a New Urbanism" (written October 1953, but not published until June 1958 in the first issue of the journal Internationale Situationniste). In the latter, Chtcheglov advocated a new city where, as he wrote, "each person will live in his own personal 'cathedral'. There will be rooms that produce dreams better than drugs, and houses where it will be impossible to do anything but love." He declared, "The Hacienda must be built", a remark which would later inspire the name of the famous Manchester night club. In "Introduction to a Critique of Urban Geography" (Les Lèvres Nues, no. 6, September 1955), Debord described a colleague's drift through the Harz region of Germany, blindly following a map of London. This is still a favourite methodology amongst psychogeographers. They produced a broad range of proposals: the abolition of museums and the placing of art in bars, keeping the Metro open all night, opening the roofs of Paris like pavements with escalators to help gain access. Another important notion developed by the LI, was that of détournement, a technique of reutilising plagiarised material (literary, artistic, cinematic, etc.) for a new and usually radical purpose. The defining LI text here was the 1956 "A User's Guide to Détournement", by Debord and Wolman, from Les Lèvres Nues no. 8. They argued: "In truth, it is necessary to do away with the whole notion of personal property in this area. The emergence of new demands renders earlier 'great works' obsolete. They become obstacles, bad habits. It is not a question of whether we like them or not. We must pass them by." These techniques were subsequently used extensively by the Situationists. In addition, such characteristically situationist concepts as the construction of situations and the supersession of art were first developed by the LI. In addition to the central Parisian group, an Algerian section of the LI was established in April 1953 by Hadj Mohamed Dahou, Cheik Ben Dhine and Ait Diafer. Based at Orléansville ('the most letterist city in the world' according to Potlatch no. 12), they were hit hard by an earthquake there on 9 September 1954, although initial reports that most of them had been killed turned out to be unfounded (Potlatch no. 13). A Swiss section was also established in late 1954, but were almost immediately excluded (Potlatch no. 15). In September 1956, Wolman represented the LI at the World Congress of Artists in Alba, Italy. This conference had been organised by Asger Jorn and Pinot Gallizio of the International Movement for an Imaginist Bauhaus (IMIB), and important links between the two groups were consolidated. Wolman himself was excluded from the LI shortly afterwards, but the remaining members, Debord and Michèle Bernstein, subsequently visited Cosio d'Arroscia where, on 28 July 1957, the LI officially fused with the IMIB and the London Psychogeographical Association to form the Situationist International.

Членство

Гай Дебор (1931–1994) (в этот период обычно использовал имя "Гай Эрнест"). Гил Дж. Вольман (1929–1995). Исключен в 1957 году. Мишель Бернштейн (1932–). Присоединилась в 1954 году. Александр Трокки (1925–1984). Присоединился в 1955 году. Хадж Мохамед Даху (1926–2010) (также известен как Мидху или просто Мохамед Даху). Присоединился в 1953 году. Иван Щеглов (1933–1998) (известный как "Жилль Иван"). Покинул группу в 1954 году. Серж Берна (1925?–?). Исключен в 1953 году. Патрик Страрам (1934–1988). Присоединился в 1953 году, покинул группу в 1954 году. Жан Мишель Менсион (1934–2006). Исключен в 1954 году. Жан Луи Брау (1930–1985) (известный как "Булл Дог Брау"). Исключен в 1953 году. В течение пяти лет существования LI через него также прошли несколько других участников, включая Андре Франка Кондора, Жака Фийона, Абдельхафида Хатиба, Генри де Беарна и Гаэтана М. Ланглея. Кроме того, центральные члены (почти все мужчины) иногда включали имена своих девушек (обычно только имена) в список подписавших их тексты. Среди этих девушек особого упоминания заслуживает Элиан Папай (1935–?). Выпускница того же детского дома в Отейе, который литераторы пытались освободить, она сначала была девушкой Дебора, затем женой Менсиона, а впоследствии женой Брау. Дебор с теплотой вспоминал её во многих своих поздних фильмах и произведениях, а она сама (под именем Элиан Брау) опубликовала книгу о ситуационистах в 1968 году под названием Le situationnisme ou la nouvelle internationale. Жан Луи Брау, Гил Вольман и Франсуа Дюфрен основали Второй Летристский Интернационал (D. I. L., Deuxième Internationale Lettriste) в 1964 году. Новый Летристский Интернационал был основан позднее и является независимым от (хотя и вдохновленным) более ранней группы.