Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Праздник, отмечаемый близко к летнему солнцестоянию
Holiday held close to the summer solstice
Иран
Бразилия
Португалия
Канада
Соединенные Штаты
Iran
Brazil
Portugal
Canada
United States
В христианской теологии Иоанн Креститель "считался готовящим путь для Иисуса", говоря: "Ему надлежит возрастать, а мне убывать"; это символизируется тем, что высота солнца в небе и продолжительность дня "начинают убывать" после летнего солнцестояния и начинают возрастать после зимнего солнцестояния. К VI веку нашей эры несколько церквей были посвящены святому Иоанну Крестителю, и к празднику было добавлено бдение – канун святого Иоанна. Христианские священники служили три мессы в церквях в честь этого праздника.
Within Christian theology, John the Baptist "was understood to be preparing the way for Jesus", with stating "He must increase, but I must decrease"; this is symbolized in the fact that the sun's height in the sky and length of the day "begins to diminish" after the summer solstice and begins to increase after the winter solstice. By the 6th century AD, several churches were dedicated to Saint John the Baptist and a vigil, Saint John's Eve, was added to the feast day. Christian priests held three Masses in churches for the celebration.
Неопаганизм
У летнего солнцестояния есть языческие дохристианские корни в Европе. Поскольку формы неопаганизма имеют различные источники, обряды могут значительно отличаться, несмотря на общее название. Некоторые отмечают праздник максимально приближенно к тому, как, по их мнению, древние язычники отмечали летнее солнцестояние, а другие используют ритуалы, собранные из множества несвязанных источников. У древнего памятника Стоунхенджа в английском графстве Уилтшир многие люди собираются, чтобы наблюдать восход солнца, выровненный с камнями в день летнего солнцестояния. В неодруидизме для обозначения летнего солнцестояния используется термин Alban Hefin, придуманный валлийским романтическим автором XVIII века и плодовитым литературным подделывателем Иоло Морганвгом.
Midsummer has pagan pre Christian roots in Europe. As forms of Neopaganism have widely different origins, observances can vary considerably despite the shared name. Some celebrate in a manner as close as possible to how they believe ancient pagans observed the summer solstice, while others observe the holiday with rituals culled from numerous other unrelated sources. At the ancient monument of Stonehenge, in the English county of Wiltshire, many people gather to observe the sunrise alignment with the stones on the summer solstice. In Neo druidism, the term Alban Hefin is used for the summer solstice, as coined by the 18th century Welsh Romantic author and prolific literary forger Iolo Morganwg.
Германский неопаганизм
Неоязычники называют свой праздник летнего солнцестояния Литой, который является частью реконструированного германского календаря, используемого некоторыми германскими неоязычниками, и название которого происходит от труда Беды «О счете времени», где приводятся англосаксонские названия для двух месяцев, приблизительно соответствующих июню и июлю – *līða*. В словаре Босворта и Толлера это название выделено как *sē ǽrra līða* («ранняя Лита») и *sē æftera līða* («поздняя Лита»), а в високосные годы добавлялся третий, промежуточный месяц *līða* или *Triliði* («три Литы»). В наше время Литу празднуют неоязычники, которые делают акцент на реконструкции англосаксонского германского язычества.
Germanic neopagans call their summer solstice festival Litha, which is part of the reconstructed Germanic calendar used by some Germanic Neopagans and takes its name from Bede's [[The Reckoning of Time that provides Anglo Saxon names for the two months roughly corresponding to June and July as līða,See Eth distinguished in Bosworth and Toller's dictionary as sē ǽrra líða ("the earlier Litha") and sē æftera līða ("the later Litha") with an intercalary third month of līða on leap years or Triliði ("three Litha" years). In modern times, Litha is celebrated by neopagans who emphasize what they believe to be the reconstruction of Anglo Saxon Germanic paganism.
Соблюдение по странам
Традиции, связанные с летним солнцестоянием, особенно важны в Северной Европе – Швеции, Дании, Норвегии, Финляндии, Эстонии, Латвии и Литве, – но также широко отмечаются в Польше, России, Беларуси, Германии, Фландрии, Ирландии, некоторых частях Соединенного Королевства (особенно в Корнуолле), Франции, Италии, Мальте, Португалии, Испании, Украине, других частях Европы и в других местах, таких как Канада, Соединенные Штаты, Пуэрто-Рико, а также в Южном полушарии (в основном в Бразилии, Аргентине и Австралии). В Эстонии, Латвии, Литве и Квебеке (Канада) традиционный день летнего солнцестояния, 24 июня, является государственным праздником. Ранее он также был таковым в Швеции и Финляндии, но в этих странах в 1950-х годах его перенесли на пятницу и субботу между 19 и 26 июня соответственно.
Midsummer related traditions are particularly important in northern Europe – Sweden, Denmark, Norway, Finland, Estonia, Latvia and Lithuania – but is also very strongly observed in Poland, Russia, Belarus, Germany, Flanders, Ireland, parts of the United Kingdom (Cornwall especially), France, Italy, Malta, Portugal, Spain, Ukraine, other parts of Europe, and elsewhere – such as Canada, the United States, Puerto Rico, and also in the Southern Hemisphere (mostly in Brazil, Argentina and Australia). In Estonia, Latvia, Lithuania and Quebec (Canada), the traditional Midsummer day, June 24, is a public holiday. So it was formerly also in Sweden and Finland, but in these countries it was, in the 1950s, moved to the Friday and Saturday between June 19 and June 26, respectively.
Австрия
В Австрии каждый год отмечают летнее солнцестояние шествием кораблей по Дунаю, протекающему через винодельческую долину Вахау к северу от Вены. До 30 кораблей плывут по реке в колонне, пока с берегов и холмов взмывают фейерверки, горят костры и освещаются виноградники. Во время 90-минутного круиза вниз по течению фейерверки озаряют также руины замков.
In Austria, the Midsummer solstice is celebrated each year with a procession of ships down the Danube River as it flows through the wine growing Wachau Valley north of Vienna. Up to 30 ships sail down the river in line as fireworks erupt from the banks and hill tops while bonfires blaze and the vineyards are lit up. Lighted castle ruins also erupt with fireworks during the 90 minute cruise downstream.
Бразилия
Португальский День святого Иоанна, принесённый в Бразилию в колониальные времена, стал популярным праздником, отмечаемым в период, начинающийся за неделю до Дня святого Антония (13 июня) и заканчивающийся после Дня святого Петра (29 июня). Несмотря на португальское происхождение этого фестиваля как праздника летнего солнцестояния (в связи с тем, что Португалия расположена в Северном полушарии), этот общенациональный фестиваль, известный как "Festa Junina" (июньский фестиваль) или São João (День святого Иоанна), проходит в середине зимы в большей части страны (из-за того, что значительная часть Бразилии находится в Южном полушарии). Сельская жизнь воспевается в традиционной одежде, еде и танцах (особенно в квадратном танце – квадрилье). Квадрилья представляет собой танцевальные композиции пар вокруг имитируемой свадьбы, где невеста и жених являются центральными фигурами. Также на некоторых празднествах устанавливают нечто вроде шеста с призами (называемое "pau de sebo"). Готовят традиционный горячий напиток "quentão" (очень горячий), представляющий собой смесь фруктов и специй, настоянную на кашасе. В канун Дня святого Иоанна иногда проводят ритуал хождения босиком в полночь по раскалённым углям, оставшимся от главного костра, что является традиционной частью праздника. Считается, что если человек силён в вере, он не обожжётся. Два города северо-восточной Бразилии, Каруару (штат Пернамбуку) и Кампина-Гранде (штат Параиба), особенно активно соперничают за звание "Самого большого фестиваля Святого Иоанна в мире". Праздники совпадают со сбором урожая кукурузы, и блюда, подаваемые в этот период, обычно готовят из кукурузы, такие как канджика и памонха; также подают варёную или запечённую кукурузу (часто с маслом), колбасы, батат, арахис и множество сладких блюд, например, рисовый пудинг. Празднования очень красочны и торжественны, сопровождаются фейерверками и кострами.
Portuguese St. John's Day, brought to Brazil during colonial times, has become a popular event that is celebrated during a period that starts one week before St. Anthony's Day (June 13) and ends after St. Peter's Day (June 29). Despite the Portuguese origin of this festival as a midsummer festival (due to the fact of Portugal being a nation located in the Northern hemisphere), this nationwide festival, called "Festa Junina" (June Festival), or São João (Saint John), takes place during midwinter in most of the country (due to the fact of great part of Brazil is located in the Southern hemisphere). Rural life is celebrated through typical clothing, food, and dance (particularly square dancing, or quadrilha). The quadrilha features couple formations around a mock wedding whose bride and groom are the central attraction of the dancing. A kind of maypole (called "pau de sebo") is also raised and used in some festivities. A typical hot drink is prepared called "quentão" (very hot) that consists in a mix of fruits and spices laced with cachaça. On St. John's Day eve celebration, sometimes a ritual takes place of walking barefoot at midnight on live coal made of the remnants of the main bonfire, which is a traditional part of the party. It is believed that if the one who walks is strong in faith, he shall not be hurt. Two northeastern towns in particular have competed with each other for the title of "Biggest Saint John Festival in the World", namely Caruaru (in the state of Pernambuco), and Campina Grande, in Paraíba. The festivities also coincide with the corn harvest, dishes served during this period are commonly made with corn, such as canjica and pamonha; dishes also include boiled or baked vegetable corn (often buttered), sausages, sweet potatoes, peanuts, and numerous sweet dishes such as rice pudding. The celebrations are very colorful and festive and include the use of fireworks and bonfires.
Болгария
В день летнего солнцестояния болгары празднуют Энювден. В этот же день Восточная Православная церковь отмечает день Иоанна Крестителя, и обряды и традиции обоих праздников часто переплетаются. В этот день в Болгарии также может проводиться огненный ритуал, включающий босоногий танец по тлеющим углям, который называется Нестинарство. Болгарский фольклор гласит, что лето начинается с Энювдена. Считается, что утром в день Энювдена, когда восходит солнце, оно "подмигивает" и "играет". Тот, кто увидит восход солнца, будет здоров весь год. Верится, что на Энювден различные травы обладают наибольшей целебной силой, особенно на рассвете. Поэтому их собирают рано утром, до восхода солнца. Женщины – знахарки и колдуньи – отправляются собирать травы в одиночку, чтобы лечить и делать заговоры. Количество трав, собранных на зиму, должно составлять семьдесят семь с половиной – от всех болезней, известных и неизвестных.
On Midsummer day, Bulgarians celebrate Enyovden. On the same day, the Eastern Orthodox church celebrates the day of John the Baptist and the rites and traditions of both holidays are often mixed. A fire related ritual may also be performed in Bulgaria on that day; it involves barefoot dance on smoldering embers and is called Nestinarstvo. Bulgarian folklore states the beginning of summer starts on Enyovden. It is thought that in the morning of Enyovden, when the sun rises, it "winks' and "plays". Anyone seeing the sunrise will be healthy throughout the year. It is believed that on Enyovden a variety of herbs have the greatest healing power, and that this is especially true at sunrise. Therefore, they have to be picked early in the morning before dawn. Women – sorceresses and enchantresses – go to gather herbs by themselves to cure and make charms. The number of herbs gathered for the winter must be seventy seven and a half – for all diseases, known and unknown.
Канада
В Ньюфаундленде и Лабрадоре День святого Иоанна отмечается в понедельник, ближайший к 24 июня, в память об открытии Джона Кэботом Ньюфаундленда в 1497 году. В Квебеке празднование 24 июня было принесено в Новую Францию первыми французскими колонистами. Ночью зажигали большие костры. Согласно "Иезуитским отношениям", первые празднования Дня святого Иоанна в Новой Франции состоялись примерно в 1638 году. В 1834 году Людгер Дюверней, типограф и редактор газеты La Minerve, возглавил движение за то, чтобы 24 июня стало национальным праздником канадцев (французских канадцев). В 1908 году папа Пий X объявил Иоанна Крестителя покровителем французских канадцев. В 1925 году 24 июня стало официальным праздником в Квебеке, а в 1977 году – светским национальным праздником Квебека. И по сей день сохраняется традиция зажигать большие костры в ночь на 24 июня.
In Newfoundland and Labrador, St. John's Day is observed on the Monday nearest June 24 and commemorates John Cabot's discovery of Newfoundland in 1497. In Quebec, the celebration of June 24 was brought to New France by the first French colonists. Great fires were lit at night. According to the Jesuit Relations, the first celebrations of St John's Day in New France took place around 1638. In 1834, Ludger Duvernay, printer and editor of La Minerve took the leadership of an effort to make June 24 the national holiday of the Canadiens (French Canadians). In 1908, Pope Pius X designated John the Baptist as the patron saint of the French Canadians. In 1925, June 24 became a legal holiday in Quebec and in 1977, it became the secular National Holiday of Quebec. It still is the tradition to light great fires on the night of the 24th of June.
Китай
Праздник Сан-Жоао отмечался в Макао с XVIII века и до 1990-х годов. Это был государственный праздник, посвященный католическому празднику Иоанна Крестителя и победе над голландцами в 1622 году. В настоящее время этот день не является государственным праздником, но остаётся частью нематериального культурного наследия маканесской общины, которая возродила его в виде фестиваля Arraial de São Joāo в районе Сан-Лазару.
The Feast of São João was celebrated in Macau SAR from at least the eighteenth century to the 1990's. It was a public holiday that celebrated the Catholic Feast of St. John the Baptist, and the victory over the Dutch in 1622. The day is no longer a public holiday, but is part of the intangible culture of the Macanese community who have revived it as the Arraial de São Joāo a festival in the São Lázaro neighbourhood.
Дания
В Дании празднование солнцестояния называется sankthans или sankthansaften («Вечер святого Иоанна»). До 1770 года это был официальный праздник, и в соответствии с датской традицией праздновать праздник вечером накануне фактической даты, он отмечается вечером 23 июня. В этот день средневековые знахари и знахарки (врачи того времени) собирали особые травы, необходимые им на весь год для лечения людей. Традиционно устраивают костры на пляже, произносят речи, устраивают пикники и поют песни, хотя костры разводят и во многих других местах, где нет доступа к пляжу (например, на берегах озер и других водоемов, в парках и т.д.). Костры зажигают, чтобы отогнать ведьм и других злых духов.
In Denmark, the solstitial celebration is called sankthans or sankthansaften ("St. John's Eve"). It was an official holiday until 1770, and in accordance with the Danish tradition of celebrating a holiday on the evening before the actual day, it takes place on the evening of 23 June. It is the day where the medieval wise men and women (the doctors of that time) would gather special herbs that they needed for the rest of the year to cure people. Bonfires on the beach, speeches, picnics and songs are traditional, although they are built in many other places where beaches may not be close by (i. e. on the shores of lakes and other waterways, parks, etc.) Bonfires are lit in order to repel witches and other evil spirits,
В Скандинавии молодежь посещала священные источники, «вспоминая о том, как Иоанн Креститель крестил Христа в реке Иордан». В 1885 году Хольгер Драхман написал летний гимн (midsommervise) под названием «Vi elsker vort land» («Мы любим нашу страну») на мелодию, сочиненную П. Э. Ланге Мюллером, который исполняется у большинства костров в этот вечер.
In Scandinavia, young people visited holy springs as "a reminder of how John the Baptist baptised Christ in the River Jordan." In 1885, Holger Drachmann wrote a midsommervise (Midsummer hymn) called "Vi elsker vort land " ("We Love Our Country") with a melody composed by P. E. Lange Müller that is sung at most bonfires on this evening.
Эстония
Яаниpäev ("День Яана" или "Солнцестояние" на английском языке, или "День святого Иоанна" для христиан) отмечался задолго до прихода христианства в Эстонию, хотя современное название дню дали христиане. Этот день известен под многими именами: leedopäev, suvine pööripäiv, suvepööripäev, püäripääv, päevakäänak, päiväkäänäk, päiväkäändjäne, päevapesa, pesapäev и suured päevad. Однако приход христианства не положил конец языческим верованиям и ритуалам плодородия, связанным с этим праздником. В 1578 году Балтазар Руссов в своей "Ливонской хронике" писал, что эстонцы придавали больше значения празднику, чем посещению церкви. Он жаловался на тех, кто приходил в церковь, но не входил внутрь, предпочитая зажигать костры, пить, танцевать, петь и проводить языческие обряды. Яаниpäev знаменует собой смену в сельскохозяйственном цикле, а именно переход от завершения весеннего сева к тяжелой работе по заготовке летнего сена. Понятно, что многие ритуалы Яаниpäev имеют глубокие фольклорные корни. Один из самых известных ритуалов – зажигание костра и прыжки через него, что считается способом обеспечить процветание и избежать неудачи. Не зажечь костер – значит, навлечь на свой дом пожар. Огонь также отпугивал нечистую силу, которая избегала его любой ценой, тем самым гарантируя хороший урожай. Чем больше костер, тем дальше держалась нечисть. Эстонские традиции середины лета наиболее схожи с финскими, но также имеют общие черты с латвийскими, литовскими и скандинавскими традициями. Эстонцы празднуют Яаниõhtu в канун летнего солнцестояния (23 июня), зажигая костры. На островах Сааремаа и Хиюмаа в больших кострах иногда сжигают старые рыбацкие лодки. В Яаниõhtu эстонцы по всей стране собираются с семьями или на больших мероприятиях, чтобы отметить этот важный день пением и танцами, как это делали на протяжении веков. Празднования, сопровождающие Яаниõhtu, обычно продолжаются всю ночь, это самые крупные и важные праздники в году, а традиции почти идентичны финским (см. раздел о Финляндии) и схожи с традициями соседних Латвии, Литвы и Швеции (см. раздел о Швеции). Яаниpäev обычно проводят в летнем домике, зажигая костры, или на фестивале, например, Pühajärve Jaanituli в Отепя. С 1934 года 23 июня также является национальным Днем Победы Эстонии, а 23 и 24 июня – праздничные дни и дни поднятия флага. В ночь между этими двумя днями флаг Эстонии не спускается.
Jaanipäev ("Jaan's Day" or "Midsummer Day" in English or "St. John's Day" for Christians) was celebrated long before the arrival of Christianity in Estonia, although the day was given its modern name by Christians. The day is still known by its many names as: leedopäev, suvine pööripäiv, suvepööripäev, püäripääv, päevakäänak, päiväkäänäk, päiväkäändjäne, päevapesa, pesapäev and suured päevad. The arrival of Christianity, however, did not end pagan beliefs and fertility rituals surrounding this holiday. In 1578, Balthasar Russow wrote in his Livonian Chronicle about Estonians who placed more importance on the festival than going to church. He complained about those who went to church, but did not enter, and instead spent their time lighting bonfires, drinking, dancing, singing and following pagan rituals. Midsummer marks a change in the farming year, specifically the break between the completion of spring sowing and the hard work of summer hay making. Understandably, some of the rituals of Jaanipäev have very strong folkloric roots. One of the best known Jaanik or midsummer ritual is the lighting of the bonfire and jumping over it. This is seen as a way of guaranteeing prosperity and avoiding bad luck. Likewise, to not light the fire is to invite the destruction of your house by fire. The fire also frightened away mischievous spirits who avoided it at all costs, thus ensuring a good harvest. So, the bigger the fire, the further the mischievous spirits stayed away. Estonian midsummer traditions are most similar to Finnish midsummer traditions but also have some similarities with Latvian, Lithuanian and Scandinavian traditions. Estonians celebrate Jaaniõhtu on the eve of the Summer Solstice (June 23) with bonfires. On the islands of Saaremaa and Hiiumaa, old fishing boats may be burned in the large pyres set ablaze. On Jaaniõhtu, Estonians all around the country will gather with their families, or at larger events to celebrate this important day with singing and dancing, as Estonians have done for centuries. The celebrations that accompany Jaaniõhtu carry on usually through the night, they are the largest and most important of the year, and the traditions are almost identical to Finland (read under Finland) and similar to neighbors Latvia, Lithuania and Sweden (read under Sweden). Jaanipäev is usually spent in a summer cottage, where people light bonfires, or at a festival, such as Pühajärve Jaanituli in Otepää. Since 1934, June 23 is also national Victory Day of Estonia and both 23rd and 24th are holidays and flag flying days. The Estonian flag is not lowered in the night between these two days.
Фарерские острова
На Фарерских островах, канун дня святого Иоанна (jóansøka) обычно не празднуют. Однако на самом южном острове Судурой его отмечают, разжигая костер. На острове зажигается только один костер, поскольку один из двух крупнейших городов принимает у себя празднование поочередно каждый второй год.
On the Faroe Islands, St. John's Eve (jóansøka) is generally not celebrated. However, on the southernmost island of Suðuroy it is observed by lighting a bonfire. Only one bonfire is lit on the island as one of the two biggest towns hosts the celebration alternately every other year.
Финляндия
Дохристианское название летнего солнцестояния было Ukon juhla («празднование Укко») в честь финского бога Укко. После христианизации празднований, праздник стал известен как juhannus в честь Иоанна Крестителя (фин. Johannes Kastaja). С 1955 года праздник всегда приходится на субботу (между 20 и 26 июня). Ранее он всегда отмечался 24 июня. Многие празднования середины лета проходят в пятницу, в канун летнего солнцестояния, когда многие предприятия закрыты, а магазины могут закрываться в полдень. В финском праздновании середины лета очень распространены костры (фин. kokko), которые разводят на берегах озер и моря. Часто по обе стороны от входной двери ставят ветви березы (koivu), чтобы приветствовать гостей. Финны, говорящие на шведском языке, часто празднуют, возводя майский столб (швед. midsommarstång, majstång). Некоторые шведскоговорящие финны называют праздник Йоханнес или Йоханни, по аналогии с финским juhannus, – или точнее, в честь библейского Иоанна Крестителя (на шведском – Johannes Döparen). В народной магии летнее солнцестояние считалось очень сильной ночью, временем для множества небольших ритуалов, в основном для молодых девушек, ищущих женихов и плодородия. Считалось, что в летнюю ночь появляются блуждающие огни, особенно тем, кто находит мифический «цветущий папоротник» и обладает «семенами папоротника», указывающими на сокровище. В старину девушки использовали специальные заклинания и наклонялись над колодцем обнаженными, чтобы увидеть отражение своего будущего мужа. В другой традиции, которая сохранилась и по сей день, незамужняя женщина собирает семь разных цветов и кладет их под подушку, чтобы приснился будущий муж. Важной особенностью летнего времени в Финляндии являются белые ночи и полуночное солнце. Из-за расположения Финляндии вблизи Северного полярного круга ночи в период летнего солнцестояния короткие (с сумерками даже в полночь) или вовсе отсутствуют. Это резко контрастирует с темнотой зимы. Температура может колебаться от 0 °C до +30 °C, в среднем около 20 °C на юге. Многие финны покидают города на летнее солнцестояние и проводят время в сельской местности. В настоящее время многие проводят там хотя бы несколько дней, а некоторые финны проводят весь отпуск на даче. Традиции включают костры, приготовление пищи на открытом воздухе, посещение сауны и времяпрепровождение с друзьями или семьей. Чрезмерное употребление алкоголя также связано с финским летним солнцестоянием, что является одной из распространенных причин увеличения числа несчастных случаев, таких как утопление. В выходные дни летнего солнцестояния организуются музыкальные фестивали разных масштабов. Также принято начинать летние каникулы в день летнего солнцестояния. Для многих семей летнее солнцестояние – это время, когда они переезжают в деревню, к своему летнему домику у моря или озера. Летнее солнцестояние также является Днем флага Финляндии: национальный флаг поднимается в 18:00 в канун летнего солнцестояния и развевается всю ночь до 21:00 следующего вечера. Это исключение из общего правила поднятия флага с 8:00 до заката.
The pre Christian name for the summer solstice was Ukon juhla ("Ukko's celebration") after the Finnish god Ukko. After the celebrations were Christianized, the holiday became known as juhannus after John the Baptist (Finnish: Johannes Kastaja). Since 1955, the holiday has always been on a Saturday (between June 20 and June 26). Earlier it was always on June 24. Many of the celebrations of midsummer take place on Friday, midsummer eve, when many workplaces are closed and shops may close their doors at noon. In the Finnish midsummer celebration, bonfires (Finnish kokko) are very common and are burned at lakesides and by the sea. Often branches from birch trees (koivu) are placed on both side of the front door to welcome visitors. Swedish speaking Finns often celebrate by erecting a midsummer or maypole (Swedish midsommarstång, majstång). Some Swedish speaking Finns call the holiday Johannes or Johanni after the Finnish term juhannus – or more accurately after the Biblical John the Baptist (="Johannes Döparen" in Swedish). In folk magic, midsummer was a very potent night and the time for many small rituals, mostly for young maidens seeking suitors and fertility. Will o' the wisps were believed to appear at midsummer night, particularly to finders of the mythical "fern in bloom" and possessors of the "fern seed", marking a treasure. In the old days, maidens would use special charms and bend over a well, naked, in order to see their future husband's reflection. In another tradition that continues still today, an unmarried woman collects seven different flowers and places them under her pillow to dream of her future husband. An important feature of the midsummer in Finland is the white night and the midnight sun. Because of Finland's location around the Arctic Circle the nights near the midsummer day are short (with twilight even at midnight) or non existent. This gives a great contrast to the darkness of the winter time. The temperature can vary between 0 °C and +30 °C, with an average of about 20 °C in the South. Many Finns leave the cities for Midsummer and spend time in the countryside. Nowadays many spend at least a few days there, and some Finns take their whole vacation at a summer cottage. Traditions include bonfires, cookouts, sauna and spending time together with friends or family. Heavy drinking is also associated with the Finnish midsummer, which is one common reason for the increase in the number of accidents, such as drowning. Many music festivals of all sizes are organized on the Midsummer weekend. It is also common to start summer vacation on Midsummer day. For many families Midsummer is the time when they move to the countryside to their summer cottage by the sea or lake. Midsummer is also a Finnish Flag Day: the national flag is hoisted at 6 pm on Midsummer's Eve and flown throughout the night until 9 pm the next evening. This is an exception to the normal rule of flying the flag from 8 am to sunset.
Франция
Во Франции праздник Святого Иоанна (Fête de la Saint Jean) традиционно отмечается с кострами (le feu de Saint Jean), напоминающими языческие ритуалы летнего солнцестояния. Это католический праздник в честь Святого Иоанна Крестителя, который отмечается 24 июня, в день летнего солнцестояния (День святого Иоанна). В некоторых французских городах местные жители строят высокий костер, чтобы зажечь его в День святого Иоанна. В регионе Вогезы и южной части департамента Мёрт и Мозель этот огромный костер называется шаванде. Кроме того, 21 июня во Франции отмечается праздник Музыки (Fête de la Musique), который со временем стал международным.
In France, the Fête de la Saint Jean (feast of St John), traditionally celebrated with bonfires (le feu de Saint Jean) that are reminiscent of Midsummer's pagan rituals, is a Catholic festivity in celebration of Saint John the Baptist. It takes place on June 24, on Midsummer day (St John's Day). In certain French towns, a tall bonfire is built by the inhabitants in order to be lit on St John's Day. In the Vosges region and in the Southern part of Meurthe et Moselle, this huge bonfire is named chavande. France also rejoices on June 21 for the Fête de la Musique, which became an international celebration over time.
Германия
День летнего солнцестояния называется Sommersonnenwende на немецком языке, что в буквальном переводе означает «поворот летнего солнца». 20 июня 1653 года Нюрнбергский городской совет издал следующий указ: «Поскольку опыт показал, что по старой языческой традиции в день Иоанна ежегодно, как в городах, так и в деревнях, молодежь собирает деньги и дрова, а затем разжигает так называемый sonnenwendt или zimmet-огнь, у которого пьют вино, танцуют вокруг огня, перепрыгивают через него, сжигают различные травы и цветы, и ставят горящие поленья с этого огня в полях, и иным образом совершают всякого рода суеверные действия — поэтому уважаемый городской совет Нюрнберга не может и не должен допустить искоренения всех этих непристойных суеверий, язычества и пожарной опасности в этот грядущий день святого Иоанна». Костры до сих пор являются обычаем во многих регионах Германии. Люди собираются, чтобы посмотреть на костер и отпраздновать солнцестояние. Эта дата также знаменует окончание сбора урожая весенних овощей, таких как спаржа («Spargelsilvester») или ревень. Помимо многочисленных праздников летней ночи, Майнцерская Йоханниснахт (Mainzer Johannisnacht) с 1968 года отмечает память о Иоганне Гутенберге в его родном городе.
The day of sun solstice is called Sommersonnenwende in German of which a word by word translation is "summer sun turning". On June 20, 1653, the Nuremberg town council issued the following order: "Where experience herefore have shown, that after the old heathen use, on John's day in every year, in the country, as well in towns as villages, money and wood have been gathered by young folk, and there upon the so called sonnenwendt or zimmet fire kindled, and thereat winebibbing, dancing about the said fire, leaping over the same, with burning of sundry herbs and flowers, and setting of brands from the said fire in the fields, and in many other ways all manner of superstitious work carried on — Therefore the Hon. Council of Nürnberg town neither can nor ought to forbear to do away with all such unbecoming superstition, paganism, and peril of fire on this coming day of St. John." Bonfires are still a custom in many areas of Germany. People gather to watch the bonfire and celebrate solstice. The date also marks the end of harvest for spring vegetables such as asparagus ("Spargelsilvester") or for rhubarb. Besides many Midsummernight festivals, the Mainzer Johannisnacht commemorates the person Johannes Gutenberg in his native city since 1968.
Греция
Согласно восточно-православной традиции, канун дня Рождества Иоанна Предтечи отмечается празднествами во многих городах и деревнях, как на материке, так и на греческих островах. Традиционно летнее солнцестояние называют Клидонас (Κλήδονας), что означает знак или предзнаменование, и считалось временем, когда незамужние девушки могли узнать своих будущих суженых посредством ритуала. До сих пор принято сжигать майские венки, которыми украшали двери домов в течение предыдущих двух месяцев, в больших общинных кострах, под музыку, танцы и прыжки через огонь. Это происходит 30 и 31 мая.
According to Eastern Orthodox tradition the eve of the day of the Nativity of John the Baptist is celebrated with festivals in many towns and villages, both in the mainland and in the Greek isles. Traditionally the midsummer's celebration is called Klidonas (Κλήδονας) meaning sign or oracle, and was considered a time when unmarried girls would discover their potential mates through a ritual. It is also customary to this day to burn the Mayday wreaths that are used to decorate the doors of the houses for the previous two months, in large communal bonfires, accompanied by music, dancing and jumping over the flames. It takes place on May 30 and May 31.
Венгрия
21 июня венгры отмечают "Ночь святого Ивана" (Szentiván éj) (Иван происходит от славянской формы имени Иоанн, Иван, которая может соответствовать венгерским Jovános, Ivános, Iván). До XIX века весь июнь назывался месяцем святого Ивана. Разжигание костров – традиция, связанная с этой ночью в народном фольклоре. Девушки перепрыгивали через костер, а юноши наблюдали за этим зрелищем. Самым важным обычаем лета является зажжение костра в ночь на 24 июня, когда солнце находится в самой высокой точке, ночи самые короткие, а дни самые длинные. Культ святого Иоанна Крестителя зародился в католической церкви в V веке, и именно тогда его день был установлен на 24 июня. Летнее солнцестояние отмечалось многими народами, поэтому венгры могли знать о нем еще до завоевания Карпатского бассейна. Хотя арабский историк Ибн Руста упоминает о поклонении огню у венгров, пока нет данных, связывающих это с данным праздником. В Средние века это был преимущественно церковный праздник, но с XVI века источники упоминают его как народный обычай. Главный элемент этого обычая – разжигание костра. Этот обычай дольше всего и в наиболее полной форме сохранился в северо-западной части языковой области, где костры разжигали до 1930-х годов. Расположение участников по возрасту и полу наводило на мысль, что они могли петь, перекликаясь друг с другом, однако подтверждающих этому предположению свидетельств практически не осталось. После разжигания костра люди перепрыгивали через него. Эта практика упоминается еще в XVI веке, хотя в то время она была связана со свадьбой, но все равно называлась "костром в летнюю ночь". Цель прыжков через костер заключалась отчасти в очищении, отчасти в вере, что те, кто успешно перепрыгнет, поженятся во время следующего карнавала.
On June 21 Hungarians celebrate "Saint Ivan's Night" (Szentiván éj) (Iván being derived from the Slavic form of Johannes/John, Ivan, which may correspond to Hungarian Jovános, Ivános, Iván). The whole month of June was once called the Month of St. Ivan until the 19th century. Setting fires is a folklore tradition this night. Girls jumped over it, while boys watched the spectacle. Most significant among the customs of the summer is lighting the fire of Midsummer Night (szentiváni tűzgyújtás) on the day of St. John (June 24), when the sun follows the highest course, when the nights are the shortest and the days the longest. The practice of venerating Saint John the Baptist developed in the Catholic Church during the 5th century, and at this time they put his name and day on June 24. The summer solstice was celebrated among most peoples, so the Hungarians may have known it even before the Hungarian conquest of the Carpathian Basin. Although the Arab historian Ibn Rusta speaks of the Hungarians' fire worshipping, so far there is no data that could connect it to this day. In the Middle Ages it was primarily an ecclesiastical festivity, but from the 16th century on the sources recall it as a folk custom. The most important episode of the custom is the lighting of the fire. The custom survived longest and in the most complete form in the northwestern part of the linguistic region, where as late as the 1930s they still lit a Midsummer Night fire. The way of arranging the participants by age and by sex has suggested the possibility that these groups sang by answering each other, but there are hardly any remnants that appear to support this possibility. People jumped over the fire after they lit it. This practice is mentioned as early as the 16th century, although at that time in connection with a wedding; still, it is called "Midsummer Night fire". The purpose of jumping over the fire is partly to purify, partly because they believed that those whose jump was very successful would get married during the following carnival.
Индия
Фестиваль Сан-Жоа отмечается в индийском штате Гоа католической общиной. На языке конкани он называется Сан-Джанв и характеризуется тем, что молодые люди прыгают в водоемы, такие как колодцы, реки или пруды. Фестиваль проходит после начала сезона муссонов в Гоа, примерно 5/6 июня, знаменуя конец жарких летних месяцев. Рождение Иоанна Крестителя символизируется пробуждением природы и зеленью земли. Мужчины традиционно носят цветочный венок-подголовник, называемый копелем, и рубашки, украшенные цветами. Иногда поверх одежды надевают пальмовую "юбку", символизирующую простую и грубую одежду, которую носил святой.
The festival of São João is celebrated in the Indian state of Goa by the Catholic community. It is called San Janv in Konkani and is marked by young men jumping into water courses such as wells, rivers or ponds. The festival occurs after the arrival of the monsoons at Goa around the 5/6 June, marking the end of hot summer months. The birth of John the Baptist is marked by the greening of the land. Men traditionally wear a headrest of flowers called kopel and flowery shirts. Sometimes an overlay palm "skirt" is worn to represent the natural and rough clothes that the saint wore.
Иран
Тиреган (تیرگان) – один из древних иранских праздников, совпадающий с праздниками летнего солнцестояния. Другим праздником летнего солнцестояния является Гилаки Бал Новруз, который отмечается на севере Ирана. Бал Новруз, что означает «огонь Новруза», – это название праздника, отмечаемого в первый день «Нашего Новруза», который является первым днем Дэйламанского Нового года. Зажигание огня, благодарность Богу за его благословения и урожай, а также молитвы об упокоении душ умерших были частью этой древней иранской традиции. Эта церемония совпадает со временем сбора урожая в Гилане. В первый день «Нашего Новруза» новобрачным, которые поженились в прошлом году, дарят белых лошадей, чтобы они проехали до подножия горы. Когда молодожены достигают подножия горы, отпускают жёлтую корову, как символ счастья и благополучия для новой семьи.
Tiregān (تیرگان) is one of ancient Iranian festival coinciding with the mid summer festivals, another midsummer festival is Gilaki Bal Nowrooz which is held in the north of Iran. Bal Nowrooz, meaning 'the fire of Nowrooz', is the name of a festival celebrated on the first day of 'Our Nowrooz' and this is the first day of Daylaman New Year. Lighting the fire, thanking God for his blessings and crops, and praying for the peace of the souls of the dead were parts of this ancient Iranian tradition. This ceremony coincides with harvesting in Gilan. On the first day of 'Our Nowrooz', the newly wed couples who have married in the past year, are given white horses to ride up to the foot of the mountain. As the brides and grooms reach the mountain foot, a yellow cow is set free, as a sign of happiness and abundance for the new couples.
Ирландия
Праздник летнего солнцестояния отмечался в честь Айн, ирландской богини лета, богатства и власти. Во многих городах и поселках проводятся "Летние карнавалы" с ярмарками, концертами и фейерверками в сам день летнего солнцестояния или в ближайшие к нему выходные. В сельской местности на западе, северо-западе, юго-западе и в графстве Корк в канун дня святого Иоанна зажигают костры на вершинах холмов. Эта традиция уходит корнями в языческие времена. Ирландское агентство по охране окружающей среды, после значительного первоначального недовольства на западе Ирландии, сделало исключение, разрешив разжигание костров на открытом воздухе в ночь летнего солнцестояния.
The feast of Midsummer Night was held in honor of Áine, an Irish goddess of summer, wealth and sovereignty. Many towns and cities have 'Midsummer Carnivals' with fairs, concerts and fireworks either on or on the weekend nearest to Midsummer. In rural spots throughout the west, northwest, southwest and County Cork, bonfires are lit on hilltops on Saint John's Eve. This tradition harks back to pagan times. The Irish Environmental Protection Agency, after much initial upset in the west of Ireland, has an exemption for the burning of fires outdoors during midsummer night.
Италия
В Италии День святого Иоанна (San Giovanni) отмечается во Флоренции с средневековья, часто празднование длится три дня – с 21 по 24 июня. В средневековой Флоренции летнее солнцестояние было "поводом для драматических постановок, изображающих жизнь и смерть Иоанна Крестителя", а "праздничный день сопровождался процессиями, пирами и театральными представлениями, кульминацией которых был фейерверк, который посещал весь город". Дневник XV века Горо Дати описал празднование Дня святого Иоанна во Флоренции как время, когда гильдии украшали свои мастерские изысками, и когда проходили торжественные церковные шествия, участники которых были одеты в костюмы христианских святых и ангелов. Святой Иоанн Креститель является покровителем Флоренции, Генуи и Турина, где во время праздника устраиваются фейерверки. В Турине праздник святого Иоанна отмечают с незапамятных времен, и люди из окрестных мест приезжают, чтобы танцевать вокруг костра на центральной площади. Итальянские неоязычники обычно отмечают летнее солнцестояние ритуалами, танцами и фестивалями по всей стране.
In Italy, St John's (San Giovanni's) Day has been celebrated in Florence since medieval times with festivals sometimes lasting three days from 21 to 24 June. In medieval Florence, midsummer celebrations were "an occasion for dramatic representations of the Baptist's life and death" and "the feast day was marked by processions, banquets, and plays, culminating in a fireworks show that the entire city attended." The 15th century diarist Goro Dati described the celebration of Saint John's Day in Florence as being one in which guilds prepared their workshops with fine displays, and one in which solemn church processions took place, with men dressed in the costumes of Christian saints and angels. Saint John the Baptist is the patron saint of Florence, Genoa and Turin where fireworks displays take place during the celebration. In Turin, Saint John's festival has been practiced since medieval times, with people from the surrounding areas coming to dance around the bonfire in the central square. Italian neopagans usually celebrate Midsummer with rites, dances and festivals all around the country.
Джерси
В Джерси большинство прежних летних обычаев сегодня в основном забыты. Обычай, известный как Les cônes d'la Saint Jean, соблюдался вплоть до 1970-х годов – звучали рога или раковины. Звон бачина (большой медный таз для варенья) в день летнего солнцестояния, чтобы отогнать злых духов, сохранялся на некоторых фермах до 1940-х годов и был возрожден в XXI веке как фольклорное представление.
In Jersey most of the former midsummer customs are largely ignored nowadays. The custom known as Les cônes d'la Saint Jean was observed as late as the 1970s – horns or conch shells were blown. Ringing the bachîn (a large brass preserving pan) at midsummer to frighten away evil spirits survived as a custom on some farms until the 1940s and has been revived as a folk performance in the 21st century.
Латвия
В Латвии полулето называют Яни (множественное число латвийского имени Янис, что эквивалентно Иоанну) или Лиго святки (svētki = праздник). Это национальный праздник, который отмечается в ночь с 23 на 24 июня почти всеми в Латвии и латышами за рубежом. Празднование включает множество традиционных и преимущественно языческих элементов: угощения, сыр Яни, пиво, выпечку пирогов, исполнение латвийских народных песен, посвященных Яни, разжигание костров, чтобы поддерживать свет всю ночь и прыжки через них, ношение цветочных венков женщинами и дубовых листьев мужчинами, а также современные коммерческие продукты и развлечения. По всей Латвии существует множество различных верований и традиций, связанных с тем, что нужно делать в этот день для хорошего урожая, предсказания будущего или привлечения суженого и т.д. Люди украшают свои дома и участки березовыми или иногда дубовыми ветвями, цветами и листьями, особенно папоротником. В сельской местности украшают и домашний скот. В наши дни на автомобили в Латвии во время праздника прикрепляют небольшие дубовые веточки с листьями. Яни на протяжении всей истории являлся важной частью латвийской культуры, уходя корнями в дохристианскую Латвию, где он представлял собой древний культ плодородия. В западном городе Кулдига празднующие отмечают этот праздник, пробегая голыми по городу в три часа утра. Эта традиция существует с 2000 года. Бегунам предлагают пиво, а полиция следит за порядком, чтобы пресечь попытки "пуритан" помешать забегу. Согласно опросу 2023 года, Яни – самый популярный праздник в Латвии, даже опережающий Рождество.
In Latvia, Midsummer is called Jāņi (plural of Latvian name Jānis, which is equivalent to John) or Līgo svētki (svētki = festival). It is a national holiday celebrated from the night of June 23 through June 24 on a large scale by almost everyone in Latvia and by people of Latvian origin abroad. Celebrations consist of a lot of traditional and mostly pagan elements – eating, Jāņi cheese, drinking beer, baking pīrāgi, singing Latvian folk songs dedicated to Jāņi, burning bonfires to keep light all through the night and jumping over it, wearing wreaths of flowers (for women) and oak leaves (for men) together with modern commercial products and ideas. There are tens and hundreds of different beliefs and traditions all over Latvia on what should be done on that day for good harvest, for predicting the future, for attracting your future spouse etc. People decorate their houses and lands with birch or sometimes oak branches and flowers as well as leaves, especially fern. In rural areas livestock is also decorated. In modern days small oak branches with leaves are attached to the cars in Latvia during the festivity. Jāņi has been a strong aspect of Latvian culture throughout history, originating in pre Christian Latvia as an ancient fertility cult. In the western town of Kuldīga, revellers mark the holiday by running naked through the town at three in the morning. The event has taken place since 2000. Runners are rewarded with beer, and police are on hand in case any "puritans" attempt to interfere with the naked run. According to a 2023 survey, Jāņi is the most celebrated festival in Latvia, outranking even Christmas.
Литва
В Литве полулетие обычно называют Днём Янова (Joninės), также известным как Праздник святого Иоанна, Расос (Праздник росы), Куполе, День летнего солнцестояния и День святого Иоанна. Его отмечают в ночь с 23 на 24 июня и 24 июня. Традиции включают пение песен и танцы до заката, рассказывание историй, поиски волшебного цветка папоротника в полночь, прыжки через костры, приветствие восходящего летнего солнца и умывание утренней росой, а молодые девушки пускают по воде рек или озёр венки из цветов. Это обычаи, уходящие корнями в языческую культуру и верования. Более поздняя христианская традиция основана на почитании святого Иоанна. Литовцы с именами Йонас, Йоне, Янина получают множество поздравлений от семьи, родственников и друзей.
Midsummer is commonly called John's Day (Joninės) in Lithuania, and is also known as Saint Jonas' Festival, Rasos (Dew Holiday), Kupolė, Midsummer Day and St. John's Day. It is celebrated in the night from 23 June to 24 June and on 24 June. The traditions include singing songs and dancing until the sun sets, telling tales, searching to find the magic fern blossom at midnight, jumping over bonfires, greeting the rising midsummer sun and washing the face with a morning dew, young girls float flower wreaths on the water of river or lake. These are customs brought from pagan culture and beliefs. The latter Christian tradition is based on the reverence of Saint John. Lithuanians with the names Jonas, Jonė, Janina receive many greetings from their family, relatives and friends.
Норвегия
Как и в Дании, Санктансафтен отмечается в Норвегии 23 июня. Этот день также называется Йонсок, что означает «поминовение Иоанна», и был важен в католические времена, когда совершались паломничества к церквям и святым источникам. Например, вплоть до 1840 года паломничество совершалось к церкви Релдаль в Релдале (юго-западная Норвегия), кресту которой приписывались целебные свойства. Однако сегодня Санктансафтен в основном считается светским или даже дохристианским праздником. День летнего солнцестояния, Санктансдаген, 24 июня, был государственным праздником в Норвегии до 1770 года. В округе Вестфолд его вновь ввели в начале XX века и сохраняли до 1990-х годов. Город Сандефьорд продолжал поддерживать эту традицию. В городе Тёнсберг в 2011 году этот праздник был превращен в гибкий выходной для муниципальных служащих, а в 2014 году отменен полностью. Профсоюзы подали в суд с требованием восстановить праздник или гибкий выходной, но проиграли дело в 2016 году. В большинстве мест главным событием является зажигание большого костра. Считалось, что костер символизирует расцвет новой жизни. Известно, что такие обряды проводились в XIX веке, но считается, что обычай гораздо древнее. Также говорят, что если девушка положит цветы под подушку в эту ночь, то ей приснится её будущий муж.
As in Denmark, Sankthansaften is celebrated on June 23 in Norway. The day is also called Jonsok, which means "John's wake", important in Roman Catholic times with pilgrimages to churches and holy springs. For instance, up until 1840, there was a pilgrimage to the Røldal Stave Church in Røldal (southwest Norway) whose crucifix was said to have healing powers. Today, however, Sankthansaften is largely regarded as a secular or even pre Christian event. Midsummer day, Sankthansdagen, June 24, was a public holiday in Norway until 1770. In Vestfold county it was re introduced in the early 20th century, until the 1990s. The city of Sandefjord kept up the tradition. In the city of Tønsberg, the holiday was turned into a flexible day off for municipal workers in 2011 and abolished completely in 2014. Labor unions sued to get the holiday or a flexible day off re introduced, but lost the case in 2016. In most places, the main event is the burning of a large bonfire. The wedding was meant to symbolize the blossoming of new life. Such weddings are known to have taken place in the 1800s, but the custom is believed to be older. It is also said that, if a girl puts flowers under her pillow that night, she will dream of her future husband.
Польша
Особенно в северной Польше – в Восточной Померании и Кашубии – праздник летнего солнцестояния отмечается 21 или 22 июня. Девушки бросают венки из цветов и свечей в Балтийское море, а также в озера и реки. Празднование начинается около 8 вечера и длится всю ночь до восхода солнца. Люди отмечают этот особенный день каждый год и называют его Noc Świętojańska, что означает Ночь Святого Иоанна. В этот день в крупных польских городах (таких как Варшава и Краков) проводится множество организованных мероприятий, самым популярным из которых является праздник Wianki в Кракове, что означает "венки". Во многих регионах Польши летнее солнцестояние отмечают как Ночь Купалы. Важной традицией также является поиск в лесу цветка папоротника (поскольку папоротник не цветет, найти его без помощи магии невозможно). Раньше было широко распространено прыгать через костры.
Especially in northern Poland – the Eastern Pomeranian and Kashubian regions – midsummer is celebrated on 21 or 22 June. Girls throw wreaths made of flowers and candles into the Baltic Sea, and into lakes or rivers. The midsummer day celebration starts at about 8:00 p. m. and lasts all night until sunrise. People celebrate this special day every year and call it Noc Świętojańska which means St. John's Night. On that day in big Polish cities (like Warsaw and Kraków) there are many organized events, the most popular event being in Kraków, called the Wianki, which means wreaths. In many parts of Poland the Summer solstice is celebrated as Kupala Night. Also, an important tradition is looking in the forest for the flower of the fern (as fern does not flower, this means something impossible to find without an interference of magic). Jumping above bonfires used to be a widely spread custom too.
Португалия
В Португалии празднование середины лета включено в то, что сегодня известно как Santos Populares (празднование Популярных святых), отмечающее трех главных святых июня: Святого Антония (13 июня), которое празднуют в Лиссабоне, Эстарейе, Вила-Нова-де-Фамаликао и Вила-Реале и других городах; Сан-Жоа (День Святого Иоанна, 24 июня) в Порту, Браге, Фигейра-да-Фозе, Вила-ду-Конде, Альмаде и многих других; День Святого Петра (29 июня) в Сейшале, Синтре, Повоа-де-Варзиме, Барселуше и различных других местах, преимущественно связанных с рыбаками. В преддверии праздника Популярных святых улицы украшают воздушными шарами и арками из ярко окрашенной бумаги, люди танцуют на городских площадях, а Каскады (временные алтари), посвященные святым, воздвигаются, чтобы продемонстрировать преданность и гордость каждого района. Эти праздники – дни веселья с обильной едой и напитками. К типичным блюдам относятся Caldo verde (португальский капустный и картофельный суп), sardinhas assadas na brasa (сардины, жаренные на гриле), boroa (хлеб, запеченный в печи), угощения с ярмарок (в основном сахарная вата и farturas – жареное тесто с сахаром и корицей), а также (в основном) красное вино и água pé (виноградный сок с небольшим содержанием алкоголя). Во время празднеств также проходят народные танцы, традиционная музыка, включая Cantar à desgarrada (музыкальные рифмованные дуэли) и неизбежные фейерверки. До тех пор, пока правила пожарной безопасности, вызванные серьезными лесными пожарами, не запретили их, зажигали костры и запускали воздушные шары, вокруг которых проходили все эти мероприятия. Участники празднеств пытались перепрыгнуть через костер, в основном молодые люди, чтобы произвести впечатление на девушек, а пожилые – убедить себя, что они еще молоды. Другие типичные развлечения включают попытку взобраться на намыленный столб (pau de sebo), чтобы получить приз (часто треску или ветчину), а также Rusgas – смесь бега, пения, танцев и шалостей, в основном среди молодежи. Развлечения на ярмарках также стали неотъемлемой частью праздника. В Лиссабоне, на Авениде да Либердаде, проходят Марши – парад фольклора и костюмов жителей различных традиционных районов города, с сотнями певцов и танцоров и огромной аудиторией, аплодирующей своим любимым участникам. Поскольку Святой Антоний считается покровителем влюбленных, в Лиссабоне по-прежнему традиционно заключают множество браков (от 200 до 300), и, по традиции, можно признаться в любви в разгар праздника, подарив возлюбленному manjerico (горшок со сладким базиликом) и любовное стихотворение. В Порту и Браге День Святого Иоанна отмечают на улицах, где разрешено многое, что обычно осуждается. Люди носят с собой цветущий порей (alho porro), который имеет резкий запах, и трут им лица других людей. Начиная с 1963 года, люди также носят с собой маленький пластиковый молоток, которым слегка ударяют соседей по голове. По преданию, Святой Иоанн в молодости был сорванцом, и люди били его по голове чесноком, говоря: "Вернись на путь истинный". В традиционных рыбацких городах празднование проходит в День Святого Петра, в Повоа-ду-Варзиме, который стал муниципальным праздником в 1960-х годах. Фестиваль Святого Петра в Повоа-де-Варзиме сохраняет традиционные элементы Santos Populares, такие как костер, уличные гуляния, и включает в себя Rusgas, во время которых жители одного квартала (bairro) вечером 28 июня шествуют по другим районам. Женщины одеты как tricana (женщины в традиционном костюме с чувственной манерой ходьбы). Каждый район имеет свой праздник и цвета для идентификации.
In Portugal, Midsummer festivities are included in what is known today as Santos Populares (Popular Saints celebrations), celebrating the three main saints of June: St. Anthony (13 June), celebrated in Lisbon, Estarreja, Vila Nova de Famalicão, and Vila Real among others; São João (St. John's Day, 24 June) in Porto, Braga, Figueira da Foz, Vila do Conde, Almada and many others; St. Peter's day (29 June) in Seixal, Sintra, Póvoa de Varzim, Barcelos, and various other locations, mostly associated with fishermen. In anticipation of Popular Saints, streets are decorated with balloons and arches made out of brightly coloured paper, people dance in the city's squares, and Cascatas (makeshift altars), dedicated to the saints, are put up to show each neighbourhood's devotion and pride. These holidays are days of festivities with good food and refreshments. Typical dishes include Caldo verde (Portuguese cabbage and potato soup), sardinhas assadas na brasa (open grilled sardines), boroa (oven baked bread), funfair food (mostly cotton candy and farturas, a fried batter with sugar and cinnamon) and drink (mostly) red wine and água pé (grape juice with a small percentage of alcohol). Around the day of the festivities, there is also group folk dancing, traditional music, including Cantar à desgarrada (musical rhyming duels), and the inescapable firework displays. Until fire regulations brought about by some serious forest fires discouraged them, bonfires and hot air balloons were lit, around which all these events used to happen. Revellers would try to jump over the bonfire, mostly young men trying to show off to the young women, and older men trying to convince themselves that they are still young. Other typical activities include trying to clime a pau de sebo (greased pole) to claim a reward (frequently a cod or ham) and Rusgas which are a mixture of running, singing, dancing and tomfoolery, mostly by youthful groups. Funfair attractions have also become a mainstay of festivities. In Lisbon, in Avenida da Liberdade, there are the Marchas, a parade of folklore and costumes of the inhabitants from the city's different traditional quarters, with hundreds of singers and dancers and a vast audience applauding their favourite participants. As St. Anthony is the matchmaker saint, it is still the tradition in Lisbon to celebrate multiple marriages (200 to 300) and according to tradition, one can declare oneself to someone one fancies in the heat of the festivities by offering the loved one a manjerico (a flower pot with a sweet basil plant) and a love poem. In Porto and Braga St. John's is celebrated in the streets, where many normally frowned upon things are permitted. People carry a plant of flowering leek (alho porro, which has a pungent smell) with them, and run it over the face of other people. Starting in 1963, people have also carried a small plastic hammer which they use to bang their neighbors over the head. The tradition is that St. John was a scalliwag in his youth and the people hit him on the head with the garlic saying "return to the right path". In traditional fisher towns, festivities take place on Saint Peter's Day, Póvoa do Varzim, which became a municipal holiday in the 1960s. Póvoa de Varzim's Saint Peter Festival keeps traditional "Santos Populares" elements, such as the bonfire, street celebrations, and include the rusgas, in which inhabitants of one quarter (bairro) parade to other neighbourhoods in the evening of June 28. Women are dressed as tricana (women dressed in a traditional costume with a sensual walking style). Each neighbourhood has its own festival and colors for identification.
Румыния
В Румынии празднование летнего солнцестояния называется Drăgaica или Sânziene. Drăgaica отмечается танцем, исполняемым группой из 5–7 молодых девушек, среди которых одна выбирается в качестве Drăgaica. Она одета как невеста, с венком из пшеницы, а остальные девушки, одетые в белое, носят вуаль, украшенную цветками подмаренника. В многочисленных румынских деревнях и городах проводятся летние ярмарки. Старейшая и наиболее известная ярмарка в Румынии – ярмарка Drăgaica, которая ежегодно проходит в Бузеу с 10 по 24 июня. С этим днем связано множество суеверий, особенно касающихся брака и смерти. Название Sânziene происходит от латинского "Sancta Diana", а суеверия, связанные с этим днем, носят преимущественно романтический характер и относятся к молодым девушкам и их шансам на замужество.
In Romania, the Midsummer celebrations are named Drăgaica or Sânziene. Drăgaica is celebrated by a dance performed by a group of 5–7 young girls of which one is chosen as the Drăgaica. She is dressed as a bride, with wheat wreath, while the other girls, dressed in white wear a veil with bedstraw flowers. Midsummer fairs are held in many Romanian villages and cities. The oldest and best known midsummer fair in Romania is the Drăgaica fair, held in Buzău between 10 and 24 June every year. There are many superstitions related to this day, particularly those involving marriage or death. The term Sânziene originates in the Latin "Sancta Diana", and superstitions relating to this day are mainly romantic in nature, referring to young girls and their marriage prospects.
Россия
Многие обряды этого праздника связаны с водой, плодородием и самоочищением. Например, девушки пускали по воде рек венки и гадали по их движению. Юноши и девушки прыгали через пламя костров, а также практиковалось купание обнаженными. Ночи накануне Ивана Купалы вдохновили Модеста Мусоргского на создание "Ночи на лысой горе". Яркая сцена ночи Ивана Купалы изображена в фильме Андрея Тарковского "Андрей Рублев". Кроме того, в Санкт-Петербурге фестиваль Белых ночей также тесно связан с водой. Якуты Республики Саха отмечают церемонию летнего солнцестояния – Ысыах, которая включает в себя привязывание лошади к столбу и круговые танцы вокруг неё. После этого часто устраивались ставки на скачки на оленях или лошадях. Эти традиции восходят к тенгризму – древней религии солнца этого региона, которая впоследствии была вытеснена Российской империей, Русской православной церковью и, наконец, Коммунистической партией. В настоящее время эти традиции поддерживаются и поощряются.
Many rites of this holiday are connected with water, fertility and autopurification. The girls, for example, would float their flower garlands on the water of rivers and tell their fortunes from their movement. Lads and girls would jump over the flames of bonfires. Nude bathing is likewise practiced. Nights on the Eve of Ivan Kupala inspired Modest Mussorgsky to create his Night on Bald Mountain. A prominent Ivan Kupala night scene is featured in Andrei Tarkovsky's film Andrei Rublev. Also, in Saint Petersburg the White Nights Festival is also predominantly connected with water. The Yakut people of the Sakha Republic celebrate a solstitial ceremony, Yhyakh, involving tethering a horse to a pole and circle dancing around it. Betting on Reindeer or horse racing would often take place afterward. The traditions are derived from Tengriism, the ancient sun religion of the region which has since been driven out by the Russian empire, Russian Orthodox Church and finally the Communist Party. The traditions have since been encouraged.
Сербия
Иваньдан отмечается 7 июля по юлианскому календарю, согласно Сербской православной церкви. Святой Иоанн (Свети Йован) известен под именем Игритель (танцор), так как считается, что в этот день солнце «играет» – танцует. Среди традиций – наблюдение девушками за восходом солнца сквозь венок, чтобы зарумяниться, как солнце, а к вечеру на возвышенностях зажигают Иванские ватры (кресови, костры), где устраиваются танцы и пение. В этот день существует традиция становиться крестными родителями и побратимами, поскольку Иоанн является символом характера и честности.
Ivanjdan is celebrated on July 7, according to the Serbian Orthodox Church. Saint John (Sveti Jovan) is known by the name Igritelj (dancer) because it is thought the sun is dancing on this day. Among traditions are that girls watch the sunrise through their wreath, to become red as the sun, towards the evening in the heights, Ivanjske vatre (kresovi, bonfire) are lit, and dancing and singing takes place. It is a tradition for people to become godfathers and blood brothers on this day, as John is a symbol of character and rectitude.
Словения
В Словении Кресна ноч (Ночь святого Иоанна) раньше отмечалась 21 июня, но позднее празднование было перенесено на 1 мая, Международный день труда. Кресна ноч была связана со славянским богом Кресником, который впоследствии был заменен святым Иоанном Крестителем.
In Slovenia, Kresna noč (Midsummer Night) used to be celebrated on June 21, but the celebration was later moved to May 1, International Workers Day. Kresna noč used to be connected with the Slavic god Kresnik, who was later replaced by St. John the Baptist.
Испания
Традиционный летний праздник в Испании – это празднование в честь Святого Иоанна Крестителя (исп. San Juan, кат. Sant Joan, гал. San Xoán, аст. San Xuan), которое проходит вечером 23 июня, в канун дня святого Иоанна. Он широко распространен во многих регионах страны. В некоторых местностях традиционные костры называют текеос, что означает «люди танца». Праздники обычно устраивают на пляжах, где зажигают костры и устраивают фейерверки. На средиземноморском побережье, особенно в Каталонии и Валенсии, по этому случаю подают специальные блюда, такие как кока де Сант-Жоан. В Аликанте с 1928 года костры Святого Иоанна превратились в сложные конструкции, вдохновленные фальяс Валенсии. Летняя традиция особенно сильна в северных регионах страны, таких как Галисия, Астурия, Кантабрия и Страна Басков, где легко распознать ритуалы, отражающие языческие верования, распространенные по всей Европе в эпоху неолита. Эти верования основаны на трех ключевых идеях: важность лекарственных растений, особенно в отношении здоровья, молодости и красоты; защитная сила огня, отгоняющего злых духов и ведьм; и, наконец, очищающее и чудодейственное действие воды. Далее представлен обзор галисийских традиций, связанных с праздником Святого Иоанна, в контексте этих трех элементов. Лекарственные растения: По традиции, женщины собирают различные виды растений в канун дня Святого Иоанна. Они различаются в зависимости от местности, но в основном включают фенхель, различные виды папоротника (например, Dryopteris filix mas, Osmunda regalis), руту (руту душистую, Ruta graveolens), розмарин (Rosmarinus officinalis), шиповник (Rosa canina), вербену лимонную (Aloysia citrodora), зверобой продырявленный (Hypericum perforatum), мальву лесную (Malva sylvestris), люпин, наперстянку пурпурную (Digitalis purpurea) и цветки бузины (Sambucus). В некоторых местах их связывают в пучок и вешают над дверями. Чаще всего их опускают в сосуд с водой и оставляют на ночь под росой до следующего утра (o dia de San Xoan – день Святого Иоанна), когда люди (в некоторых районах только женщины) используют эту цветочную воду для умывания. Вода: Считается, что лекарственные растения наиболее эффективны, если их опустить в воду, собранную из семи разных источников. Кроме того, на некоторых пляжах женщины, желающие забеременеть, традиционно купались в море, пока их не омывало девять волн. Огонь: Костры зажигают обычно около полуночи как на пляжах, так и в глубине страны, так что дым часто невозможно отличить от тумана, характерного для этого атлантического уголка Иберии в это время года, и повсюду пахнет гарью. Иногда на вершину костра помещают чучело, изображающее ведьму или дьявола. Вокруг костров собираются люди всех возрастов и угощаются в основном пильчарди, картофелем, вареным в кожуре, и кукурузным хлебом. Когда можно безопасно перепрыгнуть через костер, это делают три раза (хотя можно и девять или любое нечетное число) для удачи, выкрикивая: «meigas fora!» (изгнать ведьм!). Также принято пить Кеимаду – напиток, получаемый путем поджигания галисийской граппы, смешанной с сахаром, кофейными зернами и кусочками фруктов, который готовят, произнося заклинание против злых духов. Шалости: По крайней мере, в Галисии в сельской местности было принято разыгрывать соседей, унося их телеги, двери и т.д. и оставляя их на видном месте, например, на дороге или в центре города. Шалость совершалась ночью и оставлялась до тех пор, пока владелец не находил свои вещи.
The traditional midsummer party in Spain is the celebration in honour of Saint John the Baptist (Spanish: San Juan, Catalan: Sant Joan, Galician: San Xoán, Asturian: San Xuan) and takes place in the evening of June 23 Saint John's Eve. It is common in many areas of the country. In some areas, bonfires are traditionally named tequeos, which means people of the dance. Parties are organized usually at beaches, where bonfires are lit and a set of firework displays usually take place. On the Mediterranean coast, especially in Catalonia and Valencia, special foods such as coca de Sant Joan are also served on this occasion. In Alicante, since 1928, the bonfires of Saint John were developed into elaborate constructions inspired by the Falles, or Fallas, of Valencia. Midsummer tradition is also especially strong in northern areas of the country, such as Galicia, Asturias, Cantabria and the Basque Country, where one can easily identify the rituals that reveal the pagan beliefs widespread throughout Europe in Neolithic times. These beliefs pivot on three basic ideas: the importance of medicinal plants, especially in relation to health, youth and beauty; the protective character of fire to ward men off evil spirits and witches and, finally, the purifying, miraculous effects of water. What follows is a summary of Galician traditions surrounding St. John's festival in relation to these three elements. Medicinal plants: Traditionally, women collect several species of plants on St. John's eve. These vary from area to area, but mostly include fennel, different species of fern (e. g. Dryopteris filix mas, Osmunda regalis), rue (herb of grace, Ruta graveolens), rosemary (Rosmarinus officinalis), dog rose (Rosa canina), lemon verbena (Aloysia citrodora), St John's wort (Hypericum perforatum), mallows (Malva sylvestris), laburnum, foxgloves (Digitalis purpurea) and elder (Sambucus) flowers. In some areas, these are arranged in a bunch and hung in doorways. In most others, they are dipped in a vessel with water and left outside exposed to the dew of night until the following morning (o dia de San Xoan – St. John's day), when people (in some areas only women) use the resulting flower water to wash their faces. Water: Tradition holds it that the medicinal plants mentioned above are most effective when dipped in water collected from seven different springs. Also, on some beaches, it was traditional for women who wanted to be fertile to bathe in the sea until they were washed by 9 waves. Fire: Bonfires are lit, usually around midnight both on beaches and inland, so much so that one usually cannot tell the smoke from the mist common in this Atlantic corner of Iberia at this time of the year, and it smells burnt everywhere. Occasionally, a dummy is placed at the top, representing a witch or the devil. Young and old gather around them and feast mostly on pilchards, potatoes boiled in their skins and maize bread. When it is relatively safe to jump over the bonfire, it is done three times (although it could also be nine or any odd number) for good luck at the cry of "meigas fora" (witches off!). It is also common to drink Queimada, a beverage resulting from setting alight Galician grappa mixed with sugar, coffee beans and pieces of fruit, which is prepared while chanting an incantation against evil spirits. Pranks: At least in Galicia, it was common in rural areas to prank neighbors by taking carts, doors, etc. and left them in visible areas like roads or in the middle of the town. The prank was performed at night and left until the owner find the items.
Швеция
Поднимать и танцевать вокруг майского столба (majstång или midsommarstång) – занятие, привлекающее семьи и многих других. Считалось, что зелень, размещенная над домами и амбарами, приносит удачу и здоровье людям и скоту; эта старинная традиция украшения зеленью сохранилась, хотя большинство людей уже не относятся к ней серьезно. Украшение зеленью называлось att maja (май) и, возможно, является источником слова majstång, где "maja" происходит от названия месяца май, или наоборот. Другие исследователи полагают, что термин "майский столб" пришел от немецких купцов, которые устанавливали его в июне, поскольку в шведском климате в мае было невозможно найти необходимую зелень и цветы, и продолжали называть его майским столбом. Ранее возводились небольшие башенки, обвитые зеленью; вероятно, эта традиция предшествовала традиции майского столба, который, по мнению многих, пришел из Европы в Средние века. В Швеции день летнего солнцестояния выпадает на субботу между 20 и 26 июня, но, как это обычно бывает в Швеции, празднование проходит накануне, то есть в пятницу между 19 и 25 июня. Канун летнего солнцестояния является де-факто выходным днем в Швеции, в связи с чем офисы и многие магазины закрыты. Как и в Норвегии и Финляндии, существует поверье, что если девушка в тишине летней ночи сорвет семь разных цветов и положит их под подушку, то ей приснится ее будущий муж. Еще одна традиция шведского летнего солнцестояния – завершить его ночным купанием. Не обязательно раздеваться полностью, но многие делают это, часто в компании партнера, старого или нового, после нескольких рюмок шнапса.
Raising and dancing around a maypole (majstång or midsommarstång) is an activity that attracts families and many others. Greenery placed over houses and barns was supposed to bring good fortune and health to people and livestock; this old tradition of decorating with greens continues, though most people no longer take it seriously. To decorate with greens was called att maja (to may) and may be the origin of the word majstång, maja coming originally from the month May, or vice versa. Other researchers say the term came from German merchants who raised the maypole in June because the Swedish climate made it impossible to find the necessary greens and flowers in May, and continued to call it a maypole. In earlier times, small spires wrapped in greens were erected; this probably predates the maypole tradition, which is believed by many to have come from the continent in the Middle Ages. In Sweden Midsummer's day is a Saturday between June 20 and June 26, but as is usual in Sweden the actual celebration is on the eve, i. e. a Friday between June 19 and June 25. Midsummer's Eve is a de facto public holiday in Sweden with offices and many shops closed. Like in Norway and Finland, it is believed that if a girl picks 7 different flowers in silence of the midsummer night and puts them underneath her pillow, she will dream of her future husband. Another tradition on a Swedish Midsummer is to end it with a skinny dip at night. It is not mandatory to be naked, but many will be completely naked accompanied with an old or new partner after a couple of the famous schnapps.
Украина
Иван Купала – это древнее название Иоанна Крестителя, бытовавшее в Киевской Руси. До наших дней Русская Купальская ночь (или День Ивана) известна как один из самых ярких народных и языческих праздников Киевской Руси. День Ивана Купалы – это день летнего солнцестояния, отмечаемый в Украине 23 июня по новому стилю и 6 июля по старому стилю. До того, как этот день стали связывать с Иоанном Крестителем, он был праздником языческого обряда плодородия, включавшего омовения в воде. Поскольку рождение Иоанна Крестителя празднуется в это время, некоторые элементы языческих корней Купалы стали восприниматься как созвучные христианским значениям, в особенности параллель между Крещением как очищением от грехов, благодаря чему праздник в адаптированной христианской форме вошел в православный календарь. В наше время, в связи с растущей секуляризацией, Купалу все чаще отмечают в духе его языческих традиций.
Ivan Kupala was the old Kyiv Rus' name for John the Baptist. Up to the present day, the Rus' Midsummer Night (or Ivan's Day) is known as one of the most expressive Kyiv Rus' folk and pagan holidays. Ivan Kupala Day is the day of summer solstice celebrated in Ukraine on June 23 NS and July 6 OS. Before the day was named for St John, this was a celebration of a pagan fertility rite involving bathing in water. Since St John the Baptist's birth is celebrated at this time, some elements of Kupala's pagan origins were seen to be roughly synonymous with Christian meanings, most notably the parallel of Baptism as cleansing from sins, so the holiday in a Christian modified form has been accepted into the Orthodox Christian calendar. In modern times, due to increasing secularization, it is possible to find Kupala being celebrated in a manner closer to its pagan roots.
Великобритания
В Великобритании с 13-го века летнее солнцестояние отмечалось в канун летнего солнцестояния (канун святого Иоанна, 23 июня) и в канун святого Петра (28 июня) с разжиганием костров, пиршествами и гуляниями.
In Great Britain from the 13th century, Midsummer was celebrated on Midsummer Eve (St. John's Eve, June 23) and St. Peter's Eve (June 28) with the lighting of bonfires, feasting, and merrymaking.
Англия
В конце XIV века в Англии Джон Мирк из аббатства Лиллешалл в Шропшире дает следующее описание: "Сначала мужчины и женщины приходили в церковь со свечами и другими огнями и молились всю ночь. Однако со временем люди оставили такую набожность и стали предаваться песням и танцам, впали в распутство и чревоугодие, превратив благочестивое усердие в грех". Отцы церкви решили положить конец этим практикам и постановили, что люди должны поститься накануне вечером, тем самым превратив бдение в пост. Мирк добавляет, что ко времени написания его труда "в почитание святого Иоанна Крестителя люди бодрствовали ночью и разводили три вида костров: один – из чистых костей, без дров, и назывался "bonnefyre"; другой – из чистых дров, без костей, и назывался "wakefyre", потому что люди не спали у него всю ночь; а третий – из костей и дров вместе, и назывался "огнем святого Иоанна" (Festial 182). Эти традиции в значительной степени прекратились после Реформации, но сохранялись в сельской местности до XIX века, постепенно угасая. Другие празднества летнего солнцестояния находились в напряженных отношениях с реформистской церковью. Парад часовых в Честере, начатый в 1498 году, проводился каждое летнее солнцестояние в годы, когда не ставились Честерские мистерии. Несмотря на отмену постановок в 1575 году, парад продолжался; однако в 1599 году лорд-мэр приказал запретить парады и уничтожить костюмы. В 1675 году парад был окончательно запрещен. Традиционные летние костры до сих пор зажигаются на некоторых высоких холмах Корнуолла (см. Карн-Бреа и Касл-ан-Динас на Касл-Даунс). Эта традиция была возрождена Обществом старого Корнуолла в начале XX века. Костры в Корнуолле когда-то были обычным явлением в рамках фестиваля Голован, который сейчас отмечается в Пензансе, Корнуолл. Этот недельный фестиваль обычно начинается в пятницу, ближайшую к Дню святого Иоанна. Голован длится несколько дней и завершается Днем Мазея. Это возрождение праздника святого Иоанна (Гол Джован) с фейерверками и кострами. В Англии День летнего солнцестояния (24 июня) традиционно является одним из четвертных дней.
In late 14th century England, John Mirk of Lilleshall Abbey, Shropshire, gives the following description: "At first, men and women came to church with candles and other lights and prayed all night long. In the process of time, however, men left such devotion and used songs and dances and fell into lechery and gluttony turning the good, holy devotion into sin." The church fathers decided to put a stop to these practices and ordained that people should fast on the evening before, and thus turned waking into fasting. Mirk adds that at the time of his writing, " in worship of St John the Baptist, men stay up at night and make three kinds of fires: one is of clean bones and no wood and is called a "bonnefyre"; another is of clean wood and no bones, and is called a wakefyre, because men stay awake by it all night; and the third is made of both bones and wood and is called, "St. John's fire" (Festial 182)." These traditions largely ended after the Reformation, but persisted in rural areas up until the 19th century before petering out. Other Midsummer festivities had uneasy relations with the Reformed establishment. The Chester Midsummer Watch Parade, begun in 1498, was held at every Summer Solstice in years when the Chester Mystery Plays were not performed. Despite the cancellation of the plays in 1575, the parade continued; in 1599, however, the Lord Mayor ordered that the parades be banned and the costumes destroyed. The parade was permanently banned in 1675. Traditional Midsummer bonfires are still lit on some high hills in Cornwall (see Carn Brea and Castle an Dinas on Castle Downs). This tradition was revived by the Old Cornwall Society in the early 20th century. Bonfires in Cornwall were once common as part of [[Golowan Festival, which is now celebrated at Penzance, Cornwall. This week long festival normally starts on the Friday nearest St John's Day. Golowan lasts several days and culminates in Mazey Day. This is a revival of the Feast of St John (Gol Jowan) with fireworks and bonfires. In England, Midsummer Day (24 June) is traditionally one of the quarter days.
Шотландия
В Шотландии отмечают праздники летнего солнцестояния, особенно заметно это в Шотландских границах, где Пиблс проводит Неделю Белтане. Канун Святого Иоанна имеет особое магическое значение и послужил сэру Уолтеру Скотту названием и темой для псевдо-баллады. Он создал легенду, согласно которой дама из башни Смайлхолм, близ Келсо, три ночи подряд не спит у полуночных костров (см. выше) и принимает визит своего возлюбленного; но когда ее муж возвращается с войны, она узнает, что он убил этого возлюбленного в первую же ночь, и что ее развлекал весьма ощутимый призрак.
Midsummer festivals are celebrated throughout Scotland, notably in the Scottish Borders where Peebles holds its Beltane Week. The Eve of St. John has special magical significance and was used by Sir Walter Scott as the title, and theme, for a pseudo ballad poem. He invented a legend in which the lady of Smailholm Tower, near Kelso, keeps vigil by the midnight fires three nights in a row (see above) and is visited by her lover; but when her husband returns from battle, she learns he slew that lover on the first night, and she has been entertained by a very physical ghost.
Уэльс
В Уэльсе он называется Gŵyl Ifan, или Gŵyl Ifan Ganol Haf (Святой Иоанн Летний), чтобы отличить его от Gŵyl Ifan Ganol Gaeaf (Святой Иоанн Зимний, праздник Иоанна Богослова). В это время проводились крупные сельскохозяйственные ярмарки, сопровождавшиеся весельем и танцами. В эту ночь также разжигали костер. С распространением неконформистских верований в валлийской социально-политической культуре этот праздник (как и многие другие подобные) сильно пострадал, и его соблюдение окончательно прекратилось в юго-восточном Уэльсе к концу XIX века. Однако, начиная с 1977 года, в Кардиффе началось возрождение народных танцев, которое теперь ежегодно проводится в день этого праздника.
In Wales it is called Gŵyl Ifan, or Gŵyl Ifan Ganol Haf (St John's of Midsummer) to distinguish it from Gŵyl Ifan Ganol Gaeaf (St John's of Midwinter, the feast of John the Evangelist). Great agricultural fairs used to be held at this time, along with merriment and dancing. A bonfire was also kept this night. With the advent of non conformist beliefs on the Welsh socio political culture, this (among so many other similar festivals) suffered greatly, and its observance finally died out in south east Wales by the end of the 19th century. However, since 1977, a folk dance revival started in Cardiff, and is held now annually on this feast day
Соединенные Штаты
Празднования середины лета, проводимые по всей территории Соединенных Штатов, во многом восходят к культурам иммигрантов, прибывших из различных европейских стран начиная с XIX века. С развитием духовности, связанной с почитанием Земли, многие, включая унитарианских универсалистов, отмечают летнее солнцестояние как религиозный праздник.
Midsummer celebrations held throughout the United States are largely derived from the cultures of immigrants who arrived from various European nations since the 19th century. With the rise of earth centered spirituality, many, including Unitarian Universalists, celebrate the summer solstice as a religious holiday.
Аляска
Поскольку штат Аляска, самый северный штат страны, пересекает Северный полярный круг, в середине лета большая часть штата освещена дневным светом или гражданскими сумерками круглосуточно. Игра Полуночного Солнца – ежегодная традиция в городе Фэрбенкс, во время которой проводится полноценный бейсбольный матч в 22:30 по местному времени, продолжающийся до полуночи, без использования искусственного освещения.
As the state of Alaska, northernmost state in the nation, straddles the Arctic Circle, midsummer is a time when most of the state is in daylight or civil twilight the entire day. The Midnight Sun Game is an annual tradition in the city of Fairbanks, in which a regulation game of baseball is played at 10:30 p. m. local time, through the midnight hour, with no artificial lighting.
Калифорния
С 1974 года в Санта-Барбаре ежегодно отмечают летнее солнцестояние, как правило, в выходные дни, приходящиеся на само солнцестояние или следующие за ним. Праздник включает в себя фестиваль и парад. В округе Санта-Клара Шведская американская патриотическая лига более 120 лет проводит празднование летнего солнцестояния (Мидсуммара) в Sveadal. В программу входят парад, украшение и возведение майского шеста, танцы и другие мероприятия.
Since 1974, Santa Barbara has hosted an annual Summer Solstice celebration, typically on the weekend of or the weekend after the actual solstice. It includes a festival and parade. In Santa Clara County, the Swedish American Patriotic League has held a Midsummer celebration at Sveadal for more than 120 years. It includes a parade, decorating and raising a Maypole, dancing and other activities.
Иллинойс
В районе Чикаго полулетний солнцеворот отмечается в нескольких местах. Особенно выделяется исторически шведский район Андерсонвилль. На три дня перекрывают часть улицы Кларк, где работают торговцы, звучит живая музыка и устанавливают майский шест. В Женеве в третье воскресенье июня проходит фестиваль "День Швеции" (Svenskarnas Dag). Это мероприятие, включающее в себя установку майского шеста, танцы и демонстрацию подлинного корабля викингов, проводится с 1911 года.
In the Chicago area, Midsummer is celebrated in several locations. The historically Swedish neighborhood of Andersonville is prominent among them. A stretch of Clark street is sectioned off for three days and there are vendors, live music, and a raising of the maypole. Geneva hosts a Swedish Day (Svenskarnas Dag) festival on the third Sunday of June. The event, featuring maypole raising, dancing, and presentation of an authentic Viking ship, dates back to 1911.
Канзас
Линдсборг, штат Канзас, обычно называемый Маленькой Швецией, ежегодно проводит празднование в честь своего шведского основания в 1869 году. Фестиваль включает в себя забег на 5 км, бесплатное плавание в местном бассейне, турнир по куббу, шведские танцы, демонстрации ремесел и торговлю едой, включая шведских народных танцоров из Линдсборга, предлагающих "Викинга на палочке". В городе также находится историческое место Шведский павильон, построенный как здание международной выставки для Всемирной выставки 1904 года в Сент-Луисе, и украшенный майским шестом круглый год.
Lindsborg, Kansas, commonly called Little Sweden, hosts an annual Midsummer celebration in honor of its 1869 Swedish founding. The festival includes a 5K Run, free swim at the local pool, Kubb tournament, Swedish dancing, craft demonstrations, and food vendors, including the Lindsborg Swedish Folkdancers serving Viking on a Stick. The town is also the home of the Swedish Pavilion historic site, built as an international exposition building for the 1904 St. Louis World's Fair and features a maypole year round.
Мэн
Новая Швеция, штат Мэн. С тех пор как 51 шведский иммигрант прибыл в округ Арустук, штат Мэн, в 1870 году при поддержке законодательного акта, разработанного Уильямом В. Томасом-младшим, который служил американским консулом в Швеции при Аврааме Линкольне, жители города отмечают праздник Мидсоммар. Празднование обычно проводится в выходные дни, предшествующие празднику в Швеции, и сочетает в себе шведские традиции, такие как украшение и воздвижение майского шеста, народные танцы и застолья, вместе с американскими традициями. Томас-младший выбрал этот регион для шведской колонии, в частности, из-за сходства ландшафта, флоры и фауны с регионом Даларна в Швеции.
New Sweden, Maine. Ever since 51 Swedish immigrants came to Aroostook County, Maine in 1870, supported by a Legislative Act authored by William W. Thomas Jr., who had served as American Consul in Sweden under Abraham Lincoln, residents of the town have celebrated Midsommar. Celebrations are usually held the weekend before the holiday in Sweden and merge Swedish traditions such as the decorating and raising of the Midsommar pole, folk dancing, and feasting alongside American traditions. Thomas Jr. selected this region for a Swedish colony, in part, because the landscape, flora and fauna are similar to that of Dalarna County, Sweden.
Мичиган
В Калеве Юханнус ежегодно отмечается в день летнего солнцестояния или в его окрестностях собранием в придорожном парке деревни. Традиционно едят паннукакку (финский запеченный блин) и клубничный шортке́йк, после чего зажигают костёр, или кокко. Калева была основана в 1900 году финскими иммигрантами.
In Kaleva, Juhannus is celebrated annually on or near the Summer Solstice by Gathering at the Village Roadside Park. Traditionally Pannukakku (Finnish Oven Baked Pancake) and strawberry shortcake is enjoyed followed by a bonfire or kokko. Kaleva was founded in 1900 by Finnish immigrants.
Орегон
Фестиваль скандинавского летнего солнцестояния в Астории – это традиция Северного побережья Орегона, существующая уже более сорока лет. Фестиваль обычно проходит на третьи полные выходные июня. Он воплощает в себе богатое культурное наследие, принесенное в регион Астории, штат Орегон, скандинавскими эмигрантами. На Тихоокеанском Северо-Западе они нашли такие же щедрые моря и леса, как и на своей родине, а также потребность в их умениях по управлению этими ресурсами.
The Astoria Scandinavian Midsummer Festival has been a tradition on the North Coast of Oregon for over forty years. The Festival takes place typically on the 3rd full weekend of June. The festival embodies the rich cultural heritage that was transplanted to the Astoria, Oregon, region by emigrating Scandinavians. In the Pacific Northwest they found the same bounteous seas and forests as in their native lands and the demand for their skills at managing them.
Нью-Йорк
Шведские праздники летнего солнцестояния в Баттери-парке, Нью-Йорк, ежегодно привлекают от 3000 до 5000 человек, что делает их одними из самых масштабных празднований после тех, что проводятся в Лександе и парке Скансен в Стокгольме. День Швеции, праздник летнего солнцестояния, который также чтит шведское наследие и историю, ежегодно проводится в Throgs Neck, Нью-Йорк, с 1941 года. Шведское полулето также отмечается в других местах с большой шведской и скандинавской диаспорой, таких как Рокфорд, штат Иллинойс, Чикаго, Миннеаполис, штат Миннесота, и Линдсборг, штат Канзас. Шведская "языковая деревня" (летний лагерь) Sjölunden, организованная Конкордиа Колледж в Миннесоте, также отмечает Мидзамер.
The NYC Swedish Midsummer celebrations in Battery Park, New York City, attracts some 3,000–5,000 people annually, which makes it one of the largest celebrations after the ones held in Leksand and at the Skansen Park in Stockholm. Sweden Day, a Midsummer celebration which also honors Swedish heritage and history, has been held annually on the sound in Throgs Neck in New York since 1941. Swedish Midsummer is also celebrated in other places with large Swedish and Scandinavian populations, such as Rockford, Illinois, Chicago, Minneapolis, Minnesota, and Lindsborg, Kansas. The Swedish "language village" (summer camp) Sjölunden, run by Concordia College in Minnesota, also celebrates Midsummer.
Вашингтон
В районе Фримонт города Сиэтл проводится масштабный Парад и Фестиваль летнего солнцестояния, который на протяжении многих лет вызывает споры из-за участия в нем раскрашенных обнаженных велосипедистов. В парке Сент-Эдвардс города Кенмор общество скандинавских народных танцев Skandia Folkdance Society организует фестиваль Midsommarfest, включающий в себя скандинавский майский шест.
The Seattle neighborhood of Fremont puts on a large Summer Solstice Parade and Pageant, which for many years has controversially included painted naked cyclists. In St. Edwards Park in Kenmore, the Skandia Folkdance Society hosts Midsommarfest, which includes a Scandinavian solstice pole.
Вайоминг
Празднование солнцестояния проводится на горе Каспер в парке "Кримсон Доун". "Кримсон Доун" известен в этом районе благодаря многочисленным легендам о мифических существах и людях, обитающих на горе Каспер. На празднование приезжают многие местные жители и гости со всей страны. Зажигается большой костер, и каждому предлагается бросить в него горсть красной земли, надеясь на исполнение желания.
A solstitial celebration is held on Casper Mountain at Crimson Dawn park. Crimson Dawn is known in the area for the great stories of mythical creatures and people that live on Casper Mountain. The celebration is attended by many people from the community, and from around the country. A large bonfire is held and all are invited to throw a handful of red soil into the fire in hopes that they get their wish granted.